Brano: Lettere al direttore
Una lettera con la quale non siamo d'accordo Caro Direttore,
leggo nel fascicolo di ottobre di Rinascita un articolo di Mario Alicata e desidero ora esprimere, un po' all'ingrosso, una mia impressione. L'analisi che Alicata fa dei pericoli che minacciano la « vivacità » della critica quando non collabora ma piuttosto massacra, mi trovano perfettamente d'accordo: d'accordo dunque che « non dir bene di Garibaldi » è altrettanto erroneo che dire sempre bene di Garibaldi; che la furia iconoclasta e segno di disorganizzazione; che disegnarsi uno schema della realtà e poi pretendere che l'opera d'arte vi si conformi è pretesa da sciocchi ; che chiedere al regista di essere come Charlot, Pudovkin e Dovicenko è una pretesa « lunare »; che questi ultimi dieci anni meritano, anche per la cultura, un giudizio tutt'altro che negativo e che non c'è stata nessuna rivoluzione fallita; che il critico non si deve muovere in base a stimoli momentanei e soggettivi. Eccetera. Ma ora io vorrei chiedere a Alicata: tu parli bene, ma intanto come hai trattato il mio lavoro su Vi[...]

Brano: [...]messa indispensabile ad ogni instaurazione o reggimento di potere politico, è dimostrato dell'esperienza storica. Ogni crollo di regime è dovuto al divorzio tra iniziativa politica é adesione
popolare. Guardate ad esempio la fine del regno borbonico, nel 1860, ove l'urto esterno fu minimo, quasi insignificante, tispetto alle forze che Francesco II poteva mettere in campo. Eppure la monarchia borbonica cadde a pezzi, non soltanto per l'azione di Garibaldi e dei suoi Mille, ma più per il disgregamento interno che aveva minato la compagine dello Stato, per la mancata adesione di quelle masse popolari
Alla stessa guisa, il crollo italiano del luglio 1943 ha alcune analogie con il disfacimento del regime zarista ed il crollo del fronte russo nel 1917. Qui, come oggi si è ripetuto in Italia, non soltanto le masse sentivano ormai definitivamente liquidati i loro rapporti con il regime che per tanti anni le aveva oppresse e sfruttate, ma avevano coscienza della loro funzione sociale e quindi della loro forza, entravano nella lotta politica ormai per[...]