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Il vocabolo Chiesa si trova nei "vocabolari":
- Lingua Italiano - Sottosistema simbolico: Toponimi geografico/politici, in uso nella lingua italiana contemporanea →toponimi comuni Italia(CoIt+VO )
- Lingua - Sottosistema simbolico: correlati alla descrizione di KosmosDOC →da AuthorityFile(AF+VO ).
Stimato come nome proprio è riscontrabile in 40951 Entità Multimediali (stima per difetto, approssimativamente altra metà riscontrabile tramite ricerca full-text nel campo «cerca»).
Attraverso questo strumento è possibile visualizzare una trascrizione frammentaria della rassegna stampa relativa tratta dalla Biblioteca Digitale (dunque non dall'Archivio):

Brano: [...]e neanche mai nominato, e la sinistra descritta da Veltroni sarebbe nata [...] dopo la caduta del muro, [...] una Minerva dal cervello di Zeus. Si potrebbe replicare ma [...] di questo articolo [...] ALCESTE SANTINI [...] anni dalla caduta dei [...] Chiesa constata, con il Sinodo europeo dei vescovi [...] Vaticano (123 ottobre), che molte di quelle [...] rivelate «illusorie» perché, dopo il «vuoto antropologico [...] dalla disgregazione dei regimi comunisti, si sono [...] Europa nuove divisioni, confl[...]

[...]no [...] Europa nuove divisioni, conflitti nazionalistici e interetnici, nuove [...]. E il processo di [...] europea, subordinato finora alla moneta unica, sarà [...] fenomeno di globalizzazione guidato dal solo mercato [...] incoraggiante. Così, la Chiesa cattolica avverte, [...] di ridefinire [...] ruolo in [...] dove non ha più [...]. Il disegno dei fondatori [...] europea i cattolici [...] De Gasperi, Schuman è lontano. [...] ha cambiato volto divenendo [...] e [...] anche in seguito ai flussi [..[...]

[...]lla morale cattolica e si [...] soprattutto sul piano [...] sessuale e [...] coniugali, uno «scisma sommerso», [...] chiamato il filosofo cattolico Pietro Prini, tra [...] magistero ed i comportamenti dei cattolici. Un divario ancora più [...] della Chiesa ed il mondo laico. Ecco perché il cardinale Carlo Maria Martini, intervenendo al Sinodo, ha proposto che ci [...] senza [...] esplicitamente Concilio, dove tutti [...] «affrontare, con nuove e più ampie esperienze [...] problemi che la vita moderna [...]

[...]perienze [...] problemi che la vita moderna pone davanti [...] insieme e paragonando tra loro i molteplici [...] varie culture nelle quali è vissuto oggi [...]. Vanno discussi problemi, risultati [...] «la posizione delle donne nella società e [...] Chiesa, [...] partecipazione dei laici ad alcune responsabilità ministeriali, [...] disciplina del matrimonio, la prassi penitenziale, il [...] la prassi ecumenica, il rapporto tra democrazia [...] leggi civili e morali». Problemi enormi che si [...] del d[...]

[...]via, quelli caucasici tuttora in corso, la [...] gli Stati Uniti unici guardiani di un [...] fibrillazione, in Africa e in Asia, come [...] di Timor est e la crisi politica [...]. Di fronte a questa [...] Papa ed i vescovi si interrogano sulla [...] Chiesa cattolica per rilanciare una speranza indebolita. Perciò, nei suoi viaggi [...] Albania [...] 1993), nelle repubbliche baltiche (49 settembre 1993), [...] Croazia [...] settembre 1994), in Belgio, in Olanda, a Praga [...] Sarajevo (1997), in Francia[...]

[...]gioni per cambiare [...] ed il mondo. E per rendere possibile e [...] questo progetto, con la lettera apostolica [...] millennio [...] (1994), per il Giubileo del [...] Papa [...] ha avviato un significativo riesame [...] per le responsabilità della Chiesa cattolica con le crociate, [...] e [...] fino [...] et Ratio», [...] 1998, per ridisegnare un rapporto [...] tra fede e scienza, tra fede e civiltà moderna [...] postmoderna. Ha, infatti, convocato dal [...] ottobre, a dieci anni dal primo incontro [...]

[...]re [...] filosofia economicistica che «tende ad escludere e [...] i più deboli». Il Sinodo lo riaffermerà [...]. Così il vecchio Karol [...] continua a sfidare il [...]. IL TEMA [...] IL PAPA [...] A [...] ALLA CRITICA DEL CAPITALISMO La [...] della Chiesa [...] del 1989, [...] visita la Città del Vaticano Nella [...] grande lo vediamo inginocchiato davanti a Papa [...] prima di essere ricevuto [...] sotto Michail [...] ex Urss Su «Le [...] analisi di Procacci e Salvadori sul mondo [...] GABRIELLA MEC[...]


Brano: [...]facio VIII del 1300, da un ortodosso e da [...]. Infatti hanno aperto insieme [...] Porta Santa il Papa, il metropolita [...] in rappresentanza del Patriarca Bartolomeo I [...] Costantinopoli, e da George Carey, arcivescovo di Canterbury [...] della Chiesa anglicana. Seguivano [...] di altre venti Comunità cristiane, [...] cui il [...] del Patriarcato ortodosso di Mosca, [...]. Questo fatto straordinario di [...] a secoli di divisioni e di scomuniche [...] la vera svolta ecumenica per ricomporre in [.[...]

[...]i Mosca, [...]. Questo fatto straordinario di [...] a secoli di divisioni e di scomuniche [...] la vera svolta ecumenica per ricomporre in [...] superando polemiche teologiche che permangono attorno al [...] al mancato riconoscimento, da parte della Chiesa [...] parità delle altre Comunità cristiane, lamentato dai [...] da molti luterani. E che questa [...] è dimostrato [...] alla cerimonia di ieri, [...] Chiese, e dal fatto che il pure [...] non è stato incentrato, date le differenze, [...] comune. I[...]

[...]uesta [...] sottolineato che [...] segna un passo [...] ci spinge a mutare il nostro sguardo», [...] divide ancora, ed «a dilatare il nostro [...] volti [...] ad aprirci ad aspetti inediti [...]. Come dire che, se [...] perduta, dopo lo scisma [...] Chiesa [...] nel 1054 e lo scisma [...] con la Riforma di Martin Lutero [...] X VI secolo, è necessario che ciascuna Chiesa [...] quanto ha originato le divisioni. E, in senso autocritico, Giovanni Paolo II, dopo [...] ricordato che dai primi Concili [...] hanno professato insieme la Chiesa «una, santa, [...] ha posto a tutti questi interrogativi: «Può [...] diviso? Può la Chiesa, corpo di Cristo, [...]. Domande retoriche, ma che [...] del problema stimolando tutte le Chiese ad [...] necessari per un più rapido cammino verso [...] la ritrovata [...]. Ecco perché, visibilmente commosso [...] nuovo stava avvenendo e ancora di [...]

[...]e avrebbe [...] negli Usa e nel mondo. Giovanni Paolo II, a [...] di Canterbury George Carey e, a destra, [...] Atanasio in ginocchio davanti alla Porta Santa di San Paolo, [...] ieri a Roma Sotto il Papa mostra [...] 3. Ci domandiamo come sia [...] Chiesa cattolica continui a dare rilevanza ad [...] rende difficile il cammino». È con questa motivazione [...] Riformata mondiale che raggruppa valdesi, metodisti e avventisti [...] di 70 milioni di fedeli nel [...] deciso di non partecipare [...] della P[...]


Brano: [...]rada [...] e quella del prossimo», se le persone, [...] hanno saputo ancora trovare «una forma stabile [...] e improntata alla solidarietà». E la responsabilità di [...] su quanti hanno, finora, non applicato pienamente [...]. Tra loro ci sono [...] Chiesa» e, persino Papi, dato che ad [...] risalire le responsabilità delle crociate, [...]. Ecco perché Giovanni Paolo II [...] il prossimo 12 marzo «giornata del perdono», [...] «colpe della Chiesa», dopo che sarà stato [...] di marzo un documento della Commissione [...]. Perciò, il pellegrinaggio al Monte Sinai, [...] i suoi aspetti impervi ed i suoi [...] a tutti, prima di tutto ai cristiani [...] per meditare sulle loro incoerenze e infedel[...]

[...]ad [...] e nello stesso tempo [...] condizioni culturalmente comuni per un dialogo [...] che possa rispondere e [...]. [...] delle Chiese cristiane. È [...] grande tema affrontato [...]. Un appello [...] rivolto in questo frangente soprattutto [...] Chiesa [...]. [...] di questa ricomposizione e [...] «Penso che discenda da una duplice valutazione: la [...] di una necessità storica che Giovanni Paolo II [...] la fede cristiana di superare in tempi [...] la principale certo una delle maggiori contraddi[...]

[...] II [...] con il pontificato di Giovanni XXIII, agli [...] Sessanta, si dibatte ancora nelle dispute dottrinali [...] antiche, rispetto alle quali il dissenso tra [...] Chiese [...] Oriente e Occidente appare sempre meno sostenibile. [...] parte, la Chiesa è [...] che i cristiani non possono pronunciarsi sui [...] del futuro del mondo mantenendo le scissioni [...]. Ecco perché il Papa [...] ricomposizione della cristianità, disposto anche a dei [...] della Chiesa di Roma». [...] «Ad esempio alcuni passaggi [...] ecumenico sono emersi proprio durante la visita [...] Egitto, [...] il Papa ha raccomandato alla Chiesa [...] in particolare alla minoranza [...] nel sistema scolastico il metodo del dialogo, [...]. A ciò si accompagna una [...] con [...] del riconoscimento reciproco della validità [...] sacramenti amministrati nelle diverse Chiese. [...] II ha posto [...]

[...] II ha posto sul [...] del papato e cioè la messa in [...] di giurisdizione universale, dogmaticamente connesso con il [...]. In definitiva, Karol [...] ha aperto alcune piste [...] terreno educativo, sacramentale e istituzionale, i principali [...] Chiesa cattolica può dare allo sviluppo [...]. Nel Decalogo [...] il futuro [...] ha ribadito dal Monte [...]. Nel viaggio in Egitto [...] volte il tema del dialogo al servizio [...] degli oppressi, della giustizia, della pace, della [...] diritti dei popo[...]


Brano: [...]el suo modello [...] stato alla base della nostra civiltà» a [...] di convivenza che «offendono profondamente il piano [...] Dio» che «ha costituito la famiglia [...] sul matrimonio tra uomo [...]. Ieri come oggi. I tanti filosofi, scienziati, [...] Chiesa ha disapprovato, scavalcavano il loro tempo, [...] della Chiesa di giudicare e accettare: la Chiesa [...]. Ma ciò che ha [...] suo rapporto con coloro che introducevano qualcosa [...] che li giudicava non in errore, ma [...] colpa carica di volontarietà, di malignità, di [...] danno al mondo, tale insomma da meritare [...] la più alta sofferenza. [...]

[...]pporto con coloro che introducevano qualcosa [...] che li giudicava non in errore, ma [...] colpa carica di volontarietà, di malignità, di [...] danno al mondo, tale insomma da meritare [...] la più alta sofferenza. Tutto ciò che contrasta con [...] Chiesa è «peccato», e non c'è peccato senon c'è [...] piena partecipazione di una volontà malvagia. Tra le condanne che [...] Chiesa [...] in vigore, nel campo dei diritti e [...] più tenace riguarda [...]. Anche [...] quel che suscita sorpresa [...] decisioni della Chiesa, non è solo la [...] la durezza, la chiusura, [...] il rifiuto di ogni [...] «ribrezzo» che precede e genera la condanna. [...] più grande in fatto [...] Chiesa [...] pronunciata di recente, [...] scorso, e consiste in [...] interessante. La formula usata è [...] «Uno può essere omosessuale, a patto che non [...] tale». SEGUE A PAGINA [...] RAPPORTO SULLO STATO DEL PAESE Domani [...] sette storici raccontan[...]


Brano: [...] tra cattolici ed ebrei e per promuovere [...] riconciliazione. Appena il giorno prima, [...] cerimonia per ricordare la [...] lo stesso Barak gli [...] fatto «più di qualsiasi [...] Giovanni XXIII, per determinare lo storico cambiamento [...] della Chiesa verso il [...]. Sono trascorsi appena [...] anni dalla visita compiuta [...] Paolo VI in Terra Santa il 46 gennaio 1964, [...] contesto del tutto diverso, non nominò neppure [...] Israele e si rivolse al presidente del tempo, [...] solo con il titol[...]

[...] israeliano, [...] polemicamente [...] fondamentale tra la S. Sede e [...] palestinese per il riferimento [...] internazionale di garanzia per i luoghi santi [...] Gerusalemme, [...] capito che è un bene per tutti [...] amicizia si sviluppano con la Chiesa cattolica [...] israeliana che palestinese. Anzi, solo in tal [...] più efficace il contributo della S. Sede al processo di [...]. Certo, non è da [...] processo di riconciliazione che si è aperto, [...] del Papa, da parte della comunità ebraica [..[...]

[...]i viaggiava per [...] fronte alla sinagoga posta sul lungotevere. Era il segnale che [...] stava per accadere e molto da allora [...]. Sul piano dei contenuti [...] il Pontefice non ha [...] quanto ha già detto negli ultimi mesi. Dal «mea culpa», la Chiesa [...] quanto tale è rimasta fuori. Ma ciò che non [...] né si vuole ancora riconoscere per una [...] stato consegnato alle immagini del dolore indicibile, [...] cui dopo essere passato per il labirinto, [...] ventiquattro ore su ventiquattro vengono[...]

[...] passato per il labirinto, [...] ventiquattro ore su ventiquattro vengono pronunciati i [...] milione di bambini scomparsi nel fumo, con [...] commozione e col peso degli anni è [...] incessante dei lamenti dei Tanti. I molti nodi irrisolti [...] la Chiesa e [...] torneranno a galla quando [...] parlare della beatificazione di Pio X II [...] Pio [...] il Papa del silenzio [...] ghetti. Sarà difficile spiegare ai [...] si possa giustificare la beatificazione di una Papa [...] ogni sentimento della comp[...]

[...]ghetti. Sarà difficile spiegare ai [...] si possa giustificare la beatificazione di una Papa [...] ogni sentimento della compassione, ha avallato il [...] bambino ebreo che era stato segretamente battezzato, [...] genitori e [...] crescere dentro la Chiesa. Per questo come per [...] di un contrasto che avrà per oggetto [...] coerenza coi valori [...] professati, della necessità [...] passato alla luce dei [...] sviluppi. Il che non sarà [...] dal momento che [...] del disprezzo contro gli [...] del cr[...]

[...]i [...]. Non sono pochi i [...] potrebbero essere considerati tali, se [...] di coscienza andasse in [...] di non volere rivedere alla lunga il [...] si attribuisce, il che in ogni caso [...] radicale [...] religiosa del Cattolicesimo. Per secoli la Chiesa [...] come il [...] Israel» in antitesi col «Vecchio» Israele, [...] della carne». Si tratta ora di [...] compiere il passo più difficile, che ne [...] e la funzione dal punto di vista [...] coprire solo una parte «nel disegno divino [...] tale dise[...]

[...]a funzione dal punto di vista [...] coprire solo una parte «nel disegno divino [...] tale disegno con tutte le conseguenze che [...] termini di [...] e nel rapporto con [...] religiose, non solo di quella ebraica. Si tratterebbe in tal caso [...] la Chiesa di passare da una teologia «cristocentrica», ad [...] policentrica. Per molto meno il Concilio [...] a spaccarsi. Ma nel rapporto con [...] Giudaismo, [...] Chiesa non potrà alla lunga ignorare questo [...] senza con ciò tradire il desiderio di [...] le due grandi fedi. Come per altri aspetti [...] nostro tempo, il rapporto con [...] funge da specchio di [...] che in questo caso coinvolgono anche il [...] altr[...]


Brano: [...]arsa, con il titolo [...] «Il [...]. Una qualità non comune, [...] mostrò di [...] da maestro nel tessere [...] diplomatici con i governi dei paesi comunisti [...] impenetrabili, e nel sopportare serenamente incomprensioni e [...] conservatori della Chiesa contrari a percorrere strade [...] rischiose. Anche di recente abbiamo [...] stessi settori non siano riusciti a [...] da Giovanni Paolo II [...] Chiesa con la cultura moderna. Anche dopo il 1945, [...] comunisti avevano rotto le relazioni diplomatiche con [...] S. Sede ed avevano posto [...] e fedeli, bisognava ricomporre [...]. /// [...] /// Sede si trovò, quindi, [...] questo dilemma: opporre [..[...]

[...]...]. Non ci poteva essere [...] per caratterizzare [...] sempre sorridente e disponibile [...] si poneva di fronte [...] per [...] le ragioni, attuando quanto [...] Giovanni XXIII [...] di esplorare la possibilità [...] con i governi comunisti: «La Chiesa può [...] ma essa non è nemica a nessuno». Perciò, «Il martirio della [...] scritto nel saggio introduttivo il cardinale Achille Silvestrini [...] fu lo stretto collaboratore, è «un racconto [...] ha voluto affidare alla [...] Chiesa». È questa, per me, la [...] profonda che ha spinto [...] a ricostruire fatti di [...] difficile e complessa, con la [...] ed il rigore di [...] dopo le importanti dichiarazioni [...] 1993, «Agostino [...] uomo del dialogo» (ed. /// [...] /// Un lib[...]

[...]...] diocesi [...]. [...] antica visione di [...] Paolo VI dovette prendere la [...] decisione del 1 novembre 1975 di [...] una volta fatto venire a Roma, di rinunciare alla [...] diocesi di [...] per dare ad essa un [...] per «il supremo bene della Chiesa». Un documento «forse unico [...] nella storia della Chiesa», commenta [...] il quale, pur comprendendo [...] rileva che «la salute [...] il «criterio superiore per [...]. Il «caso [...] rimane, così, emblematico del dilemma [...] lo [...] la [...] intese in attesa di tempi [...]. Paolo VI, nella linea di Gi[...]

[...]] Praga ci confermano, poi, quanto fossero chiusi, fino [...] cecoslovacchi, ma anche quanto di vivo e [...] di [...] ne fu il segnale. E in quel clima [...] nonostante avesse sofferto non meno [...]. E viene confermato come agisse [...] Polonia una Chiesa ben radicata nel territorio sotto la [...] di una personalità di [...]. /// [...] /// Per il mondo la [...]. Karol [...] sembrava allora «defilata». Invece, la [...] elezione al soglio pontificio [...] 1978, avvenne, secondo [...] «in un momento par[...]


Brano: [...]arsa, con il titolo [...] «Il [...]. Una qualità non comune, [...] mostrò di [...] da maestro nel tessere [...] diplomatici con i governi dei paesi comunisti [...] impenetrabili, e nel sopportare serenamente incomprensioni e [...] conservatori della Chiesa contrari a percorrere strade [...] rischiose. Anche di recente abbiamo [...] stessi settori non siano riusciti a [...] da Giovanni Paolo II [...] Chiesa con la cultura moderna. Anche dopo il 1945, [...] comunisti avevano rotto le relazioni diplomatiche con [...] S. Sede ed avevano posto [...] e fedeli, bisognava ricomporre [...]. /// [...] /// Sede si trovò, quindi, [...] questo dilemma: opporre [..[...]

[...]...]. Non ci poteva essere [...] per caratterizzare [...] sempre sorridente e disponibile [...] si poneva di fronte [...] per [...] le ragioni, attuando quanto [...] Giovanni XXIII [...] di esplorare la possibilità [...] con i governi comunisti: «La Chiesa può [...] ma essa non è nemica a nessuno». Perciò, «Il martirio della [...] scritto nel saggio introduttivo il cardinale Achille Silvestrini [...] fu lo stretto collaboratore, è «un racconto [...] ha voluto affidare alla [...] Chiesa». È questa, per me, la [...] profonda che ha spinto [...] a ricostruire fatti di [...] difficile e complessa, con la [...] ed il rigore di [...] dopo le importanti dichiarazioni [...] 1993, «Agostino [...] uomo del dialogo» (ed. /// [...] /// Un lib[...]

[...]...] diocesi [...]. [...] antica visione di [...] Paolo VI dovette prendere la [...] decisione del 1 novembre 1975 di [...] una volta fatto venire a Roma, di rinunciare alla [...] diocesi di [...] per dare ad essa un [...] per «il supremo bene della Chiesa». Un documento «forse unico [...] nella storia della Chiesa», commenta [...] il quale, pur comprendendo [...] rileva che «la salute [...] il «criterio superiore per [...]. Il «caso [...] rimane, così, emblematico del dilemma [...] lo [...] la [...] intese in attesa di tempi [...]. Paolo VI, nella linea di Gi[...]

[...]] Praga ci confermano, poi, quanto fossero chiusi, fino [...] cecoslovacchi, ma anche quanto di vivo e [...] di [...] ne fu il segnale. E in quel clima [...] nonostante avesse sofferto non meno [...]. E viene confermato come agisse [...] Polonia una Chiesa ben radicata nel territorio sotto la [...] di una personalità di [...]. /// [...] /// Per il mondo la [...]. Karol [...] sembrava allora «defilata». Invece, la [...] elezione al soglio pontificio [...] 1978, avvenne, secondo [...] «in un momento par[...]


Brano: [...]messaggio della Madonna [...] pastorelli [...] cerimonia sarà trasmessa in diretta [...] tv. La sala stampa addobbata [...] grandi occasioni di felci e roselline [...] 2. Joseph [...] che lo illustrerà ai [...]. Non mancheranno, però, risvolti [...] Chiesa perché molti rimarranno delusi e, perfino, [...] limiti storici e teologici delle «visioni» dei [...] alla pretesa di taluni di [...] interpretare, con esse, la [...] XX secolo. La sostanza del testo, [...] anticipata dal card. Angelo Sodano quando,[...]

[...]taluni di [...] interpretare, con esse, la [...] XX secolo. La sostanza del testo, [...] anticipata dal card. Angelo Sodano quando, alla [...] Papa nel santuario di Fatima il 13 maggio [...] al centro del «segreto» figurano «la lotta [...] contro la Chiesa e i cristiani» e [...] testimoni della fede [...] secolo del secondo millennio». E, aspetto più emozionante, [...] quel «vescovo vestito di bianco che cade [...] morto, sotto i colpi di arma da [...] in Giovanni Paolo II contro cui, davvero, [...] A[...]

[...]] Giovanni Paolo II del 13 maggio 1981. In un precedente testo, [...] circolare da ambienti ecclesiastici al tempo della [...] faceva riferimento alla Russia «atea» per sostenere [...] ci fosse stata una [...] «conversione», ci sarebbero state [...] Chiesa, molti buoni saranno martirizzati e il Santo Padre [...] molto da soffrire». Si tratta di dichiarazioni [...] ispirate dalla risonanza negativa che, in tutto [...] occidentale e nello stesso Pio XI, esercitava [...] in Russia, dopo la rivoluzione de[...]

[...]lo stesso Pio XI, esercitava [...] in Russia, dopo la rivoluzione del 1917. Nel testo che sarà [...] mancherebbe pure, secondo indiscrezioni, quella visione apocalittica, [...] sessanta e settanta, secondo cui ci sarebbero [...] mondo e nella stessa Chiesa, se non [...] «preghiere e conversioni». Nel testo che oggi [...] figurerebbero questi passaggi apocalittici attribuiti alla Madonna [...] Fatima: «Fuoco e fumo cadranno dal cielo, acque degli [...] vapori e la schiuma si innalzerà sconvolgendo [...[...]

[...], in particolare quelli [...] momento in cui Giovanni XXIII aveva inaugurato [...] Concilio Vaticano II [...] ottobre 1962, ci fu [...] i settori più tradizionalisti, riteneva di sapere [...] Fatima» alludesse alle «divisioni» che si sarebbero [...] Chiesa proprio a causa di [...] conciliare, [...] invece, salutare per ridefinire [...] la S. Sede ed il mondo [...]. [...] segretario di Papa Giovanni, mons. Loris Capovilla, dichiarò che [...] e delle «divisioni nella Chiesa» era contenuto [...] Fatima». Giovanni XXIII, come del [...] predecessore Pio X II, non ritenne opportuno [...] segreto di Fatima» e così si regolò [...] Paolo VI. Autorevoli testi di teologia [...] Catechismo della Chiesa cattolica del 1992 affermano [...] o le cosiddette «rivelazioni private non appartengono [...] fede». [...] poi, da chiarire come la Madonna, anziché «deviare il colpo» di Alì [...] non mortale, non [...] deviato ancora di più da [...] diventare ino[...]


Brano: [...] [...] fatto una «insopportabile strumentalizzazione delle [...] del Papa». E, intanto, si apre [...] nel centro del centrosinistra. Pierluigi Castagnetti, segretario del [...] conferma il «giudizio negativo» [...] Gay [...] e parla di «offesa [...] Chiesa». Ma il segretario [...] Clemente Mastella, va oltre [...] una vera e propria questione politica invitando [...] di sabato il centro ad uscire «allo [...] dai «radicalismi» manifestati dalla sinistra, ad abbandonare [...] remissivi», perché così «si[...]

[...]...]. Commento decisamente opposto da [...] della giunta regionale del Lazio e dirigente [...] An, Francesco Storace che definisce Giovanni Paolo Secondo «un Papa [...]. Ancora più duro il [...] di An, Adolfo Urso, che parla di [...] confronti della Chiesa cattolica». Di più: di provocazione [...] di «tutti coloro che credono nei valori [...] della famiglia». Ma dentro An è [...]. La suscita Enzo [...] che presentò a Fiuggi [...] nelle tesi, contro [...]. [...] chiede a Fini di intervenire [...] che i[...]

[...]..] del Lazio: «La destra [...] che trasmettono le tv di Berlusconi». [...] domanda da Vanni Piccolo, ex [...] del sindaco di Roma: e [...] Burlando: «Neanche per il Giubileo [...] possono mettere in mora i diritti civili» [...] Manconi: [...] nella Chiesa ecco il nodo [...] non riescono a sciogliere» ROSANNA LAMPUGNANI ROMA Dopo la [...] manifestazione dei gay si pensava che le polemiche sarebbero [...] invece il Papa ieri è tornato [...] e ha parlato di amarezza [...] arrecato alla Chiesa. Cosa [...] «Credo che per come [...] la manifestazione e per come si è [...] possa dire che sia stata un affronto [...] Chiesa, [...] Giubileo e ai cattolici. [...] ha avuto contorni tranquilli, è [...] di certi diritti [...]. Quindi non credo che [...] di [...] di altri particolari significati. E dunque è sbagliato insistere [...] questa contrapposizione che del resto stri[...]

[...]bra [...] termine intendo parlare del [...] e del modo di organizzare la sfera [...] gli umani. La sostanza è nel [...] movimento degli omosessuali esprime una domanda di [...] individuali che certamente richiamano [...] di società, quella che [...] Chiesa [...] come società radicale, assai diversa dai modelli [...]. Soprattutto oggi il movimento [...] ad esprimere un sistema di valori che [...] Chiesa [...] perché ritiene che la crisi della morale [...] di ascendenza cattolica, produca il diffondersi di [...]. Paradossalmente la Chiesa sembra preferire [...] crisi di questa morale di maggioranza [...] di [...]. [...] «Loro sostengono, o meglio, [...] la crisi della morale di maggioranza produce [...]. /// [...] /// [...] sono tante morali compresa quella [...]. Tante morali [...] [...]

[...]orteo che dichiara [...] opzione. Ma quando mai. Oltretutto [...] non è un dogma. [...] siamo nel campo [...] non in quello della dottrina [...] fede. Io trovo strano che [...] ci si [...]. /// [...] /// Lei parlava di una preoccupazione [...] della Chiesa. [...] «Non credo. Penso ci sia anche [...] in pubblico con la quale la chiesa [...] questione [...] al proprio interno. Da sempre questo è [...] della Chiesa. Negli ultimi anni è [...] problema giudiziario. La chiesa soffre [...] al proprio interno, ne [...] affermando una posizione di principio che fatica [...] tenere salda nei comportamenti concreti. Il corteo del gay [...] lo stesso giorno in cui i fatti [...] riportano uno di questi [...]. [...] «Penso propr[...]


Brano: [...]sione del nostro rapporto con esso; infine [...] di noi stessi che non [...] più [...]. Stefano Allievi 1, continua [...] 3. Una linea di pensiero [...] nelle Scritture la giustificazione della ricchezza. Malgrado i tanti riconoscimenti non [...] la Chiesa conserva ancora [...] il capitalismo. Basti pensare al duro [...] americani del 1982, in cui si proclamava [...] tra capitalismo e cristianesimo. Sul rapporto [...] è stato pubblicato un libro [...] raccoglie una serie di lezioni promosse a Torino l[...]

[...]orto [...] è stato pubblicato un libro [...] raccoglie una serie di lezioni promosse a Torino lo [...] anno [...]. Gli autori dei saggi [...] D. /// [...] /// [...] tuttavia, credo non [...] interroghino abbastanza sulla persistente diffidenza [...] Chiesa verso [...] di mercato. E piuttosto che [...] le ragioni, tendono a [...] comuni che avrebbero impedito alla Chiesa di [...] del benessere. Perché non sarebbe per [...] nelle Scritture la ricchezza sia condannata. Anzi, secondo il teologo Tosato, [...] denuncerebbe un clamoroso equivoco. Nelle Scritture, invece, vi [...] della ricchezza e una valutazione morale d[...]

[...]a [...] altro non sia che una [...] di luoghi comuni, molto dannosi». Dunque, bisogna [...] fuori. Come? Ripercorrendo le Scritture [...] rilievo le ingenuità interpretative, gli effetti negativi [...] determinato, [...] la legittimità teologica. La Chiesa povera, [...] Chiesa degli ultimi e [...] un malinteso, un fraintendimento ermeneutico. Dalla proverbiale povertà [...] equivoci, interpretazioni ingenue delle Scritture. Ma la Chiesa povera, [...] la [...] tradizione? E se questa [...] equivoco, un equivoco non sarebbe anche la [...] Chiesa? So che non sono queste le paradossali conclusioni [...] Tosato. Eppure, da quelle premesse, [...]. Il saggio invece dello [...] Novak [...] dei più autorevoli teologi liberali ribadisce le [...]. Che il capitalismo è [...] più di ogni altro corrisp[...]


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