Brano: [...] e infine alla sconfitta elettorale del blocco reazionario (giugno 1900).

In definitiva, nella crisi di fine secolo il re non seppe decidersi coerentemente tra un sistema all'inglese, strettamente parlamentare, e quello tedesco extraparlamentare: un comportamento che alla fine contribuì ad « assommare contro l'istituto monarchico i danni delle due possibili alternative: un risultato che suona condanna delle capacità politiche di Umberto » (U. Alfassio Grimaldi). Le inclinazioni quantomeno assai poco democratiche dei Savoia erano state certificate.

In realtà, lasciando da parte i giudizi di certa letteratura encomiastica e reazionaria che, al di fuori di ogni obiettività storica, creerà il mito del re “buono”, Umberto I non si era reso conto delle trasformazioni in atto nel paese e non aveva compreso che la difesa degli equilibri sociali e la stessa sopravvivenza dell’istituto monarchico avevano bisogno di quelle riforme sollecitate da uomini come Giolitti e non dei disegni reazionari della “camarilla di corte”.

Poco dopo l’inaugurazione della[...]

[...]esci, Il re martire: La vita e il regno di Umberto I, Bologna, 1901; Lettere di Umberto I re d'Italia riunite, annotate e precedute da uno studio critico biografico di E.E. Ximenes, Cremona, 1904; A. Labriola, Storia di dieci anni, Milano, 1910; A.G. Guerra, Umberto I, Torino, 1935; A. Amante, “Umberto I”, in Un secolo di regno. L'unità nazionale, Bologna, 1959, pp. 33371;

D. Farini, Diario di fine secolo, a cura di E. Morelli, Roma, 1962; U. Alfassio Grimaldi,

II re "buono”, Milano, 1970; A. Guccioli, Diario di un conservatore, Roma, 1973; U. Levra,

Il colpo di stato della borghesia. La crisi politica di fine secolo in Italia; 18961900, Milano, 1975; G. Artieri, Cronaca del Regno d'Italia, Voi. I. Da Porta Pia all'interventò, Milano, 1977; R. Brancalini. La Regina Margherita, Milano, 1983.

E.Tor.

// regicidio

Emblematicamente speculare alla falsa immagine del “re buono” fu quella creata per il suo uccisore, dipinto come un assassino fanatico, pazzoide e infine suicida. Ma la storia ha fatto giustizia di entrambe le mistificazioni e [...]

Brano: [...]me quello veramente emblematico di Teresio Olivelli (v.), giunto primo ai Littoriali della razza (Trieste, 1939) denunciando l’inconsistenza delle formulazioni scientifiche che stavano alla base delle dottrine razziali (dopo essere stato combattente e partigiano, l'Oli velli cadrà nel gennaio 1945 nel campo di deportazione di Herzbruck, nel generoso tentativo di fare scudo a

un ebreo). Sul tema della razza maturò l’opposizione antifascista di Alfassio Grimaldi il quale, pur denunciando a un convegno interuniversitario del 1941 « l’asservimento della cultura italiana alle ideologie teutoniche », solo con l’entrata in guerra e i successivi sviluppi della situazione conquistò una completa autonomia, ritrovandosi più tardi nella Resistenza.

il movimento liberalsocialista

Nel 193940, abbandonate le vie dei Littoriali ormai rigorosamente controllate dal regime, diversi gruoDi di giovani, specialmente tra gli studenti, si orientarono ad agire «fuori » del fascismo. Tra questi, un posto considerevole fu occupato dal movimento liberalsocialista che, c[...]

Brano: [...]a Gentile e il fascismo, in “Giornale critico della filosofia italiana”, III, lugliosettembre 1973; T. Tornasi, Idealismo e fascismo nella scuola Italiana, Firenze 1969; O. Roman

— F. lodice, Ministero e crisi degli organi collegiali, Roma 1980.

Sulla scuola come luogo di propaganda politica: M. Isnenghi, L'educazione dellltaliano, Bologna 1979; M.T. Mazzarosta, Il regime fascista tra educazione e propaganda, Bologna 1979.

Su Bottai: M. Alfassio Grimaldi, Tra Bottai e Farinacci, In “Critica sociale” n° 21221973; G. Bottai, La carta della scuola, Milano 1939; Idem, Scritti (a cura di R. Bartolozzi e R. Del Giudice), Bologna 1965; Idem, Vent'anni e un giorno, Padova 1949; S. Cassese, voce “Bottai” del Dizionario Biografico degli italiani, voi. 13°, Roma 1971; G.B. Guerri, Bottai un fascista critico, Milano 1976; P. Nello, Mussolini e Bottai. Due modi diversi di concepire l'educazione fascista della gioventù, in “Storia Contemporanea”, Vili, 1977; R. Gentili, G. Bottai e la riforma fascista della scuola, Firenze 1979; Ministero delI’Educazione N[...]