testata=3&serie=1&ed=1&N=11&A=1955&M=11&G=null&Pag=0793 in KBD-Periodici: Rinascita - Mensile ('44/'62) 1955 - numero 11 - novembre - KosmosDOC (contesto)

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Aldo Fagioli, Partigiano a 15 anni, Firenze, IdMiS, 2015 (edizione critica a cura di E. Varriale, pref. P. Bassi e ricordo di M. Fagioli), LXVI+414, 16 €. Tutti i proventi per la bibliografia 70° Resistenza e Liberazione

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Abstract, sinossi, scomposizione nelle eterogenee dimensioni catalografiche, sono prevalentemente anonimi redatti o diretti dal curatore quando si è ritenuta condivisibile quale interpretazione univoca; altrimenti, esempio sul medesimo Elio Varriale, e.v., s. sinossi; i titoli con sviluppo significativo in sottocampi testuali terminano in asis, asis-, acsis, rsis, ssis

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tipologia: Entità multimediali; Id: 444569

Parte: Corpo del testo [numerazione originale] (Periodico) Pagina: 793
Stato del copyright: Diritti connessi esclusiva utilizzazione economica editore originario od apografo scaduti

La pagina risulta anche inclusa nell'analitico: [err. k 1955/12], Lettere al direttore, Pio Baldelli, Una lettera con la quale non siamo d'accordo [e.v., s.: su Alicata, Spontaneità e disciplina nella critica dei comunisti, in «Rinascita», 1955/10, in cui, all'interno di un ampio ragionamento che prende in esame Il Contemporaneo, Società («anche prima di essere divenuta bimestrale sotto la direzione dei compagni Muscetta e Manacorda»), il caso Metello (Muscetta vs Salinari), Mostra fiorentina di alcuni pittori realisti (Bilenchi dal Nuovo Corriere vs...+++
La pagina risulta anche inclusa nell'analitico: [err. k 1955/12], Lettere al direttore, Pio Baldelli, Una lettera con la quale non siamo d'accordo [e.v., s.: su Alicata, Spontaneità e disciplina nella critica dei comunisti, in «Rinascita», 1955/10, in cui, all'interno di un ampio ragionamento che prende in esame Il Contemporaneo, Società («anche prima di essere divenuta bimestrale sotto la direzione dei compagni Muscetta e Manacorda»), il caso Metello (Muscetta vs Salinari), Mostra fiorentina di alcuni pittori realisti (Bilenchi dal Nuovo Corriere vs...+++
La pagina risulta anche inclusa nell'analitico: [err. k 1955/12], Lettere al direttore, Ferdinando Damele, Questioni di termini o questione di sostanza? [e.v., s.: panegirico a partire da Ritorno all'intolleranza, che conclude con: «Tutto sommato, si tratta d'una questione di parola? Forse»]+++

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Rinascita | mensile ('44/'62) | ed. unica

Riferimento ISBD

Rinascita : rassegna di politica e cultura italiana [rivista, 1944-1991]+++

Data pubblicazione

Anno: 1955 Mese: 11

Numero

11

Titolo

KBD-Periodici: Rinascita - Mensile ('44/'62) 1955 - numero 11 - novembre

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Catalogo KBD Periodici Id 30876: KBD-Periodici: Rinascita - Mensile ('44/'62) 1955 - numero 11 - novembre . (istanza inventariale del record catalografico) --- Ente: Istituto della Memoria in Scena --- Fondo: Giovanni Frediani --- Subfondo: Biblioteca d'Autore: periodici --- Serie: Periodici --- Sottoserie: Rinascita --- Fascicolo: mensile ('44/'62) --- Sottofascicolo: 1955.
- Entità multimediali Id 444569: Rinascita 1955.11.0(sub n.129). TRASCRIZIONE OCR: [...] che Alicata fa dei [...] la « vivacità » della critica quando [...] piuttosto massacra, mi trovano perfettamente [...] dunque che « non [...] Garibaldi » è altrettanto erroneo che dire [...] Garibaldi ; che la furia iconoclasta è [...] che [...] uno schema della realtà [...] che l'opera d'arte vi si conformi è [...] che chiedere al regista di essere come Charlot, [...] e [...] è una pretesa « [...] che questi ultimi dieci anni meritano, anche [...] un giudizio tutt'altro che negativo e che [...] nessuna rivoluzione fallita; che il critico non [...] in base a stimoli momentanei e soggettivi. /// [...] /// Ma ora io vorrei [...] Alicata: tu parli bene, ma intanto come hai [...] lavoro su Visconti, che pure è costato [...] Non solo [...] condannato con violenta unilateralità, [...] inciso, [...] ridicolizzato agli occhi dei [...] (che non sono tenuti ad [...] a scorrere su Società, [...] seconda parte) con la citazione di una [...] dal contesto, mi fa dire addirittura questo: [...] un artista rappresenta una strada ci deve [...] è [...] e se è realista [...] e qualcuno che russa. Quindi povero Omero che [...] dimenticato quando fa attraversare ad Ettore le [...] città. Alicata non ha trovato [...] ma non è questo che egli giustamente [...] cioè lo « scoraggiare noi quelli che, [...] ci continuano a lavorare intorno » ? In [...] di avere il diritto di chiedere che, [...] certi principi necessari, basilari per la critica, [...] buona volta al concreto, [...] non sbrigativo delle opere, [...] Visconti per esempio. Ho cercato di fare [...]. Alicata scrive che è [...] contenuti come di una inutile zavorra [...] ci imbattiamo nel « grande film realista [...]. Già : ma io [...] da Visconti il grande film realista, senza [...] perfettamente realizzati, ecc. Se la mia analisi [...] e perfino puntigliosa ciò è dipeso [...] di portare il discorso [...] Visconti finalmente sopra un terreno preciso e [...] mira--bolante; se ho spaccato il capello in [...] per dimostrare che nel cinema di Visconti [...] « [...] contenuti » (molto o poco [...] ma, semmai, [...] il contenuto è [...] sontuosamente e cerebralmente rivestito. [...] sta il punto, e quando [...] insiste [...] si rischia sul serio di [...] la confusione. Anzi, è proprio contro [...] costringe un artista in schemi prefigurati che [...]. E qual è lo [...] critica ha monotonamente tracciato? Lo schema della [...] « coralità », « socialità », « [...] epicità » del cinema di Visconti : [...] è parlato [...] lo si porta come [...] come modello sommo: si esce [...] del neorealismo e si [...] del vero e [...] realismo, si è perfino [...]. Questo non è solo [...] persona o uno sfasamento del gusto : [...] parere, una vera e propria cantonata politica, [...]. Proprio una posizione del [...] limoni dalle querce e adopera i film [...] Visconti [...] fossero una fisarmonica: suggerisce, propone, pretende, profetizza [...] opere). In secondo luogo, ho [...] questo mondo di Visconti, senza sovrapporvi assolutamente [...]. [...] a questo punto, non prima, [...] m'è occorso di individuare nel regi-sta non una natura [...] ma piuttosto una natura « critica », frammentaria e [...] che [...] freddezza anche [...] di questo suo particolare mondo, [...] questi personaggi, di questi temi. In terzo luogo, ho cercato [...] sottolineare il valore, nella storia della cultura, [...] di Visconti, e i momenti [...] cui egli riesce a sciogliersi [...] formalistico in una narrazione finalmente [...]. Questa è [...] del saggio, e su [...] obiezione che mi può essere mossa non [...] utile e giovare alla caratterizzazione dei film [...]. Ma, torno a dire, [...]. Pio [...] di termini o questione [...] un recente suo scritto, [...] Ritorno [...] ho particolarmente notato quel [...] di molta critica avversa [...] presentare il « materialismo » come « [...] particolare visione della realtà nei suoi rapporti [...] con [...] degli uomini, ma nientemeno [...]. [...] mi permetto, proprio al [...] che un tale intento trova ottimo terreno [...] comprensione in tutta la mentalità comune, nella [...] e volgare propria della più antica tradizione [...]. La « materia », [...] di pensiero classico e cristiano, ha un [...] ripugnante. Materia è cadavere, è [...] degenerazione, passività, inerzia. Il male, invece, il [...] spirito (vedi i Manichei, Agostino, ecc. La materia è morte. Volgarmente il pus viene [...] materia suona come « macerie », cioè [...] gettare nei fossi di scarico. Ed inutilmente il Vangelo [...] far capire che la malizia proviene dal [...] dall'occhio che vede, che è materia, e [...] casto. /// [...] /// Materia è perdizione di [...]. La natura stessa, seppur [...] Dio, non è meglio considerata. Il fango, il sasso, [...] tutt'al più entusiasmare un naturalista emotivo. La pianta e il [...] innamorata; [...] è il bruto, da [...] poi da arrostire e digerire. La carne, poi, ha [...] di accuse gravissime da cui non si [...]. Lo spirito, invece, è [...] vitalità, il positivo, il bene, ma, per [...] prescindere da ogni rapporto con la carne [...]. /// [...] /// Dopo di chè possiamo [...] sia arduo presentarsi a una pubblica opinione, [...] di « spiritualismo puro », parlando di [...] come unica sostanza. /// [...] /// Specie poi nel mondo [...] e [...]. Perchè in Asia, invece, [...] generale è più favorevole. Da millenni il pensiero [...] indiani, vede il segno divino nella pietra, [...]. E il dio stesso [...] muore. Ma chi muore rinasce [...] cui morte e vita eterna finiscono col [...]. E coincidono infine la [...] e lo spirito in un Tutto [...] e [...]. Nel microcosmo [...] nel petalo, [...] goccia d'acqua, [...] del cerbiatto, [...] della mucca, c'è rinchiuso [...] la verità assoluta, il perfetto, [...] bello, il bene. Perchè tutto è dialetticamente [...]. /// [...] /// Perchè tutto è dialetticamente [...].

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