Brano: GIUDEA

ALL ASCOLTO

In questi due dischi dedicati all'opera verista, non soltanto si presentano i quattro nomi più in vista della scuola (Mascagni, Giordano, Leoncavallo, Cilea; a parte naturalmente Puccini, che al verismo appartiene soltanto fino a un certo punto), ma si è anche tentato attraverso di loro di indicare le linee di sviluppo di questo movimento. In. effetti, la stagione verista fu intensa ma, nello stesso tempo, incredibilmente breve. Cavalleria Rusticana, di Mascagni, è del 1890; dodici anni dopo, nel 1902, viene rappresentata Adriana Lecouvreur di Cilea che segna la punta estrema della parabola veristica nell'opera; ma nel frattempo venivano presentati i Pagliacci di Leoncavallo (1892), Andrea Chénier di Giordano (1896), L’ Arlesiana di Cilea (1897), Fedora di Giordano (1898). Il verismo nasceva[...]

[...]nto. In. effetti, la stagione verista fu intensa ma, nello stesso tempo, incredibilmente breve. Cavalleria Rusticana, di Mascagni, è del 1890; dodici anni dopo, nel 1902, viene rappresentata Adriana Lecouvreur di Cilea che segna la punta estrema della parabola veristica nell'opera; ma nel frattempo venivano presentati i Pagliacci di Leoncavallo (1892), Andrea Chénier di Giordano (1896), L’ Arlesiana di Cilea (1897), Fedora di Giordano (1898). Il verismo nasceva da un vero e proprio equivoco estetico, e poteva durare soltanto sul filo dell'entusiasmo quell'euforia sentimentale che legava pubblico e autori nel clima idillico dell'Italia del re buono.

« Che cosa fu VOpera verista? — si chiede Domenico De' Paoli in un saggio dedicato a L’opera italiana; — a pensarci oggi sembra quasi impossibile che dei musicisti seri la prendessero seriamente. Che per sostituire il medioevo di cartapesta che sino allora aveva offerto argomenti al melodramma, non si trovasse nulla di meglio di ciò che i francesi chiamavano tranche de vie, ed i naturalisti nos[...]

[...]ora De' Paoli — che viene dal popolo, che trova le sue origini nell'anima semplice e schietta dell'uomo; musica piena di fuoco e che canta a distesa, senza preoccupazioni d'arte o di stile; musica che è l'espressione immediata e spontanea di un sentimento, di una emozione, che si compiace di per sé, e che innegabilmente accompagna e guida lo sviluppo del dramma con un accento nuovo e non comune nel nostro teatro di musica. »

(VoL VII) N. 3 IL VERISMO

Pietro Mascagni

CAVALLERIA RUSTICANA

"Siciliana”; “Voi lo sapete o mamma”

Tenore: Achilie Braschi Mezzosoprano: Giulietta Simionato

Orchestra Lirica Cetra, diretta da Arturo Basile [Cetra LPC 50144]

Umberto Giordano ANDREA CHÉNIER:

" Un di all’azzurro spazio”

Tenore: Franco Gorelli Orchestra Sintonica di Torino della Radio Italiana, diretta da Arturo Basile [Cetra LPC 55019]

Brano: [...] morto prematuramente, ma certo portatore di un suo mondo di assoluta originalità, aperto a molte influenze europee, eppure personalissimo. Un mondo delicato, trasognato, più leggenda che dramma, ma sostenuto da una scrittura sobria e precisa, coltissima, in un equilibrio fra canto e orchestra che troviamo soltanto nell’ultimo Verdi. Nell’imprecisione stilistica dei vari Ponchielli, Petrella e Gomez, fra la truculenza e grossolanità del nascente verismo e l’incompiuta personalità di Boito, Catalani rappresenta nel mondo operistico italiano — fra Verdi e Puccini — un'espressione diversa,

forse minore ma assolutamente nuova e personale.

SdM 078

Storia della Musica Settimanale Voi. VI N. 13 Sped. in abbonamento postale Gruppo II Autorizzazione del Tribunale di Milano N. 6599 del 10764 Direttore responsabile: Dino Fabbri

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Brano: [...]cubismo, l’analisi geometrica di un oggetto e la compenetrazione dei piani successivi), non percepì subito gli elementi rinnovatori che erano insiti nelle opere di Corrente. L’accento di protesta morale non avveniristica e non astrattistica degli artisti di Corrente, la loro denuncia dell’astrattezza primitiveggiante e metafisica della neoaccademia novecentesca, tendevano a una nuova oggettività che da un Iato doveva superare il neutralismo e il verismo, nel tentativo di nuovi valori che esprimessero il simbolo universale delle cose, e dall’altro vo

« Corrente », Anno III, n. 8 del 30.4.1940

leva opporsi all’irrazionale, all’allontanamento deli'oggetto. Gli artisti di Corrente si mantenevano sempre, insomma, nell’ambito di un’arte di rappresentazione capace di comunicare, sul filo di un’appassionata socialità, con un più vasto ambiente umano.

Queste idee trovavano sviluppo in una serie di opere la cui ispirazione si rifaceva alla grande tradizione democratica deH’Ottocento europeo e a fatti politici drammatici del tempo, come la gue[...]

Brano: [...]n istruttoria non essendosi acquisite prove sufficienti a suo carico (v. Armistizio e difesa di Roma).

Calvino, Italo

Scrittore. N. a Santiago de Las Vegas (Cuba) il 15.10.1923. Durante la Resistenza prese parte attiva alla lotta partigiana.

Il suo primo romanzo, Il sentiero dei nidi di ragno (1947), fu ispirato alla Resistenza. Cesare Pavese, recensendo il volume, sottolineò l’abilità del giovane scrittore nell’eludere la stretta di un verismo troppo documentario per affrontare come una favola clamorosa, un'avventura picaresca, la vita partigiana. Ad un realismo a carica fiabesca furono improntati i suoi successivi volumi II visconte dimezzato (1952), Il barone rampante (1957), Il cavaliere inesistente (1959), Le cosmicomiche (1965). A queste opere si aggiungono le storie « vere »: Ultimo viene il corvo (racconti, 1949), L’entrata in guerra (1954), La speculazione edilizia e La giornata di uno scrutatore (1963) che ripropone un C. fortemente attratto da problemi di diretto impegno politico e sociale.

Ha fatto parte del Partito c[...]

Brano: [...]eratura della Resistenza », si può dire che abbiamo avuto in Italia una « letteratura sulla Resistenza », giacché la maggioranza dei nostri scrittori si è applicata ai nuovi contenuti antifascisti senza un intimo riesame e rinnovamento autocritico della propria fragile e già ritardata formazione culturale originaria (compresa, con varie sfumature e osmosi, tra l’idealismo e l’umanesimo tradizionale, il novecentismo provinciale e il naturalismo o verismo di derivazione ottocentesca). La Resistenza come esperienza storica (ideale, culturale e morale), insomma, non ha rappresentato — se si eccettuano alcuni casi isolati — un terreno di verifica, un momento di rottura, ma è stata essenzialmente l’oggetto esterno di una serie di operazioni meramente descrittive, l’occasione di confessioni autobiografiche, la spinta a private riflessioni moralistiche, se non addirittura una sfera di nuove mitologie. Di qui il carattere illusorio di ogni rifiuto delle passate tradizioni culturali — come espressione del mondo politico e morale che si intendeva respi[...]

Brano: [...]ato all'indomani del 25 luglio

1943 per i suoi rapporti equivoci con

il regime, fu liberato per intervento del colonnello americano Cummings. Fu poi aggregato al seguito delle truppe alleate in qualità di ufficiale di collegamento fra queste e il Corpo italiano di liberazione.

Secondo dopoguerra Nell'immediato dopoguerra pubblicò le sue opere migliori, Kaputt (1945) e La pelle (1949), romanzi nei quali si esprimono in termini di brutale verismo e con vivezza di immagini l'amara disillusione dell'intellettuale di fronte alla guerra e quindi il rifiuto della violenza. Tentò anche esperienze teatrali (Du coté de chez Proust e Das Kapital, 1948) nonché cinematografiche (Cristo proibito, 1951), ma con scarso successo.

Fu poi corrispondente per conto di vari giornali (« Tempo », « Vie nuove ») in Cile (1952), in U.R.S.S. e in Cina (1956). Da quest'ultimo paese (dove fu amorevolmente curato del grave morbo che pochi mesi dopo lo stroncherà) riportò una impressione così entusiasta da nominare nel testamento, come eredi della sua villa di[...]

Brano: [...]tte che sarebbero poi apparse, pressoché quotidianamente, fino al 10.1.1926.

Nel corso di un quindicennio Scalarini produsse oltre 4000 disegni che legano indissolubilmente il suo nome alle vicende del movimento operaio italiano di quegli anni, di cui egli fu cronista lucido e coraggioso.

Oltre a costituire neH’insieme un documento importante e di alto valore politico, la sua opera testimonia una capacità interpretativa che va ben oltre il verismo sociale, generalmente inquinato da una visione pietistica e umanitaria dei problemi. In lui non si riscontra mai quel vago evangelismo che risolve le situazioni in pura chiave sentimentale e i suoi limiti sono soltanto quelli dell'ambiente politicoculturale cui doveva rispondere. Tuttavia in molte occasioni egli

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Brano: [...]polosa disposizione filologica. In seguito, attraverso Gramsci, perverrà a una concezione marxista della letteratura. Tra le sue opere è da segnalare il Compendio storico della letteratura italiana destinato alla media superiore, pubblicato da La Nuova Italia tra il 1936 ed il 1947 e contenente notevoli studi su II'Ottocento.

Sapegno interpreta la letteratura romantica considerando in senso progressista l'ideologia manzoniana e attribuisce al verismo una funzione nei confronti del periodo risorgimentale. Espressione di questa concezione è il testo Ritratto di Manzoni ed altri saggi, pubblicato da Laterza nel 1962. Da segnalare anche la sua collaborazione a riviste varie, tra cui “Civiltà moderna”, “Rinascita”, “Società”, “Vie nuove”. Fino al 1966 è stato condirettore del “Giornale storico della letteratura italiana”. Recentemente ha diretto con Emilio Cecchi la Storia della Letteratura italiana per secoli, edita da Garzanti.

P.Mo.

Sapienza, Giuseppe

N. a Catania il 17.3.1884, m. a Pa

lermo il 25.11.1949; avvocato. Organizzator[...]

Brano: [...]strumento al servizio di una trasformazione della società verso il comuniSmo.

Il risultato inevitabile di tale operazione, assolutamente contraddittoria con il concetto stesso di arte, fu che la quasi totalità della produzione artistica sovietica del periodo staliniano fu incanalata entro rigide regole formali, richiamantesi a un’esigenza di “concretezza” e di “veridicità” del messaggio artistico. Ogni deviazione dal più stretto e oleografico verismo descrittivo veniva quindi a essere letta come un'eresia; così come eretiche e bor

ghesi venivano considerate quelle tematiche esistenziali, psicologiche e soggettive che si scostavano dai temi celebrativi del lavoro, della lotta rivoluzionaria, della definizione deH’uomo socialista, della costruzione di una nuova società comunista.

Se, per queste ragioni, è comprensibile che la critica occidentale si sia spesso scagliata con vigore polemico nella denuncia dei prodotti educativi, edificanti e retorici del realismo socialista, bisogna anche dire che non mancarono nel mondo comunista alcun[...]

Brano: [...]nche in Sardegna una forte corrente di emigrazione.

Gii intellettuali

4In corrispondenza delle agitazioni sociali che durarono fino agli ultimi anni del secolo, si formò a Nuoro un gruppo di intellettuali e artisti sensibili alle miserie e alle ingiustizie subite dalle classi subalterne. Ispirandosi a un’ideologia vagamente socialista, essi intendevano adoperarsi per il riscatto delia Sardegna; tra loro ebbero diffusione il positivismo, il verismo e la scapigliatura, insieme a un orientamento politico radicaleggiante, venato di separatismo antiitaliano. Il deputato radicale Felice Cavallotti fu spesso nel Nuorese, dove contava amicizie e collegamenti elettorali. Anche la grande scrittrice sarda Grazia Deledda, nata a Nuoro, iniziò qui la sua attività e potrà poi affermare che, nella sua città, il socialismo era « nelle cose ». Apertamente socialista fu il poeta carducciano Sebastiano Satta che, nelle sue opere, si ispirò spesso al dramma della sua terra. La Deledda, il Satta e lo scultore Francesco Ciusa rievocarono le lotte del popolo[...]