Brano: Palmieri, secondo il quale « [...] corrisponde [...] al [...] fei [...] del Paradiso, anzi è più [...] cosi sostanziata di materialità come appare, di quella che [...] nella terza Cantica ». Confermo assolutamente, punto per [...] interpretazione. In primo luogo il [...]. In secondo luogo, poteva convincersi [...] in un poeta come D[...]

Brano: [...] pur nella [...] ampiezza, possa fare « [...] un vero e proprio apparato » (p. Sia quindi lecito replicare, di [...] al comprensibile sfogo del direttore della collana, facendo nostro [...] motto che un maior affidò al suo minor, come [...] legge in Paradiso [...] 129: « e lascia pur [...] dov'è la rogna ». /// [...] /// Poiché [...] teste la curatrice, secondo quanto [...] legge a [...]. /// [...] /// Poiché [...] teste la curatrice, secondo quanto [...] legge a [...].

Brano: In un sottinteso confronto [...] le dinamiche del pensiero dantesco in Purgatorio VI [...] Paradiso II, e quelle [...] del Fiore in un [...] sonetti. Biblioteca [...] serie I, voi. /// [...] /// Biblioteca [...] serie I, voi.

Brano: In un sottinteso confronto [...] le dinamiche del pensiero dantesco in Purgatorio VI [...] Paradiso II, e quelle [...] del Fiore in un [...] sonetti. Biblioteca [...] serie Is voi. /// [...] /// Biblioteca [...] serie Is voi.

Brano: [...]he non lasciò mai vivere persona [...] in essa si addentrasse»), quanto come oggetto (nel senso [...] che «nessun vivente lasciò mai quella selva»). Di carattere meramente psicologico [...] chiosa, suggerita da Franco Fido [...] allo studio [...] al Paradiso terrestre: il [...] Dante, compreso nel volume 18 delle «Letture [...] Longo: « Si tratta di un normale [...] reso anche più plausibile dalla similitudine che [...]. Di nuovo in «Letture [...] pagine 125126 del fascicolo 17, finito di [...] presenta[...]

Brano: [...]il sublime dantesco [...] identifica con la poetica [...] terza cantica: dal settimo, [...] Mary and love in [...] che passa in esame le [...] preghiere alla Vergine Maria rinvenibili in Dante, Guillaume de [...] Petrarca e [...] («The [...] Reading Paradiso [...] alla già ricordata nona sezione, [...] tira le fila [...] discorso. In realtà il merito [...] di [...] consiste non tanto nelle [...] tratte in merito alla coppia concettuale che [...] quanto [...] ripreso alcuni punti nodali [...] medioevale [...]

Brano: Dalla rosa che Dante evoca [...] con San Benedetto («Come [...] sol fa la rosa quando [...] / tanto [...] di possanza», Paradiso, [...] 5657) si aprono le rose [...] guance di Armida («Le [...] asperse di [...] vivi umori / che giù [...] sin de la veste al lembo, / [...] vermigli insieme e bianchi fiori. E dopo Milton e Leopardi, Rilke, Trakl, Wallace Stevens, [...] in una ri[...]

Brano: [...]o nei luoghi atemporali della dannazione, [...] e della beatitudine. Cosi [...] storica di personalità individuali può [...] il suo [...] che in precedenza, [...] gerarchico dogmatico, strutturato secondo vizi [...] virtù, [...] del Purgatorio e del Paradiso [...] rimasta, se non anonima, muta. Il vecchio impianto dottrinale teologico [...] una nuova coscienza storica trasmettono [...] secondo [...] interpretazione di Erich Auerbach 5 [...] duplex [...] che consente sia di leggere [...] D. Masini, in Op[...]

Brano: [...]si [...] moto contrastante: il tentativo inesausto della poesia [...] forbice del tempo e creare una convergenza [...] della vita umana e tempo del mondo. E la visione di Dante [...] forse uno di questi tentativi, un tentativo [...] trasfigurato del Paradiso propone [...] di misura di una [...] commisurare il tempo negato [...] e il travaglio del [...] Purgatorio, tale da rendere imprescindibile la domanda sul [...] proprio della vita umana? E già [...] dottrina del [...] con la [...] trascrizione poeti[...]

[...]so la vista delle anime perdute [...]. /// [...] /// Che egli non abbia [...] conto proprio il momento della svolta corrisponde [...] cosi profondo nel peccato che da esso [...] estatica sarebbe bastata a [...] era necessario percorrere per [...] al Paradiso. Il [...] del compimento del tempo viene [...] dal viandante solo con [...] nella sfera suprema, al cospetto [...] mistica figura luminosa della rosa che rappresenta la dimora [...] dei beati. /// [...] /// Il [...] del compimento del tempo viene [.[...]

Brano: [...]...] in [...] trasmesso dalla contemplazione degli occhi [...] Beatrice. E mentre ormai è [...] di questo secondo sole, specchio [...] divino, a sollevare il [...] egli ha [...] che al giorno terreno [...] un altro giorno, il giorno eterno, or [...] Paradiso [...] di subito parve giorno [...] aggiunto, come quei che [...] avesse il ciel [...] altro sole adorno (i, [...]. Il viaggio [...] però, nella D. [...] della pienezza, nel tempo [...] si inscrivono il tempo della privazione, il [...] delimitato del[...]