Brano: [...]impresa culturale che [...] aprile scorso si è [...] sentito l'opera di [...] come cosa loro, come [...] un aspetto fondamentale del loro cammino ideale, [...] un impegno diretto e difficile. La «tentazione metodologica» Il [...] Storia, dedicato al Novecento, malgrado la [...] mole (quasi 1. Lasciamo da parte le [...] stesso [...] ci dà alla fine [...] e guardiamo la struttura del volume. Vien fuori in modo chiaro [...] sui problemi gnoseologici », e [...] « preminenza » riconosciuta, dal punto di vista[...]
[...]ervo subito, e mi [...] più [...] una spiegazione del fatto, che [...] (così come del resto quelli dedicati alle [...] costituiscono piuttosto una biblioteca epistemologica che non [...] unitaria della problematica filosofica delle scienze [...] nel Novecento. Questa osservazione non è, di [...] sè, una critica. Il fatto che siano [...] saggi, che potrebbero essere pubblicati ciascuno per [...] capitoli di [...] non significa che un [...] vi sia, e non sminuisce, il valore [...]. Che è sì, per un [...] a[...]
[...]dire [...] Ludovico [...] approda al materialismo dialettico [...] Lenin, [...] Lenin di Materialismo ed empiriocriticismo, e nello [...] Mach: non il Mach confuso filosofo idealista [...] Lenin, ma il Mach ispiratore, diretto o indiretto, [...] del Novecento. Un patrimonio di [...] approdo di Ludovico [...] è quindi il materialismo [...] esiste oggi, a nostro parere, una seria [...] dialettico, perchè nessun'altra filosofia è riuscita a [...] chiarezza il riconoscimento del carattere essenzialmente rela[...]
[...]continua ad esserci, anche in [...] un certo equivoco, tra [...] e « concezione della scienza »? non [...] corretto parlare di « concezione borghese della [...] strumentale, non vera conoscenza ecc. In primo luogo: non [...] analisi del marxismo del Novecento, e sia [...] della epistemologia e della gnoseologia, che non [...] il problema della chiusura, settaria e dogmatica, [...] stata in una corrente marxista sovietica (che [...] col « marxismo sovietico », come [...] di [...] al Capitolo X IV [...] al[...]
[...]che sia [...] stesso, alla fine del [...] segnalare come « lacuna » la mancanza [...] politica, non elimina la [...]. A nostro avviso, mentre [...] i quattro o cinque capitoli dedicati a [...] era obbligatoria la indagine sulla ricerca storica [...] Novecento. Anche perchè, senza di essa, [...] stessa indagine epistemologica viene a perdere una [...] dimensione essenziale. Le ricerche di [...] e dei suoi allievi, [...] quel [...] riguarda il nesso [...] ignorano quasi completamente il [...] e la società [...]