Pagina da Preview Biblioteca Digitale--Pagina de «l'Unità-Nuova Serie(PCI)-Nazionale del 1988»--Id 453985692.

LE PARO CHIAVE DEL [...] Hans KUng, teologo del dissenso: «Dopò il Concilio nel [...] si affermavano [...] fermenti» La gerarchia ecclesiastica [...] chiusura. Nasce lì lo scontro tra [...] e innovatori che ancora viviamo IGOR [...] co» 11 [...] potuto [...] e CPU [...] nella [...] cattolica durante [...] Sarebbe potuto cambiare moltissimo. [...] stato ii Concilio Vaticano II, [...] il [...] e II [...] e dunque non mancavano le [...] per Cambiamenti tanto Importanti quanto necessari. Taluni sostengono addirittura che, [...] Concilio [...] contribuito, indirettamente, al nascere della contestazione, lo [...]. Il Concilio fu ciò [...] Chiesa di non ritrovarsi totalmente Impreparata dinanzi [...] nel [...] Investirono [...] e la società In [...]. Purtroppo In quel periodo [...] Chiesa [...] Roma aveva ricominciato a chiudersi ad ogni [...] Giovanni XXIII era già lontano. Cosi, alla fine degli [...] in tutta quanta la società si assisteva [...] nuovo -e indubbiamente molto profondo -, nella Chiesa [...] Paolo VI si stava Invece retrocedendo, tirava aria [...]. Basti pensare [...] che usci appunto nel [...] e dalla quale risultava chiaro [...] il Papa non comprendeva allatto la situazione. Ciò è tanto più [...] considerano le indicazioni Importantissime che erano venute [...] Concìlio: come ad esempio [...] del [...] di Dio» [...] potuto guidare verso una Chiesa davvero più [...] al [...] di quanto non lo era [...] Chiesa [...] Sarebbe stata, per I [...] possibilità di costruire una Chiesa dal basso, [...] questo allora [...] compreso In molti: proprio [...] in America latina stava prendendo forma la [...] nascevano le «comunità di base». E [...] fermenti analoghi anche [...] Stati Uniti, in Europa. Stai parlando delle Chiese [...] Roma come venne accolto quello molo? Per [...] Vaticano [...] solamente uno shock le gerarchie romane vi [...] motivo di scandalo, di sgomento, e non [...] come appunto sarebbe stato auspicabile. Fu così, per esempio, [...] mio collega Joseph [...] a quel tempo insegnava [...] a [...] eravamo anche amici: [...] nel [...] rimase terribilmente scioccato quando [...] -non di teologia -cominciarono a entrare nelle [...] interrompere le lezioni. Capitò sia a lui [...] e certo anch'io lì per lì, me [...] contro quelle violazioni della libertà accademica del [...]. Per me questo genere [...] un impulso a ripensare in modo nuovo [...] questioni; per [...] il contrario: fu a [...] probabilmente, che le sue convinzioni cominciarono a [...] nettamente reazionario. Orientamento che poi, In [...] anno, lo portò alla carica che occupa [...] Congregazione per la Dottrina della Fede -ovverosia [...] che una volta si chiamava [...] e prima ancora Santa Inquisizione. Sempre nel [...] insegnai anche a New York; [...] proprio durante una mia lezione con duemila persone in [...] ci portarono la notizia [...] di Martin Luther King. E vidi di persona [...] a [...] le immense dimostrazioni di [...] di tutta quella notte. Fu una spinta ulteriore: mi [...] a rendermi conto con sempre maggiore chiarezza della possibilità [...] diverso concetto di religione. Luther King per me [...] il simbolo di una religione non repressiva, [...] che sa essere non soltanto conservatrice ma [...] -diversa dalla religione tradizionale. Sia chiaro, né la [...] quella conservatrice debbono intendersi come esclusive. La religione è e [...] da entrambe, dal loro equilibrio. Ma sta di fatto [...] Chiesa cattolica ha ancora una possibilità, la [...] nel proprio potenziale innovativo e liberatorio: e [...] del Sud fino alle Filippine e alla Corea. Non ha altra via. E fu in quegli [...] e il 70, che [...] ne resero conto, così come appunto me [...] io. La religione poteva avere [...] e può ancora avere -un impatto essenziale [...]. In quegli anni, sempre [...] New York, mi capitò di incontrare il celebre Premio Nobel Gunnar Myrdal, il sociologo. E conversando gli domandai [...] a posteriori alle proprie analisi non si [...] trascurato un qualche elemento [...]. E lui appunto [...] «Sì, la religione». Proprio così mi disse: «La [...]. Non mi ero mai reso [...] -mi disse -che la religione potesse ancora avere una [...] rilevanza sociale. Pensavo che la religione [...] ad avere qualche effetto [...] dei singoli individui. Oggi mi accorgo che [...] più: che la religione può realmente essere [...]. Oggi anche Giovanni Paolo Il [...] cose, reclama questo diritto [...] di [...] difficile [...] per la chiesa del [...] forze ma anche nuove divisioni, apparivano posizioni [...] anni sarebbero cresciute, la grande apertura avvenuta [...] Roma [...] anno prima sembrava scemare ma aveva già [...] di Dio. Abbiamo chiesto a Giovanni Pranzoni [...] della Comunità di San Paolo a Roma. Mi Per inquadrare II [...] cristiane di base italiane e [...] bisognerebbe fare un discorso [...] facce di quel momento, in questa sede, [...] notare che sia pure con caratteristiche sue [...] della chiesa [...] romana, a livello globale, [...]. Il Vaticano II, infatti, [...] anno prima del [...] cioè tra il 1962 [...] -ha rappresentato, io credo, il massimo sforzo [...] capire il mondo moderno e per avviare [...] rendesse la chiesa, al tempo stesso, più [...] e insieme più disponibile [...]. Ma nel concilio sì [...] cose vecchie e cose nuove, idee innovative [...]. Per cui nel [...] è stato possibile da [...] il concilio per la propria strada, basandosi [...] del Vaticano 11. Ecco perché il [...] della chiesa romana si [...] come un campo aperto, ove soffiarono venti [...] contrapposte. Non intendo, ora, dire [...] direzioni avessero davvero una loro legittimità profonda, [...]. Anzi, tenderei ad [...]. Ma [...] vorrei solo [...] al concilio per dire [...] alcune [...] della grande convocazione voluta [...] Giovanni si sono rifatte le comunità di base [...] sorgere. Una delle idee dominanti [...] che la chiesa è il [...] di Dio» [...] nella storia. Pino agli anni Sessanta, la [...] ufficiale cattolica sosteneva che la GIOVANNI [...] è una «società perfetta». Le due definizioni non [...] esperti, senza conseguenze pratiche. Da una [...] perfetta discendono (e sono [...] di egemonia, di privilegi, di Concordati, di [...]. Insomma, di potere concreto. Da una [...] di Dio in cammino [...] scaturire, atteggiamenti di umiltà, di fiducia in Dio, [...] con [...] di annuncio fervido [...] senza il ricorso a [...] di [...] di tutti gli uomini [...] per la pace e la giustizia, senza [...] avere in tasca la verità. [...] di Dio dovrebbe anche [...] comunità di credenti è al massimo grado [...] vetro, trasparente, ove ciò che tutti tange [...] discusso; ove i preti non hanno il [...] e del «sacro», ma tutti i fratelli [...] sulla base della piena ed eguale dignità [...] della comunità, che si arricchisce dei doni, [...] capacità svariate che la percorrono e la [...]. La resistenza delle comunità di [...] nei confronti di una chiesa di potere, piena di [...] concordatari, o rigidamente suddivisa in [...] al suo [...] (la casta del clero da [...] parte, il «gregge» dei fedeli laici [...] era dunque basata sui concilio. Era [...] concreta di un principio [...] solo nelle linee generali, da) Vaticano 11. La scintilla che, nel [...] quello che poi sarebbe diventato il [...] comunità di base fu [...] di [...] da parte di alcuni [...] si chiamavano, allora, i tentativi di «autoconvocazione» [...] desiderosi di tradurre in pratica ii concilio). La comunità parrocchiale [...] (Firenze), animata da don Enzo Mazzi [...] da don Sergio Gomiti, in settembre, solidarizzò [...] di Parma. E, mentre nella città [...] finì, e con essa anche i gruppi [...] mantenne ferma la [...] posizione, che derivava non [...] ma da un lungo discorso sul concilio, [...] Bibbia. [...] di Firenze, Fiorii, chiese [...] di smentire la loro «solidarietà» agli occupanti [...] Parma. Ai preti, non alla [...]. Perché per [...] la comunità non esisteva; [...] prete. Ma [...] proprio sostenendo che la [...] di Dio», dichiarò che il cardinale [...] con i soli preti, ma con tutta [...] Che parve ereticale a Fiorii, il quale, pur [...] concilio, viveva come se non lo avesse [...]. In situazioni analoghe, in Italia [...] parrocchie sono passati ad altre chiese. Ma dalia contesa [...] non nacque [...] chiesa; si tentò, invece, [...] far crescere una chiesa «altra», cioè fraterna, [...] partecipata, e «situata»: vale a dire inserita [...] del [...] attenta alle sue gioie e [...] ànsie. Si affaccia cosi un [...] delle comunità di base. A dire i! [...] era nata, di fatto, [...] liberazione» (cioè una riflessione sul Vangelo a [...] e non più dalle classi dominanti) che [...] recenti con tanto accanimento il Vaticano avrebbe [...]. Le comunità di base [...] quasi spontanea con [...] di molti latino americani, [...] riflessione teologica non è neutra. Nel [...] sociopolitico e culturale, si ripetè [...] che [...] scienza non è [...]. Questa idea, giusta, si [...] campo ecclesiale. E si cominciò a [...] non esiste -non può esistere -una teologia [...] in ogni tempo ed in ogni luogo, [...] assoluta ed immutabile. Da questa premessa, nella [...] era derivata una conseguenza curiosa: i teologi [...] più per «scuole» (i tomisti, gli eredi [...] Tomaso d'Aquino, in genere i domenicani; i seguaci [...] Scoto, in genere i [...] via); ma si divisero tra chi era [...] chi era contro la teologia della liberazione. Lo stesso fenomeno, sia [...] piccolo, è accaduto in Europa ed in Italia. Non ci sono state [...] senso classico della parola; ma teologie misurate [...] problemi. Con in mano la Bibbia, [...] il giornale. Le comunità di base [...] assolutizzato una scelta teologica, hanno cercato invece [...] prassi, ed a partire dalla realtà concreta [...] qualche piccolo sentiero di riflessione teologica, su [...] con più compe-tenza riflettere ulteriormente. Non hanno speso molte [...] -per spiegare se e come Cristo è [...] ammesso francamente questo dato dogmatico, si sono [...] si può spiegare [...] moderno questa «presenza»? E, [...] significa [...] quando essa è una [...] acriticamente oppressi ed oppressori? Che Eucarestia è [...] il vescovo castrense cileno con in prima [...] Pinochet, che poi tutto compunto si fa [...] sanguinario dittatore, sia pur [...] del [...] anche nella comunità, in [...] in parte è andata dispersa. Ma riflettere oggi sulle [...] non è inutile. Anche perché quei semi [...] noi ancora custodiscono con gioia nel cuore) [...] vivi che mai, in un campo ecclesiale [...] non ci riesce, dominare la restaurazione. Don Mazzi, della Comunità [...] col megafono, accanto Paolo [...] religione; ma lo fa In [...] contraddittoria: parla e non realizza, non concreta le proprie [...] nella Chiesa. E quei cambiamenti che [...] vent'anni fa sono ancora lì che aspettano. Nel [...] io stesso elencai tutta [...] proposte di cambiamento, tutto un programma di [...] mio libro Veracità. E non fu accolta nemmeno [...] di quelle proposte. ///
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Per ii futuro della Chiesa [...] in Italia [...] Brescia nel 1969), [...] proponeva alla Chiesa di Roma [...] «esame di coscienza sincero», [...] ammissione di tutti [...] errori che il Vaticano [...] commesso per amore di posizioni istituzionali 0 [...] del fascismo, del nazismo, degli ebrei, de) [...] guerra, ecc. Dialogo invece che dettato [...] che censura, apertura invece che segreto, fiducia [...] che condanna di eresia. Nella Chiesa il potere [...] il posto al servìzio ecclesiastico, il dispotismo [...] spirituale, la ristrettezza di vedute [...] nei confronti di ogni [...] della libertà al coraggio [...] la sfiducia alla collaborazione [...]. Sono cose che dopo [...] Kùng tornò a ribadire in [...] sue pubblicazioni. Professor [...] lei crede che la Chiesa [...] Imparato [...] da [...] mancata? Che le «la [...] penso che il Vaticano [...] che, se non eventualmente a chiudersi sempre [...] se stesso. Prenda il nuovo codice [...] promulgato nei 1983: è un documento che [...] più evidente come le autorità vaticane non [...] da quel che avvenne vent'anni fa. E questa chiusura, questo [...] divengono sempre più caparbi, per effetto di [...] che si ha oggi nella Chiesa cattolica [...] e tendenze innovative. Una polarizzazione che incominciò [...] Allora, [...]. Quali ne furono le [...] potere. Sono [...] che vanno di pari passo, [...] curia romana. Le autorità vaticane avevano e [...] paura di movimenti come quelli che vi furono allora, [...] ne hanno paura [...] ché ciò che importa alle [...] vaticane non è tanto ciò [...] farebbe Gesù [...] quanto piuttosto ciò che esse [...] ancora fare [...] conservare il proprio potere. Questa è la loro [...]. E api punto perciò da [...] in [...] c'è stata, da parte «fella curia romana, [...] continua controffensiva. Con la nomina di [...] America e altrove: questa «politica del personale» [...] armi principali della restaurazione post-conciliare. Con il rifiuto costante [...] poteri ai vescovi [...] Europa. Con il rifiuto di [...] la libertà di sposarsi. Con il rifiuto di [...] maggiori possibilità [...] nella Chiesa. Con il rifiuto di [...] i divorziati. E altro ancora. [...] queste cose miravano soltanto [...] struttura medievale, controriformista e antimodernista della Chiesa [...] Roma. E il Papa attuale [...] e per tutto su questa lìnea. E un Pio X I II, [...] così dire. Ed è inevitabile che [...] la Chiesa continui a. E ché [...] di tanti credenti trovi [...] esplicarsi, fuori dalla Chiesa: nei movimenti per [...] le donne, o nei movimenti ecologici e [...]. Tutte queste energie potrebbero bensì [...] posto, essere reintegrate in una Chiesa rinnovata e rinnovata [...]. Non vedo [...] ché non dovremmo averé tutto [...]. Non c'è, oggi, uhi vera [...] per la quale noi cattolici non passiamo [...] a procedere tutti insieme nel [...] della teologia della liberazione [...] tata, ovviamente, alle partii [...] di ogni sìngolo [...] se. Probabilmente ci [...] remo, prima o poi. Ma ci vuole un [...]. [...] in [...] dossi» di 4 pagina [...] Interventi di: [...] Ugolini, [...] Gallino, Aloi, Cavalli, Rivetta, Scola. ///
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[...] in [...] dossi» di 4 pagina [...] Interventi di: [...] Ugolini, [...] Gallino, Aloi, Cavalli, Rivetta, Scola.