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Il segmento testuale I Congresso del Frelimo è stato riconosciuto sulle nostre fonti cartacee. Questo tipo di spoglio lessicografico, registrazione dell'uso storicamente determinatosi a prescindere dall'eventuale successivo commento di indirizzo normatore, esegue il riconoscimento di ciò che stimiamo come significativo, sulla sola analisi dei segmenti testuali tra loro, senza obbligatoriamente avvalersi di vocabolarii precedentemente costituiti.
Nell'intera base dati, stimato come nome o segmento proprio è riscontrabile in 1Entità Multimediali , di cui in selezione 1 (Corpus autorizzato per utente: Spider generico. Modalità in atto filtro S.M.O.G.: CORPUS OGGETTO). Di seguito saranno mostrati i brani trascritti: da ciascun brano è possibile accedere all'oggetto integrale corrispondente. (provare ricerca full-text - campo «cerca» oppure campo «trascrizione» in ricerca avanzata - per eventuali ulteriori Entità Multimediali)


da Enciclopedia dell'antifascismo e della Resistenza. Vol III (H-M), p. 781

Brano: [...]tenze neocoloniali e all’appoggio di tutti gli Stati africani, compresi i più moderati. A questo lo portava del resto una visione nazionalista assai tradizionale, limitata alla acquisizione di alcuni aspetti politici formali. Gli sfuggiva, cioè, la vera natura dell'imperialismo e gli mancava la consapevolezza dello stretto intreccio tra fattori politici e sociali nella lotta di liberazione. Da qui una direzione inizialmente incerta.

Ma già al I Congresso del Frelimo (v.), tenutosi nel 1962, Mondlane mostrò di aver mutato il segno della sua ispirazione politica: bastarono le prime esperienze di lotta armata e politica a dargli la coscienza che la resistenza contro il colonialismo portoghese non consentiva compromessi e che il progetto di liberazione della colonia urtava in interessi generali dell’imperialismo saldamente presente nell’Africa australe. Da quel primo congresso egli venne, poi assumendo una posizione sempre più netta e definita, un ruolo sempre più decisivo negli orientamenti progressisti del nazionalismo mozambicano. Alla sua iniziativa, ai [...]
Grazie ad un complesso algoritmo ideato in anni di riflessione epistemologica, scientifica e tecnica, dal termine I Congresso del Frelimo, nel sottoinsieme prescelto del corpus autorizzato è possible visualizzare il seguente gramma di relazioni strutturali (ma in ciroscrivibili corpora storicamente determinati: non ce ne voglia l'autore dell'edizione critica del CLG di Saussure se azzardiamo per lo strumento un orizzonte ad uso semantico verso uno storicismo μετ´ἐπιστήμης...). I termini sono ordinati secondo somma della distanza con il termine prescelto e secondo peculiarità del termine, diagnosticando una basilare mappa delle associazioni di idee (associazione di ciò che l'algoritmo isola come segmenti - fissi se frequenti - di sintagmi stimabili come nomi) di una data cultura (in questa sede intesa riduttivamente come corpus di testi storicamente determinabili); nei prossimi mesi saranno sviluppati strumenti di comparazione booleana di insiemi di corpora circoscrivibili; applicazioni sul complessivo linguaggio storico naturale saranno altresì possibili.
<---Alberto Cianca <---Benito Mussolini Amendola <---Corriere della Sera <---Critica sociale <---Diritto <---Emilio Ghione <---Filippo Pecoraino <---Giacomo Matteotti <---Il Messaggero <---Il domani <---Radio Lisbona <---Storia <---Trasferitosi a Milano <---Ugo Guido <---Ulisse Barbieri <---aventiniani <---colonialismo <---fascismo <---fasciste <---fascisti <---filofascista <---imperialismo <---italiano <---nazionalismo <---nazionalista <---perialismo <---progressisti <---socialista <---socialisti



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