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Il segmento testuale Feuerbach è stato riconosciuto sulle nostre fonti cartacee. Questo tipo di spoglio lessicografico, registrazione dell'uso storicamente determinatosi a prescindere dall'eventuale successivo commento di indirizzo normatore, esegue il riconoscimento di ciò che stimiamo come significativo, sulla sola analisi dei segmenti testuali tra loro, senza obbligatoriamente avvalersi di vocabolarii precedentemente costituiti. |
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| Grazie ad un complesso algoritmo ideato in anni di riflessione epistemologica, scientifica e tecnica, dal termine Feuerbach, nel sottoinsieme prescelto del corpus autorizzato è possible visualizzare il seguente gramma di relazioni strutturali (ma in ciroscrivibili corpora storicamente determinati: non ce ne voglia l'autore dell'edizione critica del CLG di Saussure se azzardiamo per lo strumento un orizzonte ad uso semantico verso uno storicismo μετ´ἐπιστήμης...). I termini sono ordinati secondo somma della distanza con il termine prescelto e secondo peculiarità del termine, diagnosticando una basilare mappa delle associazioni di idee (associazione di ciò che l'algoritmo isola come segmenti - fissi se frequenti - di sintagmi stimabili come nomi) di una data cultura (in questa sede intesa riduttivamente come corpus di testi storicamente determinabili); nei prossimi mesi saranno sviluppati strumenti di comparazione booleana di insiemi di corpora circoscrivibili; applicazioni sul complessivo linguaggio storico naturale saranno altresì possibili. |
| <---Filosofia <---Storia <---marxista <---materialismo <---Dialettica <---Logica <---marxismo <---Ciò <---Engels <---Gramsci <---Marx <---gramsciana <---idealismo <---ideologico <---italiano <---storicismo <---Pratica <---ideologia <---ideologie <---italiana <---Metafisica <---Scienze <---ideologica <---marxisti <---metodologia <---siano <---Scienze naturali <---Sociologia <---gnoseologico <---gramsciano <---hegeliana <---ideologici <---realismo <---socialista <---sociologia <---Storiografia <---comunista <---psicologico <---socialismo <---umanesimo <---Antonio Labriola <---Del resto <---Hegel <---Labriola <---Lenin <---Stato <---gnoseologica <---hegelismo <---idealisti <---leninismo <---leninista <---metodologici <---naturalismo <---riformismo <---teologico <---Bernstein <---Dinamica <---Diritto <---Dogmatica <---Ecco <---Psicologia <---capitalismo <---cristianesimo <---crocianesimo <---determinismo <---dogmatismo <---filologica <---gramsciane <---hegeliano <---ideologiche <---marxiana <---meccanicismo <---metodologico <---monismo <---psicologia <---revisionismo <---socialisti <---storicista <---Biologia <---Bukharin <---Capitale <---Fenomenologia <---Filosofia della natura <---Filosofia della storia <---Gnoseologia <---Karl Marx <---Lukàcs <---Perché <---Scienze umane <---Sistematica <---abbiano <---antagonista <---attivismo <---biologia <---biologiche <---comunismo <---comunisti <---crociana <---crociano <---dilaniano <---dualismo <---empiriocriticismo <---empirismo <---fascismo <---fenomenologia <---gnoseologia <---imperialismo <---liberalismo <---marxiste <---metodologica <---misticismo <---mitologica <---positivismo <---riformista <---sociologico <---spiritualismo <---umanismo <---umanisti <---Arbeiterbewegung <---Avertissement <---Avviamento <---Beide <---Besinnung <---Bibliografia <---Cahiers <---Caratteri <---Carlo Marx <---Cesare Luporini <---Cosa <---Cronologia <---Cunow <---Dei <---Die <---Die Gesellschaft <---Discipline <---Economia politica <---Editori Riuniti <---Epistemologia <---Etica <---Farli <---Gedanken <---Gegenwart <---Geschichte <---Gli <---Grundlagen <---Hamburg <---Historismus <---Husserl <---Ideologia tedesca <---Il Capitale <---Il bolscevismo <---Il lavoro <---Ilic <---Infine <---Jaca Book <---Jahrbuch <---Kant <---Kautsky <---Klassenbewusstsein <---Korsch <---La Critica <---La Pensée <---La lotta <---Lehren <---Linguistica <---Louis Althusser <---Ludovico Geymonat <---M.S. <---Marx-Engels <---Marx-Lenin <---Matematica <---Max Adler <---Meccanica <---Methode <---Methoden <---Norberto Bobbio <---Note sul Machiavelli <---Otto Bauer <---Ottobre <---Pensiero filosofico <---Per Marx <---Però <---Plekhanov <---Posta <---Pour Marx <---Prefazione a Per <---Proudhon <---Proudhon nella Miseria <---Présentation <---Risorgimento <---Rosa Luxemburg <---Russia <---Révolution <---Saggio <---Savelli <---Scienza politica <---Se Marx <---Seuil <---Sociology <---Société <---Sorel <---Sowohl <---Spinoza <---Stalin <---Storia 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Gramsci <---Cosi Rubel <---Così <---Così Gramsci <---Crimea <---Crispi <---Critica Marxista <---Critica marxista <---Critique <---Croce-Gramsci <---Crémo <---Czernowitz <---D.L. <---Da Salvemini <---Daily Tribune <---Dal <---Dal Pane <---Darmstadt <---Darvin <---Daten <---David Borisovic <---David Ricardo <---David Rjazanov <---Davide Ricardo <---De Donato <---De Marx <---De Sanctis <---Deborin <---Denkens <---Denkprozess <---Der Kampf <---Der Sowjetmar <---Der Sozialismus <---Descartes <---Despote <---Detlev Auvermann <---Deux <---Dialecti <---Dialectiques <---Dialektik <---Dialettica dei Padri Liberatori <---Dialettica di Baldassarre Labanca <---Diamat <---Dico <---Die Anderung <---Die Geschichte <---Difficultés <---Diplomatica <---Diritto pubblico <---Divina Commedia <---Dix <---Dolléans <---Dominique Lecourt <---Dommanget <---Donda <---Dopo Althusser <---Draper <---Due <---Duménil <---Dynamic So <---Démocratie Nouvelle <---Echange <---Economie I <---Economie II <---Economique 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