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Il segmento testuale Massoneria di Piazza è stato riconosciuto sulle nostre fonti cartacee. Questo tipo di spoglio lessicografico, registrazione dell'uso storicamente determinatosi a prescindere dall'eventuale successivo commento di indirizzo normatore, esegue il riconoscimento di ciò che stimiamo come significativo, sulla sola analisi dei segmenti testuali tra loro, senza obbligatoriamente avvalersi di vocabolarii precedentemente costituiti.
Nell'intera base dati, stimato come nome o segmento proprio è riscontrabile in 2Entità Multimediali , di cui in selezione 2 (Corpus autorizzato per utente: Spider generico. Modalità in atto filtro S.M.O.G.: CORPUS OGGETTO). Di seguito saranno mostrati i brani trascritti: da ciascun brano è possibile accedere all'oggetto integrale corrispondente. (provare ricerca full-text - campo «cerca» oppure campo «trascrizione» in ricerca avanzata - per eventuali ulteriori Entità Multimediali)


da Enciclopedia dell'antifascismo e della Resistenza. Vol III (H-M), p. 603

Brano: [...]enti gerarchie della Chiesa, cominciò ad attuare una politica ostile nei confronti della Massoneria.

Nei primi giorni del 1923 la propaganda fascista iniziò una sistematica campagna di cervellotiche accuse e di calunnie contro la Massoneria di Palazzo Giustiniani, all’evidente scopo di giustificare atti di violenza contro le sedi massoniche, le abitazioni e gli uffici dei massoni e contro le loro stesse persone. In un primo tempo risparmiò la Massoneria di Piazza del Gesù, dalla quale Mussolini attendeva servizi. Infatti il Gran Maestro Raoul Palermi fu inviato negli Stati Uniti per ottenere un prestito, ma tornò a mani vuote. Allora non si fece più distinzione fra le due Massonerie e la reazione fascista le colpì entrambe.

La Massoneria di Piazza del Gesù si dissolse rapidamente. Quella di Palazzo Giustiniani cercò invece di resistere e, nei giorni 2829.1.1923,

il Gran Maestro convocò in Roma l'assemblea generale delle Logge con l'intervento di circa cinque*

cento delegati, giunti da ogni parte d’Italia. Il Torrigiani e gli altri oratori denunciarono le menzogne e le violenze delle quali i massoni erano fatti segno e posero ai voti una risoluzione, la quale riconfermava i seguenti principi: laicità dello stato; sua autonomia da ingerenze del papato; ascensione del lavoro; sovranità popolare. Questa risoluzione fu resa pubblica c[...]

da Enciclopedia dell'antifascismo e della Resistenza. Vol III (H-M), p. 602

Brano: [...]italiana era quindi divisa in due grandi gruppi principali e in alcune altre conventicole di nessuna importanza. I due gruppi principali erano quello detto del Grande Oriente di Italia avente sede a Palazzo Giustiniani, e quello del Supremo Consiglio d’Italia di rito scozzese antico e accettato, residente in Piazza del Gesù. La Massoneria di Palazzo Giustiniani aveva come Gran Maestro Domizio Torrigiani e aderiva al Grande Oriente di Francia. La Massoneria di Piazza del Gesù aveva come Gran Maestro Raoul Palermi ed era legata alle congreghe massoniche americane.

Molti furono gli esponenti del fascismo che, prima del 1922, fecero parte o cercarono di far parte di uno dei due gruppi della Massoneria, considerandola un mezzo potente per farsi strada nella carriera burocratica, in quella militare e in quella politica. Sembra che lo stesso Benito Mussolini avesse chiesto l’iscrizione a Lugo di Romagna, a Losanna, a Milano, e che non fosse stato accolto, forse perché in quei tempi egli si faceva notare per la sua virulenza pseudosovversiva.

Naturalmente [...]
Grazie ad un complesso algoritmo ideato in anni di riflessione epistemologica, scientifica e tecnica, dal termine Massoneria di Piazza, nel sottoinsieme prescelto del corpus autorizzato è possible visualizzare il seguente gramma di relazioni strutturali (ma in ciroscrivibili corpora storicamente determinati: non ce ne voglia l'autore dell'edizione critica del CLG di Saussure se azzardiamo per lo strumento un orizzonte ad uso semantico verso uno storicismo μετ´ἐπιστήμης...). I termini sono ordinati secondo somma della distanza con il termine prescelto e secondo peculiarità del termine, diagnosticando una basilare mappa delle associazioni di idee (associazione di ciò che l'algoritmo isola come segmenti - fissi se frequenti - di sintagmi stimabili come nomi) di una data cultura (in questa sede intesa riduttivamente come corpus di testi storicamente determinabili); nei prossimi mesi saranno sviluppati strumenti di comparazione booleana di insiemi di corpora circoscrivibili; applicazioni sul complessivo linguaggio storico naturale saranno altresì possibili.
<---Gran Maestro Raoul Palermi <---Massoneria di Palazzo Giustiniani <---Piazza del Gesù <---fascismo <---fascista <---ideologia <---italiana <---italiano <---Gran Maestro Domizio Tor <---Gran Maestro Domizio Torrigiani <---Grande Oriente di Francia <---Leone XIII <---Leonida Bissolati <---Lugo di Romagna <---Massoneria Giustinianea <---Oriente di Italia <---P.S.I. <---Pio IX <---Pio XII <---Saverio Fera <---Sistematica <---Sovrano Gran Commendato <---Sovrano Gran Commendatore <---Storia <---capitalisti <---comunisti <---dell'Italia <---fasciste <---fascisti <---rigiani <---socialismo <---socialista <---socialisti <---squadristi



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