Brano: LE PARO CHIAVE DEL [...] Hans KUng, teologo del dissenso: «Dopò il Concilio nel [...] si affermavano [...] fermenti» La gerarchia ecclesiastica [...] chiusura. Nasce lì lo scontro tra [...] e innovatori che ancora viviamo IGOR [...] co» 11 [...] potuto [...] e CPU [...] nella [...] cattolica durante [...] Sarebbe potuto cam[...]
[...]ermenti» La gerarchia ecclesiastica [...] chiusura. Nasce lì lo scontro tra [...] e innovatori che ancora viviamo IGOR [...] co» 11 [...] potuto [...] e CPU [...] nella [...] cattolica durante [...] Sarebbe potuto cambiare moltissimo. [...] stato ii Concilio Vaticano II, [...] il [...] e II [...] e dunque non mancavano le [...] per Cambiamenti tanto Importanti quanto necessari. Taluni sostengono addirittura che, [...] Concilio [...] contribuito, indirettamente, al nascere della contestazione, lo [...]. Il Concilio fu ciò [...] Chiesa di non ritrovarsi totalmente Impreparata dinanzi [...] nel [...] Investirono [...] e la società In [...]. Purtroppo In quel periodo [...] Chiesa [...] Roma aveva ricominciato a chiudersi ad ogni [...] Giovanni XXIII era già lonta[...]
[...]trocedendo, tirava aria [...]. Basti pensare [...] che usci appunto nel [...] e dalla quale risultava chiaro [...] il Papa non comprendeva allatto la situazione. Ciò è tanto più [...] considerano le indicazioni Importantissime che erano venute [...] Concìlio: come ad esempio [...] del [...] di Dio» [...] potuto guidare verso una Chiesa davvero più [...] al [...] di quanto non lo era [...] Chiesa [...] Sarebbe stata, per I [...] possibilità di costruire una Chiesa dal basso, [...] questo allora [...] com[...]
[...]ano II, infatti, [...] anno prima del [...] cioè tra il 1962 [...] ha rappresentato, io credo, il massimo sforzo [...] capire il mondo moderno e per avviare [...] rendesse la chiesa, al tempo stesso, più [...] e insieme più disponibile [...]. Ma nel concilio sì [...] cose vecchie e cose nuove, idee innovative [...]. Per cui nel [...] è stato possibile da [...] il concilio per la propria strada, basandosi [...] del Vaticano 11. Ecco perché il [...] della chiesa romana si [...] come un campo aperto, ove soffiarono venti [...] contrapposte. Non intendo, ora, dire [...] direzioni avessero davvero una loro legittimità pro[...]
[...]il [...] della chiesa romana si [...] come un campo aperto, ove soffiarono venti [...] contrapposte. Non intendo, ora, dire [...] direzioni avessero davvero una loro legittimità profonda, [...]. Anzi, tenderei ad [...]. Ma [...] vorrei solo [...] al concilio per dire [...] alcune [...] della grande convocazione voluta [...] Giovanni si sono rifatte le comunità di base [...] sorgere. Una delle idee dominanti [...] che la chiesa è il [...] di Dio» [...] nella storia. Pino agli anni Sessanta, la [...] uffi[...]
[...]..]. La resistenza delle comunità di [...] nei confronti di una chiesa di potere, piena di [...] concordatari, o rigidamente suddivisa in [...] al suo [...] (la casta del clero da [...] parte, il «gregge» dei fedeli laici [...] era dunque basata sui concilio. Era [...] concreta di un principio [...] solo nelle linee generali, da) Vaticano 11. La scintilla che, nel [...] quello che poi sarebbe diventato il [...] comunità di base fu [...] di [...] da parte di alcuni [...] si chiamavano, allora, i tentativ[...]
[...]i, da) Vaticano 11. La scintilla che, nel [...] quello che poi sarebbe diventato il [...] comunità di base fu [...] di [...] da parte di alcuni [...] si chiamavano, allora, i tentativi di «autoconvocazione» [...] desiderosi di tradurre in pratica ii concilio). La comunità parrocchiale [...] (Firenze), animata da don Enzo Mazzi [...] da don Sergio Gomiti, in settembre, solidarizzò [...] di Parma. E, mentre nella città [...] finì, e con essa anche i gruppi [...] mantenne ferma la [...] posizione, che deri[...]
[...], animata da don Enzo Mazzi [...] da don Sergio Gomiti, in settembre, solidarizzò [...] di Parma. E, mentre nella città [...] finì, e con essa anche i gruppi [...] mantenne ferma la [...] posizione, che derivava non [...] ma da un lungo discorso sul concilio, [...] Bibbia. [...] di Firenze, Fiorii, chiese [...] di smentire la loro «solidarietà» agli occupanti [...] Parma. Ai preti, non alla [...]. Perché per [...] la comunità non esisteva; [...] prete. Ma [...] proprio sostenendo che la [...] di Dio», d[...]
[...]i preti, non alla [...]. Perché per [...] la comunità non esisteva; [...] prete. Ma [...] proprio sostenendo che la [...] di Dio», dichiarò che il cardinale [...] con i soli preti, ma con tutta [...] Che parve ereticale a Fiorii, il quale, pur [...] concilio, viveva come se non lo avesse [...]. In situazioni analoghe, in Italia [...] parrocchie sono passati ad altre chiese. Ma dalia contesa [...] non nacque [...] chiesa; si tentò, invece, [...] far crescere una chiesa «altra», cioè fraterna, [...] parte[...]