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Il segmento testuale Chiesa-Stato è stato riconosciuto sulle nostre fonti cartacee. Questo tipo di spoglio lessicografico, registrazione dell'uso storicamente determinatosi a prescindere dall'eventuale successivo commento di indirizzo normatore, esegue il riconoscimento di ciò che stimiamo come significativo, sulla sola analisi dei segmenti testuali tra loro, senza obbligatoriamente avvalersi di vocabolarii precedentemente costituiti.
Nell'intera base dati, stimato come nome o segmento proprio è riscontrabile in 8Entità Multimediali , di cui in selezione 2 (Corpus autorizzato per utente: Spider generico. Modalità in atto filtro S.M.O.G.: CORPUS OGGETTO). Di seguito saranno mostrati i brani trascritti: da ciascun brano è possibile accedere all'oggetto integrale corrispondente. (provare ricerca full-text - campo «cerca» oppure campo «trascrizione» in ricerca avanzata - per eventuali ulteriori Entità Multimediali)


da Enciclopedia dell'antifascismo e della Resistenza. Vol V (R-S), p. 83

Brano: [...]veva bisogno di neutralizzare una fascia rilevante della pubblica opinione.

La Conciliazione (v.) dell’11.2.1929 sancì appunto questo patto, suscitando commenti affini e interessati.

Da un lato, La Civiltà Cattolica esultava per « l’ora di Dio » e per « la libertà della Chiesa di Cristo e la indipendenza del suo Capo visibile di fronte alla potestà laicale », senza porsi domande sul prezzo da pagare; dall’altro lato, guardando al sodalizio ChiesaStato, persino un laico integrale quale il

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da Enciclopedia dell'antifascismo e della Resistenza. Vol V (R-S), p. 433

Brano: [...] di « neopaganesimo », anzi « un'eresia antiromana e anticristiana » (13.11.1938). L’atteggiamento filofascista di Schuster sarà esplicitamente criticato dagli stessi cattolici (da Alcide De Gasperi a don Primo Mazzolari, da Arturo Carlo Jemolo a don Ernesto Vercesi). Secondo altri, sarà invece interpretato come espressione della sua formazione « ascetica » di tipo monastico che lo portava a far propria una visione « medioevale » del

rapporto ChiesaStato, sì da servirsi dello stesso fascismo come di uno strumento al servizio della Chiesa.

Seconda guerra mondiale

Il cardinale non mancò di essere attivo sulla scena politica milanese durante i mesi dell’occupazione tedesca, intervenendo (purtroppo senza successo) presso le autorità di governo angloamericane perché fossero risparmiati i bombardamenti a Milano. Meritorio fu anche il suo rifiuto di riconoscere la repubblica di Salò e la sua condanna dei preti repubblichini.

Il 14.8.1944, dopo l’eccidio di piazzale Loreto (v.), chiese aH’ambasciatore tedesco che venissero rimossi dal luogo [...]
Grazie ad un complesso algoritmo ideato in anni di riflessione epistemologica, scientifica e tecnica, dal termine Chiesa-Stato, nel sottoinsieme prescelto del corpus autorizzato è possible visualizzare il seguente gramma di relazioni strutturali (ma in ciroscrivibili corpora storicamente determinati: non ce ne voglia l'autore dell'edizione critica del CLG di Saussure se azzardiamo per lo strumento un orizzonte ad uso semantico verso uno storicismo μετ´ἐπιστήμης...). I termini sono ordinati secondo somma della distanza con il termine prescelto e secondo peculiarità del termine, diagnosticando una basilare mappa delle associazioni di idee (associazione di ciò che l'algoritmo isola come segmenti - fissi se frequenti - di sintagmi stimabili come nomi) di una data cultura (in questa sede intesa riduttivamente come corpus di testi storicamente determinabili); nei prossimi mesi saranno sviluppati strumenti di comparazione booleana di insiemi di corpora circoscrivibili; applicazioni sul complessivo linguaggio storico naturale saranno altresì possibili.
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