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Il segmento testuale Brèves è stato estratto automaticamente da un complesso algoritmo di KosmosDOC di tipo "autogeno", ossia sulla sola analisi dei segmenti testuali tra loro.
Nell'intera base dati, stimato come nome o segmento proprio è riscontrabile in 18Analitici, di cui in selezione 2 (Corpus autorizzato per utente: Spider generico. Modalità in atto filtro S.M.O.G.: CORPUS OGGETTO). Di seguito saranno mostrati i brani trascritti: da ciascun brano è possibile accedere all'oggetto integrale corrispondente. (provare ricerca full-text - campo «cerca» oppure campo «trascrizione» in ricerca avanzata - per eventuali ulteriori Analitici)


da Bruno Bongiovanni, Ritratti critici contemporanei. Maximilien Rubel in KBD-Periodici: Belfagor 1980 - maggio - 31 - numero 3

Brano: [...]uznach del 1843', critica che con la Questione ebraica diventa un manifesto anarchico e proletario 4. Le prime letture economiche di Marx sono tuttavia all'origine di un trauma che durerà tutta una vita: risultano fondamentali De la misère
2 Cfr. F. ENGELS, Prefazione a K.M., Il Capitale. Libro III, Editori Riuniti, Roma 1965, pp. 928. Per un giudizio negativo sull'edizione di Rubel in nome del conservatorismo filoengelsiano cfr. GILBERT BADIA, Brèves remarques sur le tome II des oeuvres de Marx, in « L'Homme et la Société », n. 17, 1970, pp. 319323. Per un giudizio piú sfumato dr. JACQUES CAMATTE, Il capitale totale, Dedalo, Bari 1976, pp. 1618.
3 Cosi Rubel definisce la Critica della filosofia hegeliana del diritto pubblico (cfr. MARXENGELS, Opere vol. In, Editori Riuniti, Roma 1976, pp. 5143), scritta a Kreuznach probabilmente nell'agosto 1843, poco dopo il matrimonio di Marx con Jenny von Westphalen. Di parere diverso è PIERRE VILAR, Marx e la storia, in Storia del marxismo, vol. I, Einaudi, Torino 1978, p. 65, che ritiene questo test[...]



da (Mito e civiltà moderna) Vittorio Lanternari, Frammenti religiosi e profezie di libertà fra i popoli coloniali in KBD-Periodici: Nuovi Argomenti 1959 - 3 - 1 - numero 37

Brano: [...]1945.
WALLIS W. D., Messiahs: Christian and Pagan, Boston 1918.
WALLIS W. D., Messiahs: their role in civilization, Washington 1943.
WALLIS W. D., Quelques aspects du Messianisme, Archives de Sociol. des Religions,
5.1958, 99100.
WEBER M., The Theory of Social and Economic Organization, London 1947.
AFRICA
ANDERssoN E., Messianic popular movements in the Lower Congo, Uppsala 1958.
BALANDIER G., Afrique ambigue, Paris 1957.
BALANDIER G., Brèves remarques sur les Messianismes de l'Afrique Congolaise, Archives
de Sociol. des Religions, 5.1958, 9195.
BALANDIER G., Messianismes et Nationalismes en Afrique Noire, Cahiers Internationaux
de Sociologie, 14.1953, 4165.
BALANDIER G., Sociologie de l'Afrique Noire, Paris 1955.
BANTON M., An independent African Church in Sierra Leone, Hibbert Journal 55.1956.216,
5763.
BARTOLUCCI E., Problemi religiosi dell'Africa d'oggi, La Scuola Cattolica, 1958. 2.11635.
BIEBUYCIC D., La Société Kumu face au Kitawala, Zaïre (Bruxelles), 11.1.1957, 740.
DISSAINTHE G., Catholicisme et Indigénisme réli[...]


Grazie ad un complesso algoritmo ideato in anni di riflessione epistemologica, scientifica e tecnica, dal termine Brèves, nel sottoinsieme prescelto del corpus autorizzato è possible visualizzare il seguente gramma di relazioni strutturali (ma in ciroscrivibili corpora storicamente determinati: non ce ne voglia l'autore dell'edizione critica del CLG di Saussure se azzardiamo per lo strumento un orizzonte ad uso semantico verso uno storicismo μετ´ἐπιστήμης...). I termini sono ordinati secondo somma della distanza con il termine prescelto e secondo peculiarità del termine, diagnosticando una basilare mappa delle associazioni di idee (associazione di ciò che l'algoritmo isola come segmenti - fissi se frequenti - di sintagmi stimabili come nomi) di una data cultura (in questa sede intesa riduttivamente come corpus di testi storicamente determinabili); nei prossimi mesi saranno sviluppati strumenti di comparazione booleana di insiemi di corpora circoscrivibili; applicazioni sul complessivo linguaggio storico naturale saranno altresì possibili.
<---Bibliografia <---Ciò <---Del resto <---Dialettica <---Dinamica <---Francia <---Stato <---Storia <---conservatorismo <---cristiano <---ideologia <---nell'America <---storicismo <---Academiae Scientiarum <---Acculturation <---Acta Ethnographica <---Adoratskij <---Africa Egli <---African <---African Church <---African Separatist <---African Studies <---Africanas <---Afrique <---Afrique Equatoriale <---Afrique Noire <---Afrique Occidental <---Afro-American <---Akim-Kotoku <---Albert Hensley <---American Church <---Amicale Balali <---Amérique <---Andersson <---André Matstia <---Angleterre <---Ango <---Annals Amer <---Anta <---Antropologia <---Apapocuva <---Apapocuva-Guarani <---Arbeiterbewegung <---Archiv <---Archiv XXIII <---Archives de Social <---Archives de Sociol <---Archives de Sociologie <---Archos <---Arguments <---Arkhiv Marksa <---Armageddon <---Arturo Labriola <---Associazione dei Testimoni di Geova <---Aufbauplans <---Autogestion <---Avertissement <---Baessler Archiv <---Bahne <---Bakongo <---Banner <---Bartolucci <---Bas Congo <---Bashilele <---Basso Congo <---Basta <---Beitrag <---Beitráge <---Berle <---Berlino-Est <---Bernstein <---Bernstein-Debatte <---Biakkers <---Biaks <---Biaks-Noem <---Bibbia <---Bibliographie <---Bibliothèque <---Biebuyck <---Bilddokumenten <---Bissainthe <---Blackwell <---Bolchévisme <---Bolshevism <---Boma <---Bordiga <---Boris Nikolaevskij <---Borisovic Rjazanov <---Bottomore <---Brasilkunde <---Brazzaville <---British <---British N <---Britist Central <---Bruno Rizzi <---Brève <---Bucovina <---Budapest <---Budapest II <---Buenos Aires <---Buret <---Burnham <---Bushiri <---Bwiti <---CNRS <---Cahiers <---Cahors <---California Anthropol <---Calmann <---Calmann-Lévy <---Cambridge University <---Canaan <---Cananei <---Capitale <---Capitale Marx <---Capitalisme <---Capitolo <---Capitolo VI <---Cappuccino <---Carbondale <---Cargo <---Cargo Cult <---Cargo Cults <---Cargo Movement <---Castoriadis <---Catholicisme <---Cavicchi <---Centrale Britannica <---Cernáuti <---Cfr <---Charles Taze Russell <---Charlottenburg <---Chauleu <---Chauleu-Montal <---Cherubim <---Chicago Press <---Chiesa <---Chiesa del Signore <---Chinnery <---Chinnery-Haddon <---Chippewa <---Chiriguano <---Choix <---Christianity <---Chronologie <---Ciad <---Cie <---Cinquanta Rubel <---Civilizations <---Clan <---Clasification <---Claude Lefort <---Colonization <---Comhaire <---Communal <---Commune de Paris <---Comptes Rendus <---Comunità XI <---Congo <---Congo Belga <---Congo Belge <---Congonhas <---Congresso di Halle <---Conquestado <---Contestado <---Contrapporvisi <---Contrat Social <---Contribution <---Converrà <---Cosi Rubel <---Così <---Così in Africa <---Crimea <---Cristo Negro <---Cronologia <---Cuango <---Cunow <---Current <---Czernowitz <---Daily Tribune <---Dalandier <---Dalla Bibbia <---Dalla Liberia <---Danza del Sogno dei Menomini <---Darmstadt <---Daten <---David Borisovic <---David Lazzaretti <---David Rjazanov <---De Jonghe <---De Mansren Cultus <---De Marx <---Dei <---Delewares <---Den Haag <---Detlev Auvermann <---Diamat <---Die <---Die Anderung <---Die Geschichte <---Die Gesellschaft <---Die Propheten <---Die Sagen <---Dimodoché <---Dio <---Dio di Simon Kimbangu <---Dio-Padre <---Diogène <---Diplomatica <---Diritto <---Diritto pubblico <---Discipline <---Dix <---Dolléans <---Dommanget <---Donna Beatrice <---Dougall <---Draper <---Du Bots <---Dunedin <---Eastern Central Highlands <---Ecco <---Echange <---Economic Organization <---Economie I <---Economie II <---Editions Sociales <---Editori Riuniti <---Ein Lebensbild Karl Marx <---Eleanor Marx <---Elements <---Elisabethville <---Elk Hair <---Engels <---Engelsa <---Ensaio <---Entro <---Epikilipikili <---Eranos Jahrbuch <---Ernst Drahn <---Erschaflung <---Espiritu <---Essays <---Etat <---Etats <---Etats-Unis <---Ethiopien <---Etica <---Etienne Balazs <---Etudes <---Eugène Buret <---Eulandier <---Explanation <---Fang del Gabon <---Fenomenologia <---Fenton 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Danza degli Spiriti <---La Grande <---La Guerre Sainte <---La Marx <---La Nef <---La Pensée <---La Russie <---La S <---La Salamandra <---La Scuola Cattolica <---La Société <---La guerra <---Lazzarettismo <---Le Contrat <---Le Kitawala <---Le Mahdisme <---Le Monde <---Leakey <---Leben <---Lefort La <---Leipzig-Berlin <---Les <---Les Egaux <---Les Messies <---Les Mouvements <---Les Pawnees <---Les Temps <---Les Temps modernes <---Leske di Darmstadt <---Letras <---Lexique de Marx <---Libro III <---Ligue <---Linton <---Logica <---Louis Althusser <---Louis Janover <---Lower Congo <---Lowie <---Lucien Goldmann <---Lucques <---Lukenie <---Lukoi <---Lukusu <---Léon Blum <---Léopold Senghor <---Madagascar <---Mambwe People <---Managerial Revolution <---Manchester <---Manus <---Manuskript <---Marcus Garvey <---Margaret Manale <---Marquard <---Marx <---Marx Pages <---Marx nella Pléiade <---Marx-Engels <---Marx-Forschung <---Marx-Lassalle <---Marx-Lenin <---Marxisme <---Marxismus 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<---Uppsala <---Upraised Hand <---Ursachen <---V di Winston Churchill <---Vaggioli <---Vaggioli II <---Van Wulfften <---Vera Zasulic <---Verlag Detlev <---Verlagsgesellschaft <---Vernichtung <---Verso <---Victor Serge <---Vodou <---Voi Indiani <---Volkenkund <---Volkenkund LXXXIII <---Wade Harris <---Wannijn <---Watch Tower <---Watts <---Weitling <---Western Siberia <---Westphalen <---White Man <---Winston Churchill <---Witnesses <---Worsley <---Worst <---Worst L <---Wowoka <---Wulfften Palthe <---Wuppertal <---Yale Univ <---Yesu <---York Daily <---York State <---Zaccaria Bonzo <---Zealand <---Zeitraum <---Zukun <---Zulus <---Zur <---Zur Kritik <---abbiano <---africanista <---alcoolismo <---amicalista <---anarchismo <---annunciano <---antagonismo <---antibonapartista <---anticolonialista <---anticristiano <---antifeticista <---antihegeliana <---antihegelismo <---antimarxista <---antimarxisti <---antimilitaristi <---antinazionalisti <---antistalinismo <---antistregonista 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