Pagina da Preview Biblioteca Digitale--Pagina de «l'Unità-Unità 2-Nazionale del 1998»--Id 2469108744.

[...] intervento intestinale. È dome-nica mattina, orario [...] policlinico generale di [...] il «quartiere turco» di Berlino. Nella stanza irrompono una [...] sono la mamma e il vecchio pa-pà [...] tre dei suoi cinque [...] tre nipotini, i [...] casa. Parlano [...] toccano il malato (il [...] offro-no dolcetti. La moglie di [...] che fino a quel momento [...] stata [...] ultime due ore avrà scambiato [...] lui, sottovoce, [...] soffre in silenzio. [...] pregiudizi etnici e men che [...] razziali. Non odia i turchi, [...]. Ma in quel momento [...] intrusi uno [...]. ///
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Possibile che siano sempre così [...] questi tedeschi, persino [...] dove visto che si soffre [...] insieme tutti ci si dovrebbe con-siderare se non uguali [...] più vi-cini e uniti? Finito [...] delle visi-te, [...] e [...] faranno fatica [...]. Non sono [...] gentili [...] con [...]. Hanno sco-perto diversità e [...]. Di microstorie come questa [...] grandi città tedesche ne succedevano [...]. Ora non più. A [...] (e anche [...] trovato il [...]. ///
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[...] fatto più banale: il [...] tedeschi e tur-chi considerano la ma-lattia e [...] ospedale. Nella cultura pratica dei [...] è una persona da «maneggiare» con discrezione. Gli si parla a [...] lo si affatica con le emozio-ni, non [...] nulla della gravità del suo male. Nella cultura pratica dei turchi [...] malato è una per-sona [...] a dimenticare la [...] sofferenza. Biso-gna [...] ridere e parlare, conviene [...] come un sano, non [...] dalla comunità. Riconosciute queste diversità, è stato [...] gli effetti deleteri. In qualche ospedale sono [...] sale di rice-vimento per i visitatori. In altri si so-no [...] orari di vi-sita. In altri ancora, dove [...] fare di più, si son messi dei [...] spiegano, nelle diverse lingue, le diverse consuetudini, [...] reciproca-mente offensive. La cosa ha [...]. Non siamo al [...] manage-ment, nuova e pretenziosa [...] più behavioriste università americane ad uso e [...] uomini [...] che debbono operare in [...] quel che più mo-destamente si sta cercando [...] alcuni paesi europei per «gover-nare» le differenze [...] ma per [...] convi-vere senza conflitti) ha [...]. Ora anche [...] po-trebbe tentare questa strada del [...] la legge [...] prevede [...] della figura del mediatore interculturale. Cosa farà? Forse potremmo [...] guar-dando a qualche altro esempio. Molte imprese dei Paesi Bassi [...] per anni il prezzo economico delle tensioni [...] loro maestranze e molte am-ministrazioni comunali si [...] difficoltà ad integrare nei quartieri gli immigrati [...]. Ad aiutare le [...] e le al-tre [...] da qualche tempo, un [...] culturale» che offre operatori sociali, inter-preti, supporti [...] e al «governo» delle [...]. Agli operai di una [...] una, viene mostrato un videotape in cui [...] esempi dal vivo) come dare la ma-no [...] di lavoro sia un atto assolutamente normale [...] provenienti da certi paesi ma infastidisca, come [...] e indebita fami-liarità, i colleghi e soprattutto [...]. A questi ultimi viene [...] tempo, che una eccessiva ritrosìa per i [...] estranei può essere percepita come una arro-gante [...] anche quando in nessun modo lo è. Gli operai arabi, turchi, spagno-li, [...] imparano a non tentare di abbracciare i colleghi, gli [...] e gli orientali a non considera-re [...] di una stretta di mano [...] stregua di una capitale viola-zione della privacy. Funziona? Funziona, dicono le [...] i vari [...] gli uffici pubblici cui [...] Germania [...] le misure di integrazione degli immigrati. In molti casi si [...] ridot-ti fattori di tensione. O, per pren-dere il [...] si è visto spesso che problemi e [...] manifestano proprio dove sono più forti le [...] e abitu-dini di vita. Si potrebbero citare il [...] conflitti creati in Belgio e in Francia [...] a scuola da parte del-le alunne islamiche: [...] Germania, [...] la questione viene affrontata con i criteri [...] è successo nulla; oppure le difficol-tà enormi [...] di la-voro e nelle scuole, ma anche [...] dai tabù alimen-tari. Ma ci sono anche [...] e più nascosti, tali però da esplodere [...] e violento. Uno dei moti-vi che [...] di un quartiere di [...] a tentare un vero [...] contro «zingari» e vietnamiti che erano stati [...] palazzone fu una [...] «diversità» degli stranieri. [...] so-vraffollato, le [...] erano del tutto insufficienti e [...] gli ospiti avevano preso [...] di utiliz-zare un boschetto poco [...]. La circostanza, e il [...] innocente) in cui si faceva uso improprio [...] considerati una aperta provocazio-ne da parte degli [...] quartiere. Gli assalti squadristi-ci e [...] ignobili che se-guirono non furono, ovviamente, soltanto [...] di tipo culturale, ma le «cacche nel [...] innescare, quanto meno, le reazioni esagitate della [...] del quartiere. Per restare in argomento, [...] della Germania, gravi tensio-ni in una situazione [...] del tipo di quella di [...] vennero evitate realizzando dei [...] soprattutto, mettendo dei cartelli che li indica-vano [...] ospiti afri-cani, al patrimonio di conoscenza dei [...] i simboli che usiamo noi in Europa. Come dire? Certe volte [...]. Il che non sempre [...]. Paolo Soldini [...] A QUALI princìpi deve ispirarsi [...] moderna politica di inte-grazione multiculturale? Quesi-to cruciale. Perché senza una bussola [...] tale ambito, saranno [...] concrete a fare testo, [...] mondiale in cui la forza esplosiva delle [...] genera ripulse, emarginazioni e intolleranza diffusa. Non è stato il [...] Usa Samuel [...] (oltre che la Bosnia) [...] sia di guerre civili interne che di [...] E allora, nel costruire quella bussola di valori, [...] denunciava «scanda-losamente» qualche anno fa un antro-pologo [...] non certo so-spetto di [...]. E cioè: [...] è un dato fisiologico delle [...] umane. [...] sarebbe un contributo [...] etnico. Dunque, oltre a governare [...] per non evocare contraccolpi incontrollati, diviene necessario [...] di una vecchia virtù libe-rale, figlia delle [...]. A torto disprezzata dal [...] la tolleranza. La parola viene dal [...] vuol dire sopporta-re. Reggere il disagio del [...]. Superando la logica primitiva [...]. E alla tolleranza ci [...]. Accogliendo la «differenza», senza [...]. ///
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Per decidere magari di [...]. Oppure per [...] senza erigere barriere invalicabili. E tutto que-sto, come [...] cultura psico-logica, scuola e modelli familiari più [...]. [...] di [...]. [...] va tra [...] in Italia di una figura [...] quella del «mediatore culturale», con il compito [...] nei rapporti quotidiani tra [...]. ///
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Oltre al lavoro sulla tolleranza [...] una fatica supplementare da compiere. È quella sui princìpi giuridici. Su quella che si [...] «filosofia del diritto differenziale». Un cantiere già [...]. Le cui prime fondamenta [...] furono teorizzati nel 1949 da Thomas Marshall, in «Cittadinanza e classe sociale». In [...] (un classico a sostegno del [...] ai diritti politici seguivano via [...] storicamente i diritti economici e quelli sociali, secondo una [...] culminata [...] Onu dei Diritti, tesa a [...] la [...] dotazioni materiali e civili. Ma, come ha sostenuto Bobbio [...] di Marshall, ormai la sfera [...]. [...] i diritti delle don-ne, dei [...] dei malati, delle [...]. Domanda: [...] inclusione del «diverso» è senza [...] Risposta: [...]. [...] se pensiamo al flusso [...] che reclamano «cittadinan-za». [...] degli «ospiti» con i capisaldi [...] cultura ospitante? [...] le discussioni sono molto accese. Da un lato ci [...] coincide con la mera applicazio-ne a tutti [...] nella scuola francese divieto di «chador». [...] i [...] per ciascu-no valga il suo [...]. Dunque, poliga-mia riconosciuta per [...] separato per le donne, per le singole [...]. [...] una linea intermedia? Difficile, ma [...]. A patto di far chiarezza. E cioè di concepire [...] cose e altre no. In sintesi, se è [...] Michael Walzer e i [...] che la legge presuppone [...] ciò che è prossimo», è altresì vero [...] che stride con la dignità e la [...] persona, vìola i principi universali dei diritti [...] ormai in sede Onu ed [...] dalla Rivoluzione americana e [...] Rivoluzione [...]. E allora nessuno potrà [...] sanzionato perché poligamo. Ma il diritto testamentario, [...] potrà che [...] confor-me ai princìpi di [...] non alle leggi islamiche variamente codificate. Si dovranno consentire e [...] le scuole islamiche. [...] però le-galmente [...] di standard mini-mi, sindacali e [...] istruzione, richiesti dallo [...]. [...] vale per le feste [...] rispetto del sabato ebraico, per gli spazi [...]. Tutte istituzioni da riconoscere. Entro cui deve vigere [...] e civile (niente infibulazione, e nessun diritto [...]. E lo stesso discorso [...] la politica di «quote» [...] di benefici alle don-ne [...]. Le quote potranno valere come [...] «straordinaria» e transitoria, al fine di dare una mano [...] soggetti più deboli o discriminati. Sono comunque una misura discutibile, [...] al rischio di [...] corporativa. Che non a caso [...] in discussione proprio negli Usa. [...] più competitive (come gli [...] rifiutano la logica «discrimina-toria». In sintesi è una complessa [...] giuridica e culturale quella a cui [...] una strada che in Europa [...] negli Usa ha già raggiunto tappe importanti. E di cui un elemento [...] sarà il diritto di voto: solo se chiamati via [...] a [...] eguali. Infine, una piccola conside-razione finale. [...] detto che la tolleran-za non [...]. ///
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Ma a ben guarda-re, [...] e fa ritorno lì. Perché il criterio per [...] «eguale e diverso» è [...]. [...] tutto quel che aiuta [...] rispetto possibile della «diversità» come [...]. ///
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Oppure la «diver-sità» che [...] detrimento dei diritti di tutti gli altri. Ma tutto [...]. ///
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Mondi [...] dentro [...] Così gli europei vanno [...] convivenza Per i tedeschi un abbraccio viola [...] i turchi è un atto [...] Fantasia, flessibilità, conoscenza per [...] lontani La nuova legge italiana si adegua [...] e prevede una figura per favorire il [...] E [...] questura arriva il mediatore culturale [...] Lombardi Satriani: [...] è possibile solo tenendo [...] e cercando possibili equilibri». Tariffe di abbonamento Italia Annuale Semestrale [...] numeri L. Via Bettola 18 -20092 Cinisello Balsamo (MI) Tariffe pubblicitarie A [...]. ///
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Direzione Generale: Milano 20124 -Via Giosuè Carducci, 29 -Tel. ///
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Roma -Via Carlo Pesenti [...] SA BO, Bologna -Via del Tappezziere, 1 [...] Industria Poligrafica, Paderno Dugnano (Mi) -S. Statale dei Giovi, 137 [...] S. Sin [...] incontrato nel ruolo piuttosto informale [...] comparsa, nei mo-menti di emergenza profughi, nelle trasmissioni televisive. Rappresen-tanti delle più diverse [...] già in grado di spiegare a noi [...] le ragioni di chi è stato costretto [...] propria [...] ospitalità e lavoro in [...] spesso ostile. Ora la legge italiana prevede [...] che altre le-gislazioni europee hanno accolto da [...] i conti con i conflitti [...] dalla [...] e a tentare di armoniz-zare [...] fra culture lontane, si percepisco-no [...] incompatibili. [...] il progetto andrà in porto, [...] immi-grati troveranno una voce amica in quello che [...] è un luogo ostile, gli [...] di polizia. Fra i [...] è proprio quello di [...] immigrato, nel nostro paese da almeno 24 [...] con [...]. Il principio nuovo, importante, [...] Luigi Lombardi Satriani, antropologo, ora senatore del Pds, che [...] anni fa organizzò un convegno [...] i suoi colleghi a [...] nazionale, or-mai «laboratorio» di conflitti e inte-grazione: [...] nuova leg-ge sulla immigrazione: considerare gli immigrati [...] culturale». Una modifica profonda [...] delle politi-che [...] approvata [...] appassionato che in Francia ha [...] gli intellettuali e la stampa, si-no a produrre uno [...] di [...]. Il professore pensa a [...] razzismo strisciante presenti nel linguaggio della Lega [...] di razzismo vero, violento, che sfociano «persino [...]. Non ritiene [...] sia lontano dal paese [...] non da tutto il paese reale. Porta a testimonianza il [...] matrimoni misti, soprattutto di «donne con uomini [...] il contrario. [...] insomma, cammina parallela ai fenomeni [...] rigetto». Ma da cosa deriva [...] di istituire queste figure di [...] «La lingua [...] veicolo, piuttosto è parte di [...] cultura altra. Quando due gruppi et-nici [...] conflitto è inevi-tabile. [...] che spesso portano con sé [...] o sottovalutate generano incom-prensioni. Gli italiani ne hanno [...] che oggi vivono co-me ospitanti hanno vissuto [...] emigranti. La diversa [...] gli svizzeri a scambiare il [...] per alienazione mentale. Oggi un fe-nomeno analogo [...] Italia [...] paterna ha nella famiglia [...] predominante». Ma capire [...] le altre culture non significa [...]. Non si potrebbe accettare, per [...] una comunità che pratichi [...] rituale». La cosa importante, so-stiene, [...] parametro etno-centrico che avevamo, che assolutiz-zava la [...] un para-metro che tenga distinte le identità: [...]. Solo così si evita la [...]. I due grandi modelli [...] ispirato le politiche verso gli immigrati sono [...] quello adottato dal mondo anglosassone, che rispetta [...] si presta al [...] mantenere sepa-rate e non [...] realtà. [...] è il modello adottato dalla Francia, si presta al ri-schio [...]. [...] e [...] ritiene Lombardi Satriani, devono «svilup-parsi [...] dialogo», altrimenti non [...] crescita, non [...] trasformazione. Il principio contenuto nella [...] e dialogo, sostiene ancora il senatore, via [...] tutto il codice civile che dovrà adeguarsi [...] cambiato. Dal mondo della scuola [...] sanità, a tutti luoghi di vita associata [...] dialo-go dovrà servire ad armonizzare ciò [...]. ///
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Dal mondo della scuola [...] sanità, a tutti luoghi di vita associata [...] dialo-go dovrà servire ad armonizzare ciò [...].