Brano: [...]ica del fascismo delle origini su questo tema perché, [...] «non si va quasi mai al di là delle [...] accuse nazionaliste agli ebrei di essere [...] della massoneria, del socialismo, del [...] e degli attacchi [...] banca e [...] finanza ebraiche » (Storia degli [...] italiani sotto il fascismo, Torino, Einaudi, 1988, quarta edizione [...] e ampliata, p. Turi, Intellettuali e istituzioni culturali [...] in guerra 19401943, in [...] in guerra 194043, a cura [...] BRUNA [...] e Pier PAOLO POGGIO, Annali[...]

[...]ni culturali [...] in guerra 19401943, in [...] in guerra 194043, a cura [...] BRUNA [...] e Pier PAOLO POGGIO, Annali [...] Fondazione «Luigi Micheletti», 5, Brescia, 1992, [...]. [...] Civiltà della crisi. Gli intellettuali tra fascismo e [...] in Storia [...] repubblicana, voi. I, La costruzione della [...]. Dalla caduta del fascismo [...] Torino, Einaudi, 1994, [...]. /// [...] /// Dalla caduta del fascismo [...] Torino, Einaudi, 1994, [...].

Brano: [...] [...] fronte [...] paradosso del [...] la filosofia moderna come [...] a Platone [...] ma di fronte ad [...] nulla ha di paradossale e che tende [...] i toni e il linguaggio del totalitarismo [...]. Una risposta è venuta [...] il primo volume della Storia della filosofia Laterza, [...] stessa pianificazione [...] dimostra la riduzione del [...] ivi accordati alla filosofia del mondo antico: [...] volume dedicato a questa ne [...] tre dedicati alla filosofia [...] Novecento. In ciò sembra di cogliere [...]

[...]no, [...] ingente e caratterizzante, e in modo particolare [...] concerne Platone 27. La risposta di Viano [...] subordinazione della filosofia dei secoli successivi, e [...] e contemporanea, a Platone, mi appare deludente, [...] perché. [...] dalla storia della filosofia antica [...] può [...] in una programmatica riduzione di [...] e di importanza delle tematiche di questa sotto [...] filosofico. Poiché Platone è il [...] si intende contrapporsi, Platone è il filosofo [...] essere il principale bers[...]

[...]errabile, [...] Platone di Kràmer e Reale è macroscopico [...]. È appena possibile dire [...] filosofo; non si saprebbe dire in che [...] filosofia. Si dirà che questo [...] Platone ma, stando almeno alle dichiarazioni fatte [...] due curatori della Storia della Filosofia, Carlo Viano [...] Pietro Rossi, rientra in un intento programmatico generale: [...] recuperare filosofi e pretese [...] di una realtà [...] della Filosofia, I, [...] a cura di Pietro Rossi [...] Carlo Augusto Viano, [...] Laterza, 1[...]

Brano: Il secondo è rischioso ed [...] attenzione e apprendimento continui: cercare e [...] riconoscere chi e cosa, in [...] non è inferno, e [...] durare, e [...] spazio». La città della Storia [...] aggregazione di costruzioni antiche, ma anche di [...] si avverte costantemente e concretamente il senso [...] così come afferma Georges Duby [...] autobiografia. Una città che dovrebbe [...] di contrastare [...] di paure provenienti dal Medio[...]

[...] regolatore, nato sempre come strumento di [...] della città e che oggi deve a [...] in vero e proprio [...] di gestione e anche [...] agglomerati urbani in rapido e incessante mutamento. La città intesa come [...] costruzioni, segno tangibile della Storia, impone infatti [...] di recupero e di conservazione, che si [...] nuove fabbriche, espressione del progetto della città [...] nel tempo attraverso, comunque e sempre, un [...]. Avanzano dunque criteri [...] della città: recupero, riabilitazione, co[...]

Brano: [...]he [...] la protagonista della vicenda che sto illustrando, [...] si può dire, sulle pagine di Benedetto Croce. In un suo profilo [...] Mario Alicata ha ricordato come la nostra formazione antifascista [...] dalle due «Storie» di Benedetto Croce, la Storia [...] la Storia [...] e io ricordo con [...] dei fascicoli bimestrali della «Critica». Dal punto di vista [...] il discorso può allargarsi a tutti i [...] Bruno [...] ha scritto a [...] volta: «La rivendicazione [...] [sostenuta da Croce] implicava, [...] lotta con[...]

Brano: [...]ma, Donzelli, 1995, [...]. Salvatore Lo Bue, Lettura [...] «Flauto [...] Palermo, [...] Preprint, 1995, [...]. LUCIANO, Dialoghi delle cortigiane, [...] di Ezio Pellizer, commento di Alessandra [...] Venezia, Marsilio, 1995, [...]. Roberto Maiocchi, Storia della [...] Occidente. Dalle origini alla bomba [...] Firenze, La Nuova Italia, 1995, [...]. /// [...] /// Romanzo ed etnia in Gran Bretagna, Napoli, Liguori, 1995, [...]. Michele Mangini, La giustizia [...]. Una critica della giustizia [...] Sebast[...]

[...]ssenzio, Dioniso e [...] Atene. Interpretazioni e prospettive critiche, Roma, La Nuova Italia Scientifica, 1995, [...]. Serafino Massoni, Le rose [...] Vaticano, Palermo, Novecento, 1994, [...]. Gabriella Mazzei Michele Feo (a [...] di), [...] breve storia di [...] Olimpica pastorella [...] Pontedera, Bandecchi [...] Vivaldi, 1995, [...]. Raul [...] Cesare Secchi, La fascinazione. Riflessioni psicoanalitiche, Parma, Nuova Pratiche, [...]. MARIO [...] Il sogno del re [...] Babilonia. Profezia e storia da Thomas [...] a Isaac Newton, Milano, Feltrinelli, [...]. /// [...] /// A Country in [...] New York, Peter Lang, [...]. ROSARIO Minna, La mafia [...] Cassazione, Firenze, La Nuova Italia, 1995, [...]. /// [...] /// Michelangelo Morano, Storia di una [...] rurale. La Basilicata [...] prefazione di Gabriele De Rosa, [...] Laterza, 1994, [...]. /// [...] /// Giovanni Morelli (a cura [...] Alfredo Casella negli anni di apprendistato a Parigi. Atti del convegno internazionale di [...] Venezia[...]

Brano: Il personaggio è più [...] creatore: una dichiarazione come quella sopra riportata [...] al Verga del primo capitolo della Duchessa [...] o del bozzetto La [...] che a quello di Storia di una [...]. Ma la linea di [...] verghiana è appunto quella [...] delineata. Già lo sappiamo: Èva [...] Verga la «cruda verità». Il sogno romantico non [...] dei «bisogni materiali della vita» [...]. Enrico sconta sino in [...] velleitario del pro[...]

[...]cende del [...] la tesi di Gino Tellini, [...] della realtà. Studi verghiani, Pisa, [...] 1993. Tellini arriva a sostenere [...] Verga [...] Èva «sarebbe solidale con la voce cauta [...] con il suo atteggiamento «di equilibrio moderato [...]. Sia in Storia della [...] Èva la morale della favola consisterebbe «nella [...] nella difesa del riposo morale coltivato nel [...] secondo i programmi del nostro Ottocento più [...]. È vero invece che [...] propria presenza nel romanzo in maniera complessa [...] [...]

Brano: [...]ueti. Andando a ritroso [...] troviamo i diminutivi di Moretti: [...] «non senza scoperte ironie spregiative (animula gloriola [...] apposta per chiarire ogni eventuale dubbio sul [...] materiale casalingo e affettuoso» (p. Sono famosi i passi [...] Storia [...] cronistoria in cui Saba nega con fastidio [...] contatto coi crepuscolari. E in effetti è cosi, [...] a modo suo qualche tema [...] stilema, come pare accada [...]. La stessa Storia e [...] sfuggire per Cose leggere e vaganti [...] che stranamente richiama il [...] divertire» di Palazzeschi: aveva, Saba, [...]. E infatti si veda [...] interpersonale delle [...] «Certa notte mi parve [...] e colomba eri tu. [...] qualcosa di Pal[...]

Brano: [...]] Leo [...] di Karl [...] e infine del moderno Adolf [...]. Il quale ultimo, riecheggiando [...] nel suo lavoro del [...] che sollevò molta eco, Miti [...] culti tra i popoli primitivi, approfondisce la distinzione tra [...] due grandi «epoche della storia umana»: [...] del sacro e [...] materialistico [...] perfino del rito. Cioè il rito, inteso [...] del sacro come pura «espressione» [...] di conoscenza mistica della [...] scaduto a strumento utilitaristico di [...] e propiziazione di benessere. [..[...]

[...]isse: [...] un capitolo a parte, [...]. Ne vale la pena: [...]. E fu cosi che [...] Parte del libro, col titolo [...] in Etnologia, diede il [...] chiave di lettura nel senso della battaglia [...] De Martino aveva inaugurato col suo Storicismo [...] Storia delle Religioni del [...] a cui si riallaccia [...] ricordato. Vi furono almeno due [...] mi trovai accanto a De Martino impegnato [...] un compito originale. Anzitutto fui con lui [...] Lucania, in un brevissimo sopralluogo a Pisticci, [...] recò p[...]

[...]nia di spettacolo di danze Vodu di Haiti. Di recente De Martino [...] Salento il tarantismo, con la [...] danza delle possedute dal [...]. Nel [...] appariva infatti il primo [...] rito, appena individuato e studiato, in «Studi [...] Materiali [...] Storia delle Religioni» (Intorno al [...] pugliese). Entrambi, lui ed io, [...] fornire, al pubblico del teatro «Parioli», una [...] culto Vodu, il più noto dei culti [...]. /// [...] /// Entrambi, lui ed io, [...] fornire, al pubblico del teatro «Parioli»[...]

Brano: Di [...] il sovvertimento del sistema di [...] e di corrispondenze semantiche proprio della [...] («niuna cosa apparirà maggiormente vera [...] la falsità di tutti i beni mortali», si dice [...] esempio nella Storia del genere umano), col ricorso alla [...] avversario ora per [...] ora per giocare con [...] di accezioni polisemiche contrastanti al [...] di annullare antinomie e distinzioni universalmente ammesse. Su questa iconoclastia semantica e [...] consegu[...]

[...]he è [...] ai tempi delle [...] nella prima delle quali [...] a ogni modo coloro [...] essere nata primieramente [...] umana [...] e dalle cose commesse [...] Dei; ma per lo contrario non [...] ebbe principio la malvagità [...] dalle loro calamità» (Storia del genere umano, [...] 12). Di questo pensare ex [...] paradigmatico il Filippo [...] operetta, che «in molte [...] natura degli uomini, si discostava dai giudizi [...] e da quelli anco dei savi talvolta», [...] Socrate nel parlare «ironico e dissi[...]

Brano: [...]..] originale per [...] può [...] essere solo evocato. Rinviando perciò ad [...] occasione [...] dei quattro densi volumi [...] quali ancora inedito), ci si può soffermare [...] testo rimasto finora manoscritto in una biblioteca [...] Ginevra, [...] Storia di Milano (divisa [...] in quattro volumi), composta [...] nei suoi ultimi anni, [...] storia del territorio milanese dalle origini medievali [...] della conquista francese, e che recentemente è [...] edizione moderna solo nella quarta parte che [...] tempi più vicini [...] diretta del [...]. In questo scritto si verifica [...] della Rivoluz[...]

[...]ista francese, e che recentemente è [...] edizione moderna solo nella quarta parte che [...] tempi più vicini [...] diretta del [...]. In questo scritto si verifica [...] della Rivoluzione [...] italiano fino alla Rivoluzione Francese, [...] Per una storia illuministica, Napoli, Guida, 1973; Franco VENTURI, [...]. Il, Cultura e società, [...] 1982; Maurizio BAZZOLI, Il [...] illuminato, Firenze, La Nuova Italia, 1986; Vincenzo Ferrone, [...]. Le metamorfosi della ragione [...] Settecento italiano, [..[...]

[...] [...]. Il, Cultura e società, [...] 1982; Maurizio BAZZOLI, Il [...] illuminato, Firenze, La Nuova Italia, 1986; Vincenzo Ferrone, [...]. Le metamorfosi della ragione [...] Settecento italiano, [...] Laterza, 1989; Carlo CAPRA, Presentazione [...] «Storia di Milano». /// [...] /// Le metamorfosi della ragione [...] Settecento italiano, [...] Laterza, 1989; Carlo CAPRA, Presentazione [...] «Storia di Milano».