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Il segmento testuale meccanicismo è stato riconosciuto sulle nostre fonti cartacee. Questo tipo di spoglio lessicografico, registrazione dell'uso storicamente determinatosi a prescindere dall'eventuale successivo commento di indirizzo normatore, esegue il riconoscimento di ciò che stimiamo come significativo, sulla sola analisi dei segmenti testuali tra loro, senza obbligatoriamente avvalersi di vocabolarii precedentemente costituiti.
Nell'intera base dati, stimato come nome o segmento proprio è riscontrabile in 153Analitici , di cui in selezione 13 (Corpus autorizzato per utente: Spider generico. Modalità in atto filtro S.M.O.G.: CORPUS OGGETTO). Di seguito saranno mostrati i brani trascritti: da ciascun brano è possibile accedere all'oggetto integrale corrispondente. (provare ricerca full-text - campo «cerca» oppure campo «trascrizione» in ricerca avanzata - per eventuali ulteriori Analitici)


da Franco Fortini, Cronache della vita breve in KBD-Periodici: Nuovi Argomenti 1954 - 5 - 1 - numero 8

Brano: [...]ei) un tempo, che poteva meglio esser speso, a trovar l'umiltà di non fare il giuoco degli avversari. Oggi, dopo averci fatto gravare la boriosa insipienza dei loro giornalisti, non vogliano, gli studiosi comunisti, caricarci anche del peso della loro generosità. E quando, levando il dito ammonitore, raccomandano il rispetto della scienza e la prudenza dei giudizi, rispettino o prevedano, non già la nostra (ché non l'hanno mai rispettata, per il meccanicismo che li fa spregiatori della voce di pochi) ma la voce e l'azione dei molti che, fra di loro e con noi, chiederanno ragione anche delle inutili sofferenze dalle loro leggerezze indirettamente inflitte alla classe proletaria, più bisognosa di mutare in coscienza le sue proprie verità che di barattarle con certezze illusorie.
CRONACHE DELLA VITA BREVE 151
Ricordo, la mattina dell'U settembre 1943, sulla piazza della Stazione Nord, poche ore dopo che la Wehrmacht aveva occupata la città, un ufficiale della milizia che, fra due soldati tedeschi col mitra brandito, diceva, rivolto alla gente spau[...]



da Sebastiano Timpanaro, Il Marchesi di Antonio La Penna in KBD-Periodici: Belfagor 1980 - novembre - 30 - numero 6

Brano: [...]gni antropocentrismo, dall'altro si ammetteva una zona di « mistero » inaccessibile alla conoscenza e si assumeva dinanzi a tale zona una posizione agnostica che non escludeva la fede religiosa. Sappiamo tutti che Herbert Spencer, uno dei fondatori del positivismo, al di là di un universo concepito materialisticamente ed evoluzionisticamente postulava il famoso « Inconoscibile » e non negava la religione, e che Emil Du BoysReymond, fautore di un meccanicismo addirittura laplaciano, riconosceva poi l'esistenza dei « sette enigmi del mondo », di fronte ai quali la scienza doveva dire non soltanto ignoramus, ma ignorabimus.
In un settore del tardo positivismo (un settore rappresentato, almeno in Italia, piú da letterati e studiosi di discipline umanistiche che da scien
SEBASTIANO TIMPANARO
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ziati della natura) questa concezione dualistica, che in quanto tale, come si è visto, compare già nel primo positivismo, assume una carica di « sgomento cosmico » e di ansia per il destino effimero dell'uomo. Due poeti e studiosi pur molto diversi[...]



da Giovanni Mari, Ritratti critici contemporanei. Louis Althusser in KBD-Periodici: Belfagor 1980 - luglio - 31 - numero 4

Brano: [...]ica della riflessione su tale oggetto (critica althusseriana dei concetti di lavoro alienato, ecc.). La filosofia quindi non entra in merito all'oggetto, non apporta (rispetto alla politica ed alla scienza) alcun contributo diretto alla sua definizione, non esiste un livello filosofico dell'economia politica. Ma a questo punto la sola « centralità » critica è realmente in grado di far assolvere alla filosofia la sua funzione di controtendenza al meccanicismo, al sociologismo, all'operaismo? Questa « centralità » sembra funzionare soprattutto al fine di una determinazione diretta del teorico scientifico da parte del pratico materiale, solo al fine di mettere in rapporto diretto (sgombrato il campo dagli ostacoli ideologici, filosofici e scientifici borghesi) la politica (proletaria) e la riflessione scientifica sotto il comando di questa politica e del suo oggetto. Ma la filosofia non entra in merito alle forme di questo « comando », essa non sembra in grado di pensare una articolazione della linearità della successione, né di rendere piú compless[...]


precedenti
Grazie ad un complesso algoritmo ideato in anni di riflessione epistemologica, scientifica e tecnica, dal termine meccanicismo, nel sottoinsieme prescelto del corpus autorizzato è possible visualizzare il seguente gramma di relazioni strutturali (ma in ciroscrivibili corpora storicamente determinati: non ce ne voglia l'autore dell'edizione critica del CLG di Saussure se azzardiamo per lo strumento un orizzonte ad uso semantico verso uno storicismo μετ´ἐπιστήμης...). I termini sono ordinati secondo somma della distanza con il termine prescelto e secondo peculiarità del termine, diagnosticando una basilare mappa delle associazioni di idee (associazione di ciò che l'algoritmo isola come segmenti - fissi se frequenti - di sintagmi stimabili come nomi) di una data cultura (in questa sede intesa riduttivamente come corpus di testi storicamente determinabili); nei prossimi mesi saranno sviluppati strumenti di comparazione booleana di insiemi di corpora circoscrivibili; applicazioni sul complessivo linguaggio storico naturale saranno altresì possibili.
<---Storia <---marxista <---Dialettica <---Filosofia <---Pratica <---materialismo <---storicismo <---Gramsci <---ideologico <---marxismo <---Logica <---idealismo <---ideologica <---Metafisica <---Scienze <---gnoseologico <---ideologia <---italiana <---italiano <---umanesimo <---Marx <---Scienze naturali <---marxisti <---siano <---Ciò <---Engels <---Fisica <---Lenin <---Meccanica <---Sociologia <---Stato <---abbiano <---comunista <---determinismo <---ideologie <---italiani <---socialismo <---socialista <---sociologia <---Diritto <---Ecco <---Filologia <---Hegel <---comunismo <---filologia <---gramsciana <---hegeliana <---hegeliano <---hegelismo <---idealisti <---imperialismo <---leninismo <---leninista <---liberalismo <---misticismo <---positivismo <---relativismo <---socialisti <---Bukharin <---Del resto <---Feuerbach <---Labriola <---Stalin <---Storiografia <---Sulla <---capitalismo <---comuniste <---comunisti <---d'Europa <---dogmatismo <---fascismo <---ideologiche <---ideologici <---italiane <---metodologia <---psicologico <---realismo <---scetticismo <---scientismo <---teologico <---Antonio Labriola <---Come <---Così <---Discipline <---Dogmatica <---Francia <---Infine <---Linguistica <---Logica formale <--- <---Perché <---Russia <---Sistematica <---Tecnologia <---Teoretica <---antistoricismo <---calvinismo <---cristianesimo <---crocianesimo <---d'Italia <---dualismo <---fascista <---fatalismo <---filologico <---gentiliano <---gramsciano <---kantiano <---lista <---marxiste <---materialista <---metodologica <---metodologiche <---metodologici <---pluralismo <---soggettivismo <---spiritualismo <---tecnologia <---umanisti <---Althusser <---Bernstein <---Biologia <---Capitale <---Chiesa <---Corriere della Sera <---Cosa <---Crispi <---De Sanctis <---Dei <---Editori Riuniti <---Etica <---Filosofia della storia <---Gedanken <---Genetica <---Gnoseologia <---Il lavoro <---Karl Marx <---Lukàcs <---M.S. <---Machiavelli <---Manuale di Bukharin <---Matematica 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