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Il segmento testuale etnologiche è stato riconosciuto sulle nostre fonti cartacee. Questo tipo di spoglio lessicografico, registrazione dell'uso storicamente determinatosi a prescindere dall'eventuale successivo commento di indirizzo normatore, esegue il riconoscimento di ciò che stimiamo come significativo, sulla sola analisi dei segmenti testuali tra loro, senza obbligatoriamente avvalersi di vocabolarii precedentemente costituiti.
Nell'intera base dati, stimato come nome o segmento proprio è riscontrabile in 29Entità Multimediali , di cui in selezione 1 (Corpus autorizzato per utente: Spider generico. Modalità in atto filtro S.M.O.G.: CORPUS OGGETTO). Di seguito saranno mostrati i brani trascritti: da ciascun brano è possibile accedere all'oggetto integrale corrispondente. (provare ricerca full-text - campo «cerca» oppure campo «trascrizione» in ricerca avanzata - per eventuali ulteriori Entità Multimediali)


da Enciclopedia dell'antifascismo e della Resistenza. Vol II (D-G), p. 52

Brano: [...] comparative e nella plurisecolare storia dell’oppressione del Mezzogiorno. Allo studio della cultura popolare del Sud, egli applicò quei metodi di « ricerca sul terreno », per cui gli etnologi avvicinano popolazioni lontane ed esotiche.

Una concezione del folclore ben diversa da quella corrente nel distaccato mondo accademico è presente anche in Morte e pianto rituale nel mondo antico (Torino, 1958). Frutti diretti delle ripetute «spedizioni etnologiche» in Lucania e nel Salento, nel corso delle quali egli promosse anche una collaborazione interdisciplinare, sono Sud e magia (Milano, 1959) e soprattutto La terra del rimorso (Milano, 1961), vasta ricerca sul tarantolismo pugliese, in queste opere la storia religiosa del Sud assume il significato di « una nuova dimensione della questione meridionale ».

Nella sua adesione militante al movimento operaio e comunista si inseriscono da una parte i contatti con la cultura sovietica (cui vennero dedicati gli scritti in « Etnologia e folclore nell’Unione Sovietica », e « Scienza e cultura nell’URSS[...]
Grazie ad un complesso algoritmo ideato in anni di riflessione epistemologica, scientifica e tecnica, dal termine etnologiche, nel sottoinsieme prescelto del corpus autorizzato è possible visualizzare il seguente gramma di relazioni strutturali (ma in ciroscrivibili corpora storicamente determinati: non ce ne voglia l'autore dell'edizione critica del CLG di Saussure se azzardiamo per lo strumento un orizzonte ad uso semantico verso uno storicismo μετ´ἐπιστήμης...). I termini sono ordinati secondo somma della distanza con il termine prescelto e secondo peculiarità del termine, diagnosticando una basilare mappa delle associazioni di idee (associazione di ciò che l'algoritmo isola come segmenti - fissi se frequenti - di sintagmi stimabili come nomi) di una data cultura (in questa sede intesa riduttivamente come corpus di testi storicamente determinabili); nei prossimi mesi saranno sviluppati strumenti di comparazione booleana di insiemi di corpora circoscrivibili; applicazioni sul complessivo linguaggio storico naturale saranno altresì possibili.
<---Alfonso Omodeo <---Antonio Gramsci <---Bartolomeo Ramoino <---Benedetto Croce <---Bosco di Rezzo <---Diritto <---Diritto romano <---Ernesto De Martino <---Etnologia <---La terra <---Leo Anfosso di Pavia <---Napoli T <---Silvio Bonfante <---Storia <---Storia religiosa <---URSS <---V.D.P. <---Val Tanaro <---Vincenzo Cai <---Viozene in Val Tanaro <---antifascista <---antifascisti <---comunista <---crociano <---etnologia <---etnologica <---etnologico <---fascismo <---irrazionalismo <---italiano <---metodologica <---nazifascista <---nazista <---razzismo <---socialista <---storicismo <---tarantolismo