Il segmento testuale Cultura e fascismo è stato riconosciuto sulle nostre fonti cartacee. Questo tipo di spoglio lessicografico, registrazione dell'uso storicamente determinatosi a prescindere dall'eventuale successivo commento di indirizzo normatore, esegue il riconoscimento di ciò che stimiamo come significativo, sulla sola analisi dei segmenti testuali tra loro, senza obbligatoriamente avvalersi di vocabolarii precedentemente costituiti.
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da Enciclopedia dell'antifascismo e della Resistenza. Vol I (A-C), p. 729
Brano: Cultura e fascismo
so per mesi — lo sbarco avrebbe dovuto provocare a Cuba l’insurrezione anticastrista. In settantadue ore le unità della milizia popolare e dell’esercito sconfissero invece gli invasori. Apparve tuttavia chiaro che l’imperialismo americano costituiva una minaccia permanente per la rivoluzione cubana e non avrebbe lasciato vivere tranquillo il giovane Stato. Per cui, all’aggressione della Baia dei Porci, come successivamente al blocco navale dell’ottobre 1962 (attuato dagli U.S.A. in relazione all’installazione di basi missilistiche nell’isola, eliminate dopo l’accordo intervenuto tra Krusci[...] [...] falegname. Ispettore della Federazione giovanile comunista clandestina, nel 1931 fu condannato dal Tribunale speciale a 15 anni di reclusione. Liberato in seguito ad amnistie, riprese l’attività e nel 1933 venne condannato a 11 anni di carcere. Dopo l’8.9.1943 prese parte alla Guerra di liberazione nelle file della Resistenza, ispettore delle Brigate Garibaldi in Toscana, poi commissario politico della 23a Brigata « Boscaglia » nel Pisano. v
Cultura e fascismo
Nell’ottobre del 1925 Benedetto Croce (v.), da poco passato all’opposizione antifascista, scriveva: « Il fascismo è stato un moto in difesa dell’ordine sociale, patrocinato in prima linea dagli industriali ed agrari, e, come tale, esso non solo è indifferente alla letteratura e alla cultura, ma intimamente ostile... ». Sostanzialmente esatto, questo giudizio — che è da ricordare come esempio di tagliente giudizio politico — non potrebbe però servire come utile punto di partenza per impostare il problema dei rapporti tra la cultura italiana e il fascismo: non solo infatti esso elude la ques[...]
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da Enciclopedia dell'antifascismo e della Resistenza. Vol V (R-S), p. 443
Brano: [...]ara).
W.Va.
Scuka, Antonio
N. a Trieste il 6.6.1912; laureato in Agraria.
Per aver svolto attività antifascista quale membro del Movimento liberale irredentista (193941), fu arrestato e deferito al Tribunale Speciale che, con sentenza del 14.12.1941,
lo condannò a morte. La condanna fu poi commutata in ergastolo.
Scuola, Fascistizzazione della
Nella scuola forse più che in ogni altro settore della vita culturale italiana (v. Cultura e fascismo) la dittatura fascista cercò e almeno in parte riuscì ad affermare quell’indi
rizzo autoritario e classista che, pur fallendo il conclamato e ambizioso obiettivo di conquistare le nuove generazioni al culto dei miti del regime, incise non poco negativamente, durante il ventennio e oltre, a tenere a livelli infimi il grado medio di cultura scolastica in Italia. Va subito aggiunto, peraltro, che nella scuola come altrove il fascismo non si affacciò nei primi anni di potere con un programma suo proprio o con un qualsivoglia “piano dottrinale”, della cui assenza Benito Mussolini si vanterà anz[...]
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da Enciclopedia dell'antifascismo e della Resistenza. Vol V (R-S), p. 449
Brano: [...]scolastico così perfettamente allineato, nelle forme, al regime.
A costituire tale opposizione concorsero in momenti e aspetti diversi, sia taluni insegnanti che gruppi di studenti di ispirazione tanto cattolica che genericamente democratica o marxista (si vedano le voci Antifascismo giovanile e studentesco, Antifascismo giovanile organizzato, Azione cattolica e fascismo). Nel quadro di quel generale compromesso « tra fronda e Accademia » (v. Cultura e fascismo) che caratterizzò gran parte degli intellettuali non finiti in galera o fuggiti all’estero negli anni della dittatura, nel mondo della scuola molti cercarono di difendere inizialmente la propria autonomia trincerandosi dietro le impostazioni culturali, curricolari e didattiche della ambigua riforma di Giovanni Gentile (v.) del
1923 che, bene accetta al fascismo, per ciò che di reazionario ed elitario conteneva, presentava vari elementi di continuità con il moderatismo liberale prefascista. Da qui derivava, nei casi di più palese prevaricazione da parte del nuovo regime, un’opposizione più [...]
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da Enciclopedia dell'antifascismo e della Resistenza. Vol VI (T-Z e appendice), p. 93
Brano: [...]tatti senza esporsi con troppa facilità ai colpi dell'Owa (v.). Prima che la cappa del totalitarismo scendesse del tutto sull’Italia, la borghesia colta di Torino aveva tuttavia mostrato la sua diffusa ostilità al fascismo, in occasione del celebre episodio dei due “manifesti”: quello, cioè, degli intellettuali fascisti e l'altro, il “contromanifesto” promosso e redatto da Benedetto Croce, diffusi rispettivamente
il 21 aprile e 1*1.5.1925 (v. Cultura e fascismo). Mentre nell'elenco degli aderenti al Convegno per la cultura fascista di Bologna (da cui sca
turì il manifesto), tra i nomi cospicui dell’alta cultura torinese figurava soltanto Lionello Venturi (che, per altro, avrebbe poi perduto la cattedra universitaria per il rifiuto di giurare fedeltà al regime), al contromanifesto crociano aderirono uomini come Luigi Einaudi, Francesco Ruffini, Corrado Barbagallo (v.), Gaetano De Sanctis (v.), Luigi Salvatorelli (v.), Mario Carrara, Erminio luvalta, Benedetto Morpurgo. Non fa quindi meraviglia che la reazione fascista, a Torino, si abbattesse pesa[...]
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da Enciclopedia dell'antifascismo e della Resistenza. Vol VI (T-Z e appendice), p. 248
Brano: [...]orsi in relazione alla presenza all'interno degli atenei di docenti o gruppi che, già prima dell'8.9.1943, avevano esercitato in vario modo influen
ze in senso contrario al regime, alle sue idee e ai suoi indirizzi, oppure che subito dopo quella data si impegnarono in tal senso.
In linea di massima, si può affermare che, in coincidenza con gli anni in cui venne a verificarsi una ampia e irreversibile frattura tra intellettuali e regime (v. Cultura e fascismo), ossia intorno al 19361939, in tutte le maggiori sedi universitarie delle regioni che saranno toccate dalla Resistenza e dalla lotta partigiana, focolai d’opposizione al regime e cenacoli di dibattito antifascista erano venuti emergendo; né va trascurato il fatto che in talune di queste Università, pur senza costituire referenti espliciti e attivi di rifiuto del fascismo, docenti di notori sentimenti avversi alla dittatura rappresentavano in qualche misura richiami a tradizioni e orientamenti di pensiero capaci di suscitare energie antifasciste destinate, negli allievi politicamente più sens[...]
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da Enciclopedia dell'antifascismo e della Resistenza. Vol VI (T-Z e appendice), p. 15Appendice con numerazione propria (Monografia/libro
Brano: [...] Luciano L.Ga.
Belgiojoso, Lodovico Barbiano di; Monumenti alla libertà; Murer, Augusto.
Gandini Mario M.Gan.
San Giovanni in Persiceto.
Gavagnin Armando A.Ga.
Ca' Giustinian, I tredici di.
Gelmini Oreste O.Ge.
Mirandola.
Gensini Sergio S.Ge.
Valdelsa.
Gentili Cazzuoli Anna A.Ge.
Morandi, Umberto.
Gerhardt Werner W.G.
Neonazismo.
Germano Piero P.Ge.
Masino, Castello di.
Gerratana Valentino V.Ge.
Cultura e fascismo.
Ghini Celso C.Gh.
Albania; Amsterdam, Internazionale di; Anarchici; Astensionismo; Balkan, Hotel; «■ Battaglia del grano » della Resistenza; Benes, Eduard; Bondeno, Donne di; BorKomorowski, Tadeusz; Bruning, Heinrich; Bulgaria; Bureau International du Travail; Camera del lavoro; Capolega; Casa del popolo; Cecoslovacchia; Cellula di officina; Commissione interna; Confederazione generale italiana del lavoro; Congresso fascista di Roma; Consigli di gestione; Consiglio di fabbrica; Crisi generale del capitalismo; De Gaulle, Charles; Elezioni prefasciste; Epurazione; Estonia; Francia (dal 1[...]
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da Enciclopedia dell'antifascismo e della Resistenza. Vol IV (N-Q), p. 617
Brano: [...]uanto più il rapporto stesso fra arte pirandelliana e fascismo presenta tuttora una difficoltà di Interpretazione univoca.
Rapporti con il fascismo
Nei confronti del fascismo, Pirandello ebbe un atteggiamento che coniugò insieme l’aperta adesione e l'indifferenza. Dal regime egli ricevette onori e successi, ma anche incomprensioni e attriti.
Da un lato infatti Pirandello aderì, nel 1925, al manifesto degli intel
lettuali fascisti (v. Cultura e fascismo) e al movimento fascista stesso in un momento drammatico per la società italiana, subito dopo il delitto Matteotti. Nel 1929 era diventato membro deH’Aecademia d’Italia (v.) ed ebbe altri riconoscimenti ufficiali, ma al tempo stesso fu bersaglio costante per la sua arte, che la stampa di regime giudicava negativa e pessimistica.
Al momento dell’apertura del suo testamento, i fascisti sì trovarono davanti a un’amara sorpresa: il regime, che intendeva celebrare solenni funerali per sfruttare il prestigio internazionale dell’autore, ne fu impedito dal testamento pirandelliano che invece chied[...]
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da Enciclopedia dell'antifascismo e della Resistenza. Vol III (H-M), p. 860
Brano: [...]e le ali più conservatrici e reazionarie.
Nel 1927, ricevendo un gruppo di musicisti italiani, il « duce » volle mostrarsi sostenitore della composizione e dell’esecuzione di nuove opere e garantire il suo appoggio personale alla « musica moderna ». Tra i musicisti del gruppo ammesso a Palazzo Venezia figuravano, oltre a un Pizzetti sempre più reazionario (tra l’altro, nel 1925 era stato firmatario del « Manifesto della cultura fascista »; v. Cultura e fascismo), Adriano Lualdi, Franco Alfano e Alceo Toni che metteranno la loro mediocre personalità al servizio del regime, sposandone le scelte in campo musicale. Non a caso mancava in quella delegazione Casella: il compositore torinese faceva pur sempre parte di un'« intellighenzia » che ben Io distanziava dall'ottusità di un Toni. Sarà ancora una volta Pizzetti a farsi portavoce delle istanze più conservatrici, firmando appunto con Toni (critico musicale del « Popolo d’Italia» dal 1920 al 1943) un Manifesto antimodernista poi apparso sulle pagine del « Corriere della sera ».
Ma per avere un’idea d[...]
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da Enciclopedia dell'antifascismo e della Resistenza. Vol III (H-M), p. 369
Brano: [...]a dei Nuovi Lincei, tuttora operante. Negli anni successivi l’Accademia dei Lincei andò conquistando importanza e prestigio in campo internazionale, grazie anche a donazioni e a lasciti di bibliofili (collezione di incunaboli della famiglia Corsini, Biblioteca Caetani, ecc.). Gelosa di antiche tradizioni di relativa indipendenza e di alta cultura, negli anni del fascismo l’Accademia dei Lincei venne inevitabilmente a scontrarsi con il regime (v. Cultura e fascismo) e dal 1926, anno di fondazione óe\VAccademia d'Italia (v.) che negli intenti dei fascisti doveva monopolizzare ogni attività del genere, venne a trovarsi in difficoltà sempre più acute.
Vista con la massima diffidenza dal regime che la giudicava un ricettacolo di intellettuali poco proni alle direttive mussoliniane, l’Accademia dei Lincei fu via via emarginata, svuotata dei suoi compiti istituzionali, privata di ogni autonomia di
ricerca e infine, con decreto dell’11.10.1934, regolamentata in senso fascista: ne furono drasticamente ridotti i soci stranieri e fu imposto alle sue pubblic[...]
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da Enciclopedia dell'antifascismo e della Resistenza. Vol I (A-C), p. 3
Brano: [...] sede deN’Accademia sul lago di Como, nella Villa Carlotta di Tremezzo, ma si trattava ovviamente di un istituto fantasma, privo di qualsivoglia funzione e, per
di più, con la maggior parte dei suoi membri rimasti nelle regioni italiane già liberate. Con un decreto legge del 28.9.1944 il governo Bonomi soppresse l’A. d’I., trasferendo le attività e il patrimonio della stessa alla ricostituita Accademia Nazionale dei Lincei.
Si veda la voce Cultura e fascismo.
Riguardo alle finalità dell'Accademia d’Italia, gli storici Luigi Salvatorelli e Giovanni Mira hanno scritto: « Secondo il discorso (di Mussolini, n.d.r.) le altre accademie erano " limitate nello spazio, o ristrette nella materia ”. La limitatezza consisteva soprattutto in questo: che, per il loro carattere rigidamente scientifico, e per la gratuità delle loro funzioni (la medaglia di presenza era ed è trascurabile); e infine anche per il sistema di cooptazione vigente, esse non si prestavano a distribuire onorificenze e prebende. L’Accademia d’Italia invece, accanto alle due solite clas[...]
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| successivi |
| Grazie ad un complesso algoritmo ideato in anni di riflessione epistemologica, scientifica e tecnica, dal termine Cultura e fascismo, nel sottoinsieme prescelto del corpus autorizzato è possible visualizzare il seguente gramma di relazioni strutturali (ma in ciroscrivibili corpora storicamente determinati: non ce ne voglia l'autore dell'edizione critica del CLG di Saussure se azzardiamo per lo strumento un orizzonte ad uso semantico verso uno storicismo μετ´ἐπιστήμης...). I termini sono ordinati secondo somma della distanza con il termine prescelto e secondo peculiarità del termine, diagnosticando una basilare mappa delle associazioni di idee (associazione di ciò che l'algoritmo isola come segmenti - fissi se frequenti - di sintagmi stimabili come nomi) di una data cultura (in questa sede intesa riduttivamente come corpus di testi storicamente determinabili); nei prossimi mesi saranno sviluppati strumenti di comparazione booleana di insiemi di corpora circoscrivibili; applicazioni sul complessivo linguaggio storico naturale saranno altresì possibili. |
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