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Il segmento testuale Saint Do è stato riconosciuto sulle nostre fonti cartacee. Questo tipo di spoglio lessicografico, registrazione dell'uso storicamente determinatosi a prescindere dall'eventuale successivo commento di indirizzo normatore, esegue il riconoscimento di ciò che stimiamo come significativo, sulla sola analisi dei segmenti testuali tra loro, senza obbligatoriamente avvalersi di vocabolarii precedentemente costituiti.
Nell'intera base dati, stimato come nome o segmento proprio è riscontrabile in 1Entità Multimediali , di cui in selezione 1 (Corpus autorizzato per utente: Spider generico. Modalità in atto filtro S.M.O.G.: CORPUS OGGETTO). Di seguito saranno mostrati i brani trascritti: da ciascun brano è possibile accedere all'oggetto integrale corrispondente. (provare ricerca full-text - campo «cerca» oppure campo «trascrizione» in ricerca avanzata - per eventuali ulteriori Entità Multimediali)


da Enciclopedia dell'antifascismo e della Resistenza. Vol III (H-M), p. 2

Brano: [...]avi dall’Africa, in particolare dal Dahomey. La presenza massiccia di africani, con il loro patrimonio di cultura e di tradizioni (tra cui la religione voodoo) ha così caratterizzato la storia di Haiti. La prima rivolta di schiavi avvenne nel 1522, nella tenuta di Diego Colombo, figlio di Cristoforo Colombo.

Alla fine del 1700, dopo che la Francia si fu sostituita alla Spagna nella dominazione coloniale (dando tra l’altro all’isola il nome di Saint Domingue) la resistenza degli africani si estese a tutta la colonia, acquistando i caratteri di una grande rivolta antischiavista. Nel 1793 i francesi abolirono la schiavitù e poco più di dieci anni più tardi, dopo una sanguinosa guerra contro il potente esercito coloniale inviato da Napoleone I, Haiti, prima fra tutte le colonie deH’America Latina, conquistò l’indipendenza.

La repubblica (1803)

Nata da una guerra antischiavista e retta da ex schiavi, la nuova repubblica era considerata dalle potenze coloniali un pericoloso esempio, tanto più grave per il concreto aiuto che gli haitiani co[...]
Grazie ad un complesso algoritmo ideato in anni di riflessione epistemologica, scientifica e tecnica, dal termine Saint Do, nel sottoinsieme prescelto del corpus autorizzato è possible visualizzare il seguente gramma di relazioni strutturali (ma in ciroscrivibili corpora storicamente determinati: non ce ne voglia l'autore dell'edizione critica del CLG di Saussure se azzardiamo per lo strumento un orizzonte ad uso semantico verso uno storicismo μετ´ἐπιστήμης...). I termini sono ordinati secondo somma della distanza con il termine prescelto e secondo peculiarità del termine, diagnosticando una basilare mappa delle associazioni di idee (associazione di ciò che l'algoritmo isola come segmenti - fissi se frequenti - di sintagmi stimabili come nomi) di una data cultura (in questa sede intesa riduttivamente come corpus di testi storicamente determinabili); nei prossimi mesi saranno sviluppati strumenti di comparazione booleana di insiemi di corpora circoscrivibili; applicazioni sul complessivo linguaggio storico naturale saranno altresì possibili.
<---Carlo V <---Charlemagne Péralte <---Diego Colombo <---Hailè Selassiè in Etiopia <---Il nome <---La prima <---Napoleone I <---National Rail Road <---Papà Doc <---Storia <---Tontons Macoute <---U.S.A. <---antimperialista <---antischiavista <---collaborazionista <---haitiani <---progressista



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