Brano: Immediatamente dopo Else si chiede: [...] e [...] si può facilmente incorrere in [...] travisamento del senso, come nella prima traduzione di Farese [...] oggi in [...] « Come mi trovo in [...] situazione? Perché? »; meglio la [...] « Come faccio? Come potrò [...] », che toglie però incisività [...] rispetto a: « Ma come [...] Come? », proposto da ultimo nel « Meridiano ». E cosi via. La registrazione analitica, da [...] di Schnitzler, va salvata in una trad[...]

[...]che è « come [...] cantata da Euripide nelle Baccanti, [...] preda [...] dionisiaca del delirio ». Quando la ragazza si [...] con von [...] che in cambio le [...] a lui nuda, [...] forza la lingua, traducendo [...] tedesco [...] con « porco »; [...] Perché non lo prendo a schiaffi, questo [...]. Altre volte, il traduttore [...] al lettore: «Ah, che sensazione! Credo di avere un [...] di febbre. Sarà stata [...]. Più inebriante dello champagne [...] tedesco: [...]. /// [...] /// Cosi la versione di Far[...]

Brano: [...]siero: «Il senso della [...] provvisorietà anche a [...] umano che accoglie. Chi si fa casa di [...] cella?» (29 novembre [...] p. Invece questo incipit viene [...] di un altro pensiero anteriore di parecchi [...] sostiene esattamente il contrario: «Perché ti fa [...] Perché è diventata cosa tua» (6 maggio [...] p. Col che, non solo [...] di un Pavese poco affidabile sempre intento [...] si perde [...] preziosa per segnalare le [...] sono molte! [...] testuali [...] tessono, insomma, una sottile rete [...] rapporti che [...]

[...]lo [...] di un Pavese poco affidabile sempre intento [...] si perde [...] preziosa per segnalare le [...] sono molte! [...] testuali [...] tessono, insomma, una sottile rete [...] rapporti che va dalla ripresa testuale alla rielaborazione artistica. Perché non fornire agli [...] più ampio e meno trito? Ecco, ad [...] 30 gennaio [...] «Notte di stelle rade, [...]. Viste tra i rami [...] gemme, germogli», ripreso nella Casa in collina: «Le [...] tra gli alberi spogli parevano i boccioli [...] p. Diceva [...]

Brano: Dice Guglielminetti: d) un [...] può mai servire a dilucidare un appunto [...] «Non vedo alcun rapporto tra i due passi». Rispondo: a) se lo [...]. E ci riprovo: il [...] Pavese si riferisce a Foscolo in questi [...] «Non [...] romanziere anche perché si trovò in Sterne [...] di tradurre» [...] p. [...] del 15 maggio [...] attribuisce al poeta la funzione [...] iniziatore del romanzo italiano per il Viaggio sentimentale, cioè [...] la traduzione [...] (non [...] richiamo interno, mannaggia! Lo ve[...]

[...]n è neanche questa una [...] inutile: siamo sempre alle prese [...] di un Pavese tutto [...] e frasi fatte e con [...] critica che gli fa da eco. Non ho niente da [...]. Il) viene citata dai [...] di un appunto del Mestiere dove si [...] contrario: «Perché ti fa pena la cella? Perché [...] cosa tua» (6 maggio [...]. Naturalmente, la nota non [...] la contraddizione (ah, [...] . Io proponevo di non attribuire [...] scrittore contraddizioni che non gli spettano e di valutare [...] il collegamento diretto con [...] « Chi si fa casa[...]

Brano: Perché, altrimenti, leggendo, facciamo [...] di essere davvero increduli? Perché di fronte [...] sempre di più spettatori imparziali di un [...] fra il libro e [...] legge? Perché noi lettori [...] che ci sia in nostro ausilio qualcun [...] spalle, che «legge davvero» e accoglie quelle [...] Oggi, [...] teorie della letteratura e nella prassi accademica [...] in luogo del lettore reale si è [...] fittizio che non coincide con[...]

[...]ome [...] e delle coscienze); e [...] di valore, che riposa sulla [...] capacità di [...] la letteratura. Letteratura autoreferenziale? Sesto paradosso. Non può esistere una letteratura [...]. Se parla di sé non [...] fa mai a se stessa. Se esiste è perché [...] ascolto e voce. La teoria della letteratura [...]. /// [...] /// Da un punto di vista [...] secondo una prospettiva [...] la teoria della letteratura può [...] risolversi nella proclamazione di una propria impossibilità ad essere: [...] può ri[...]

Brano: Eppure, vi sono [...] recanatese delle correzioni che [...] Leopardi ad Angelo Mai, come risulta dal [...] due. Perché il Leopardi le [...] manoscritto recanatese? Perché quello che oggi è [...] aveva mandato al Mai; quando lo riebbe, [...] di riportarvi quelle correzioni, perché ormai aveva [...] la traduzione di Frontone. Dunque chi volesse [...] dovrebbe basarsi, si, sul fiorentino, [...] quelle annotazioni autografe suggerite dal Mai, che rappresentano, in [...] punti, [...] del Leopardi». /// [...] /// Dunque [...] che [...]

[...]il Pacella [...] nostro primo incontro, nel quale si era [...] e ben poco interessato agli studi leopardiani? Credo [...] anche se un forte senso di reticenza [...] e perfino [...] del proprio lavoro di [...] una caratteristica del suo temperamento. Perché, pugliese e marito [...] la signora Flora (una donna ricca di [...] ospite come soltanto i meridionali, forse, sanno [...] ad un futuro di gravissima infelicità per [...] sia lecito [...] un affettuoso pensiero e [...] vita meno amara), si era, dopo[...]

[...] [...] la signora Flora (una donna ricca di [...] ospite come soltanto i meridionali, forse, sanno [...] ad un futuro di gravissima infelicità per [...] sia lecito [...] un affettuoso pensiero e [...] vita meno amara), si era, dopo una [...] a Pisa? Perché, abitando a Pisa, si [...] aveva terminato gli studi, [...] di Genova? Non lo [...] a me né, credo, ad alcuno degli [...] lo conobbero e lo amarono e stimarono: Luigi [...] Emilio Bigi, Giuseppe Giordani, Carlo A. [...] Remo Ceserani, Alfredo [...].[...]

Brano: [...]bbene, trascurando i diritti [...] questo capolavoro, la versione francese di [...] moltiplica il loro numero [...] mentre quella di [...] giunge a [...]. Alla grande colata [...] voluta [...] si sostituisce [...] frammentazione dei suoi traduttori. Perché smantellare il corpo tipografico [...] Castello? Perché [...] a uno stuolo di villette [...] Perché violare in modo tanto plateale e impunito le [...] di [...] alla volontà estetica [...] Kundera ritrova il dolore che [...] sperimentato sui suoi stessi romanzi. Avvocato [...] del testo, egli ci esorta [...] le ragioni, invece di [...] imporre le n[...]

Brano: [...]..] esclusione dal discorso intellettuale e dalla cultura, mentre la [...] anima pusilla prendeva le sue vendette [...] sugli intellettuali che capitavano nelle [...] grinfie. Alcuni anni fa ho [...] composito, pubblicato dalla Mondadori, dal titolo Perché [...] in cui manifestavo il mio disgusto, da [...] cultura e di gusto, di fronte [...] del mondo politico. In quel libro segnavo [...] nel mio desiderio di distinguermi da uomini [...] episodio degli anni precedenti in cui, invitato [...] la padrona[...]

[...]rrore, e mi allontanai [...] signora che avevo parcheggiato male la macchina [...] a posto prima della [...]. Naturalmente ne approfittai per dileguarmi, [...] mai più misi piede in quella che per me [...] ormai una casa di malaffare. Quando scrissi Perché odio [...] mio rifiuto di stringere la mano a [...] era allargato a tutta la categoria dei [...] o di sinistra: non era solo il [...] rifiutavo di salutare, ma il criminale (sia [...] quindi assassino, ladrone, imbroglione, che si cela [...] del mon[...]

Brano: [...] miei [...] un [...] strambi che ormai tutti [...] Modem, CDROM, Internet e cosi via. Posso [...] in una rete infinita [...] incontri, di siti preziosissimi per il suo [...] cosmico da fare invidia ai poeti. P: Mi fa pensare [...] Leopardi. C: [...] Perché oggi potrebbe navigare [...] invece di [...]. Il Magris potrebbe navigare [...] «altro mare». È da sperare comunque [...] opportunità che Lei offre favoriscano il nascere, [...] di sempre più grandi scrittori, più universali [...] Dante; [...] anzi,[...]

Brano: [...].] cui acquista significato la preghiera, il rito, [...]. Discuteva più a lungo [...] Kant [...] del «problema dello spazio», ma saggiando la [...] una filosofia sistematica come [...] culturale, come un fatto [...] concludendo su [...]. Osservava: «Perché [...] le leggi della natura il [...] perderebbe la [...] fisionomia? Perché il mondo non [...] la [...] determinatezza anche senza [...] presente della Rivelazione? Questo caratterizza [...] mondo nello stesso grado, come appunto la legge della [...]. Di più, persino senza [...] alcune rivelazioni, che combattono fra di lor[...]

Brano: [...]ma [...]. Fausta: Che ne [...] Me [...] detto voi stessa poco [...] bello. Fausta: Ho detto una bugia. Doroteo: Le bugie non [...] quella voce. Fausta: Quale [...] Una voce di miele. Dite la verità, mi [...] in fondo vi è piaciuto, eh! Fausta: [...] Perché avete fatto gli [...] per un istante vi siete abbandonata come [...]. Non so cosa darei per [...] una volta tanto una donna e provare quello che [...] voialtre donne in quei momenti. Fausta: Io provavo schivo, [...] provavo. Doroteo: Schifo, davvero[...]

[...]a volta tanto una donna e provare quello che [...] voialtre donne in quei momenti. Fausta: Io provavo schivo, [...] provavo. Doroteo: Schifo, davvero? [...] (teneramente): Sì, schifo di [...] rossi, così sporchi e così intricati. Che brutti capelli. Perché hai i capelli [...] Doroteo: O bella questa. /// [...] /// Perché hai i capelli [...] Doroteo: O bella questa.