Brano: [...]grado di conferire onore e [...]. Camminavano mano nella mano, [...] mondo, con Lucrezio. E in inglese, con Alexander Pope [...] sapeva scrivere poesie della scienza di frontiera [...]. Pope, su [...] non aveva difficoltà a mettere [...] a fianco il Poeta e il [...] See the blind [...] dance, the [...] the sot a [...] a king; The [...] in [...] golden [...] the [...] in [...] muse. Alexander Pope (Vedi, il mendicante [...] / danza, lo zoppo canta,/ [...] è un eroe,// un re [...] Il vorace chimico nel[...]
[...] the sot a [...] a king; The [...] in [...] golden [...] the [...] in [...] muse. Alexander Pope (Vedi, il mendicante [...] / danza, lo zoppo canta,/ [...] è un eroe,// un re [...] Il vorace chimico nelle sue visioni dorate,/ Sommamente beato, [...] poeta nella [...] musa. Forse la stessa persona, [...]. Entrambi (o uno solo) [...] comprensione del meraviglioso e terribile mondo che [...] che è dentro di noi. Il filosofo per natura non [...] mai abbandonato la poesia. Ma egli (ed essa) ha [...] la [.[...]
[...]ismo pulsava nel suo [...]. Perciò parte del filosofo [...] ne andò in una direzione, e finì [...] dal gioco seducente e produttivo dello scienziato [...] «qualità» e «quantità». E [...] parte, invece, se ne [...] opposta diventando il principio del poeta che [...] natura in uno specchio di desideri o [...] noi stessi. Qualcuno potrebbe commentare: «che [...]. E vista la più [...] conoscenza più intima e affidabile del mostro [...] abbia conosciuto cioè la [...] stessa come beneficio? Perciò di qualc[...]
[...]chimica, sulla fisica del filo [...] siamo pieni di meraviglia. E di [...] interrogativi. Tutto deriva dalla semplice [...] perseveranza con la quale osserviamo qualcosa che [...] guarderebbero con occhio distratto passando subito oltre [...]. Ma il poeta va [...]. Egli dice che il [...] uno «specchio» in esso e che quello [...] uno specchio che in lui. Sta solo facendo un [...] Sì, gioco di parole, gioco di specchi [...]. /// [...] /// [...] sta anche parlando di qualcosa [...] di più profondo. Guar[...]
[...]sta [...]. In una Poesia! Non ci fa pensare che [...] filo [...] sia una pianta dannosa che [...] estirpata. Ci porta a riflettere [...] possa essere una sorta [...] un gioco svolto in una sala degli [...] noi e il filo coesistiamo in un [...]. E il poeta ci [...] di irresistibile sul nostro sforzo volto alla [...] del filo [...] e su noi stessi. Siamo intelligenti, ma la [...] è così a prova di «follia» come [...]. Comprendiamo il filo [...] ma il filo [...] ci viene mostrato nello specchio [...] di[...]