Brano: [...]ue versi [...] e si sa a quali [...] sia solito riferirsi: [...] der [...] will, [...]. Più in generale, poi, [...] anche a un [...] delle [...] affronta il problema [...] in altre poesie, ad [...] [Il tuo essere di [...] [La rosa di nessuno]. [...] Dio [...] e anche questa va [...] può raggiungere la pienezza del suo essere [...] che reintegri quella metà di sé che [...] cioè in quanto si ritrovi «nella morte [...] che furono falciati», altra evidente allusione alle [...]. [...] pare evidente che [...]

[...]anche questa va [...] può raggiungere la pienezza del suo essere [...] che reintegri quella metà di sé che [...] cioè in quanto si ritrovi «nella morte [...] che furono falciati», altra evidente allusione alle [...]. [...] pare evidente che il [...] Dio [...] Testamento, anche perché la [...] dello stesso ciclo in cui compare [...] [Zurigo, Alla Cicogna], disputa [...] Nelly [...] in cui, contro il Dio [...] ebraica, il poeta scaglia la parola che [...] cuore «rissoso e avvolto nel rantolo», un [...] la situazione del Libro di Giobbe, come [...] (da ultimo, da Thomas [...] in [...] 24/25 novembre 1990, p. Concludendo, vorrei trarre dalla controver[...]

Brano: [...]e dello Stato, suona invece francamente [...] e implica indirettamente [...] del regime fascista, con le [...] varie restrizioni alla libertà personale. Borgese si riferiva alla [...] Romani, in cui Paolo insegna [...] a Cesare: «Ubbidite alle [...] Dio che le ha stabilite; non [...] governo che Dio stesso [...] al potere. Perciò, quelli che si [...] le leggi del proprio paese, rifiutano obbedienza [...] Dio, [...] saranno puniti». Del resto anche Croce [...] replicando duramente nel 9 47 [...] critiche del Golia (in qualche passo forse in modo [...] laddove accusa Borgese di non studiare da anni e [...] affibbia [...] spregiativa di [...] della [...] d[...]

Brano: In sostanza [...] pensa [...] della natura, e quindi [...] Dio sia [...] il vecchio dualismo ontologico [...] da una parte sta una materia che [...] cui e con cui si può fare [...] è [...] lo spirito niente affatto [...] il vecchio dualismo etico, che pone il [...] di esistenza in termini di astratta contrappos[...]

[...]n cui si può fare [...] è [...] lo spirito niente affatto [...] il vecchio dualismo etico, che pone il [...] di esistenza in termini di astratta contrapposizione [...] e il male, tale per cui la [...] utopica e quella praticata è bestiale, sia [...] Dio cristiano debba integrare Dioniso o morire, cioè [...] e istinti oppure togliere il [...] per tutto questo la [...] la realtà [...] e anche della psiche [...] di là dello spaziotempo, ossia della psiche [...] debba riconoscere il proprio carattere psicologico, mitico, [...] ciò [...]

[...]38, [...] Psicologia e [...] da nessun cristiano credente che [...] a seguire il corso di questi miei pensieri, che [...] gli sembreranno assurdi. Io non mi rivolgo [...] della fede, ma a quella moltitudine per [...] è spenta, il mistero sommerso, e Dio [...]. Su ciò è da [...] psicologo junghiano e teologo cattolico tedesco, rifiutato [...] Chiesa, Eugen [...] specie per: Parola che [...] guarisce. La forza liberatrice della [...] Io discendo nella barca del sole. Meditazioni su morte e [...]. ///[...]

Brano: E se non debba [...] che affermo nella II parte, ossia che [...] Dio è lo stesso padre. E infine se non si [...] mutare ciò che dico: che non so che cosa [...] con il termine di personalità. Alle quali cose rispondo, [...] che tutto ciò che hai indicato nel [...] è stato da te indicato a proposito. Tuttavia, nel capi[...]

[...] capitolo, hai scritto queste parole: perché [...] sono idee\ dove al posto di questa [...] deve mettere enti di [...] discorro infatti [...] di ragione in genere, [...] non è [...]. In secondo luogo, per quanto [...] ciò che dissi, che il figlio di Dio è [...] stesso padre, stimo che ciò derivi [...] quelle cose convengono tra di [...] le quali convengono con una terza. Tuttavia, dal momento che [...] cosa non è di nessuna importanza, se [...] offendere certi teologi, [...] come ti pare meglio. Da[...]

[...]inte dal testo vero [...] non sono state autorizzate da Spinoza. Per quanto concerne le [...] sulle correzioni da effettuare, Meyer, nella stampa [...] effettivamente conto. Restano i due punti [...]. Meyer aveva evidentemente avanzato dei [...] tra Dio padre e figlio [...] parte dei teologi. Spinoza lo autorizza a [...] come meglio crede. /// [...] /// Spinoza lo autorizza a [...] come meglio crede.

Brano: [...]nti allora a Firenze, [...] delle alleanze politiche, [...] del re di Francia Carlo Vili, [...] riforme sociali in città e della figura [...] Savonarola. I sentimenti nei confronti [...] S. Marco furono in Angelo [...] si trasformarono alla fine in odio e [...] del comportamento arrogante con il quale Girolamo [...] nelle questioni [...] vallombrosano, fomentando un gruppo [...] non condivideva [...] con cui aveva accolto [...] e riteneva iniqua la tassa sui beni [...] fiorentini su suggerimento de[...]

[...]allombrosano, fomentando un gruppo [...] non condivideva [...] con cui aveva accolto [...] e riteneva iniqua la tassa sui beni [...] fiorentini su suggerimento del Frate. Riteneva poi, così come Girolamo, Firenze [...] luogo particolarmente amato da Dio, tanto da [...] la indirizzavano verso scelte politiche e sociali [...]. Considerava Carlo Vili, [...] inviato da Dio per [...] e colui che avrebbe combattuto gli infedeli [...] cristianità, unificando la chiesa [...] con quella [...] sotto la tutela di [...] Alessandro VI. Pensava inoltre di essere [...] della parola di Dio, un sapiente in [...] le Scritture, in modo che potessero essere [...]. Un uomo, quindi interessato [...] città di adozione, Firenze, e legato da [...] con i più importanti uomini del suo [...]. Istituto Nazionale di Studi [...] Rinascimento. Quader[...]

Brano: [...]cetto [...] della natura umana con la natura divina, [...] la convinzione, diffusissima nel periodo, che anche [...] Natura [...] sottesa dal divino, sarà facile osservare che [...] risolveva il dualismo cristiano che vede [...] e la natura da [...] Dio [...] in un monismo immanentistico. E dunque sarà facile riconoscere [...] di tanta interiorizzazione della fede e di tante [...] personali del credo, nonché della [...] di mistici come [...] e della fortuna di [...]. William Blake sosteneva che [..[...]

[...]uanto concerne il [...] naturistica del divino più [...] poeti della Natura, e segnatamente da William [...] il pensiero di Coleridge [...] letture giovanili di un filosofo che anche [...] avevano rivendicato: Spinoza. Spinoza sosteneva che [...] di Dio [...] con la [...] stessa essenza; che la divina [...] sostanza infinita produce sé medesima (è «causa sui»). E che Dio è poi [...] sia della natura che della [...] umana, come pura potenza: [...] e [...]. [...] furono Lessing, Goethe, il giovane [...] e, nelle sue ultime opere, [...] Fichte questi ultimi due cari a Coleridge. E [...] identificava [...] con [...] int[...]

Brano: [...] una verità unica) [...] passare [...] senza troppo [...] risulta inevitabile che, se crede [...] qualcosa, [...] della civiltà industriale creda nel [...] e solo nel comuniSmo, con una tenacia eguale a [...] che il religioso metteva nel credere nel Dio Uno [...] senza, cioè, curarsi né delle contraddizioni intrinseche della [...] fede, né delle obbiezioni dei [...] e considerando secondario, nel corso [...] ogni scarto fra fine ultimo [...] pratica momentanea. Il fanatismo comunista, insomma, [...[...]

[...]rto fra fine ultimo [...] pratica momentanea. Il fanatismo comunista, insomma, [...] idee, ma nei fatti: nelle necessità [...] che il comunista non [...] riconoscere e accettare. Rimane che, sebbene per [...] non per slancio mistico, [...] creato un Dio. Dal cuore stesso della [...] contraddizioni della realtà, dalle esigenze [...] organizzata mentre si [...] esclusivamente alla ragion politica, [...] un Essere Supremo e [...] fatto della sostanza medesima [...]. Il quale Essere è [...] al Dio dei teologi in questo, che [...] suo rapporto con il mondo delle contingenze [...] mondo del caso, [...] delle emozioni, debolezze e [...] Esso le sorpassa tutte infinitamente, rendendo ragione [...] cosa, tranne del fatto [...] è quella che è : inf[...]

[...]delle contingenze [...] mondo del caso, [...] delle emozioni, debolezze e [...] Esso le sorpassa tutte infinitamente, rendendo ragione [...] cosa, tranne del fatto [...] è quella che è : infinitamente manchevole [...] Suo [...]. [...] comunista è un Dio [...] forze efficaci e di potere. Niente, sembra, caratterizza meglio [...] che la [...] « necessità », cioè [...] volente o nolente, esso rappresenta per chi [...]. /// [...] /// Niente, sembra, caratterizza meglio [...] che la [...] « necessità »,[...]

Brano: Ma io debbo aggiungere [...] Vostra Eminenza è. Poiché dimentica che la [...] fatto, e non già [...]. E che Dio non [...] Dio si. Ma che dico. Son cose, quelle, su cui [...] esistenza. E [...] di Don Pietro Miro, [...] parole rotte, esprimeva ancora un diverso stato [...] già parecchio represso, di fronte alla sbalorditiva [...] che era il suo Vescovo, testé nominato Cardi[...]

[...]nte [...] scarno e dal viso cadaverico, di confortare [...] della grata il suo giovane confessore, a [...] invece intendo lei, Don Pietro, e mi [...]. /// [...] /// È come se lei, Don Pietro, [...] di fronte un assassino. Oh, molto peggio, sì, [...] Dio. E poiché il confessore [...] Eminenza riprese, di nuovo [...] e [...] si conquista, sì. E la fede è [...]. Ma non si deve [...] se queste verità fossero per me piane, [...] la loro applicazione, io non sarei [...] dinanzi a lei Don Pietro Miro, [..[...]

[...]vo [...] e [...] si conquista, sì. E la fede è [...]. Ma non si deve [...] se queste verità fossero per me piane, [...] la loro applicazione, io non sarei [...] dinanzi a lei Don Pietro Miro, [...] fare la confessione che faccio. E se io metto [...] Dio medesimo, a maggior ragione debbo mettere in [...] della Chiesa, e il concetto stesso di [...] teologale e soprannaturale. /// [...] /// E se io metto [...] Dio medesimo, a maggior ragione debbo mettere in [...] della Chiesa, e il concetto stesso di [...] teologale e soprannaturale.

Brano: [...]Gesù [...] abbia nulla a che fare con la [...] per oggetto Gesù. Mi domando con stupore [...] stato semplicemente un maestro, un maestro terribilmente [...] che abbia insegnato niente più che una [...] tutta fondata sul sentimento della paternità di Dio, [...] cui non vi sarebbe posto per me [...]. Sarei allora davvero « [...]. Di questa sublime dottrina, poggiata [...] sui sentimenti del cuore, [...] di Dio, sul rapporto immediato [...] coscienza col Padre celeste, cosa mai avremmo fatto noi [...] assurdo [...] così, lo so, e reagisco. Tutto in me reagisce [...] al pensiero di avere adorato un fantasma [...] vita, di [...] sacrificato tutto: vita, dolc[...]

[...]eagisco. Tutto in me reagisce [...] al pensiero di avere adorato un fantasma [...] vita, di [...] sacrificato tutto: vita, dolcezze, [...] dello spirito. Nondimeno, il legame che [...] fede attuale alla persona del Cristo mi [...] e lontano. Perché, Dio santo, mi [...] ciò che piega [...] umana, dalla debolezza più [...] dalle disfatte più che dai trionfi della [...] dal mare, quindici giorni fa. Non è venuto a [...]. Paola mi ha detto [...] si reca quasi ogni giorno a Roma [...] compagnie frivole [...]

Brano: La [...] attività non ha alcun [...] porto con il [...] del Caso, perciò la teologia [...] che deferiva a un Dio [...] dello sforzo umano f per [...] al bene e [...] più ammetteva che nel bene [...] ragione di [...] chi si vedesse favorito nei [...] fu la più acconcia ai primi uomini che crearono [...] civiltà industriale. È il Dio dei [...]. Se detto, il guerriero [...] la paura, e se veramente vuol essere [...]. Il giocatore, una volta [...] agisce meccanicamente, con un gesto stereotipo, e [...] vivere una vita interiore tutta abbandonata a [...] disordinata, che accarezza [...]

[...] volta [...] agisce meccanicamente, con un gesto stereotipo, e [...] vivere una vita interiore tutta abbandonata a [...] disordinata, che accarezza sogni di vincite o [...] disdetta, del [...] (parola tematica dei romantici [...]. Il giocatore vedrà Dio [...] di scacchi intento a [...] le pedine umane che [...] i loro giochi (così nel grandi romanzi [...] Hardy). Sia che il giocatore [...] si rassegni alla [...] sorte, non muterà nulla, [...] Fortuna non è per lui come la dantesca [...] in sé beata[...]