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Il vocabolo Marx si trova nei "vocabolari":
- Lingua - Sottosistema simbolico: correlati alla descrizione di KosmosDOC →da AuthorityFile(AF+VO ).
Stimato come nome proprio è riscontrabile in 10363 Entità Multimediali (stima per difetto, approssimativamente altra metà riscontrabile tramite ricerca full-text nel campo «cerca»).
Attraverso questo strumento è possibile visualizzare una trascrizione frammentaria della rassegna stampa relativa tratta dalla Biblioteca Digitale (dunque non dall'Archivio):

Brano: [...]stre [...] quanto invece il processo fosse inverso: credo [...] dipeso da persona a persona, ma che [...] massima i due processi si siano svolti [...] in una sorta di [...] reciproche influenze. La lettura di Croce, [...] noi il desiderio di leggere Marx, anche [...] Croce a farci conoscere il Manifesto dei comunisti [...] di Antonio Labriola. Tuttavia, se parecchi di [...] finirono prima o poi [...] marxismo, o almeno per aderire al partito [...] pratico Croce non li spinse certo in [...]. È vero che, come [...] Giulio [...] in un volumetto intitolato [...] Incontri con Croce, quando nel 1936, [...] a Napoli, egli cominciò [...] casa del filosofo av[...]


Brano: [...]ere che nella [...] ha fatto obiezioni a [...] Francis Bacon che, in realtà, non è mai vissuto [...] e non ha mai potuto, di conseguenza, [...] quelli che [...] gli rimprovera. Rimane poi intatto, quel [...] non aveva, con gli [...] Platone, Hegel o Marx, quella dimestichezza che sarebbe [...] varare a pieno titolo [...] politica codificata in un [...] La società aperta e i suoi nemici, [...] gli mancavano, sulla professione praticata dagli storici, [...] per rendere [...] credibili le pagine di Mis[...]


Brano: [...]ogia, razionalità e libertà, Roma, Armando, [...] Congetture e confutazioni. Lo sviluppo della conoscenza [...] Bologna, Il Mulino, 1972; La società aperta e i [...]. Platone totalitario, Roma, Armando, [...] La [...] aperta e i suoi nemici. Hegel e Marx falsi [...] Roma, Armando, 1974; Conoscenza oggettiva. Un punto di vista [...] Roma, Armando, 1975; Miseria dello storicismo, Milano, Feltrinelli, 1975, [...] La [...] non ha fine. Autobiografia intellettuale, Roma, Armando, [...] Rivoluzione [...] [...]


Brano: [...]nsiva di merci un evento assai [...] influire [...] nei modi di rappresentazione [...]. Si intensifica infatti dalla [...] secolo, la frequenza di [...] come [...] di oggetti desueti in [...] si che, parafrasando un celebre brano del Manifesto [...] Marx, Orlando può scrivere che «la letteratura delle [...] predomina il modo di produzione capitalistico si [...]. Gli oggetti cosiddetti desueti (cioè [...] e sarebbe forse meglio [...] assumono lo statuto di [...] in quanto contraddicono [...] funziona[...]


Brano: [...]he ha [...] illuminare il «rapporto stesso degli uomini con [...] da essi assoggettato» nonché il «rapporto stesso [...] il tempo, che impone le sue tracce [...]. A tale scopo, Orlando [...] immane, corrispondente per dimensioni al panorama di [...] Marx descrive nel Manifesto, di campioni testuali prelevati [...] tutti i tempi e di tutti i [...] che, come già per Auerbach, la storia [...] non essere letta da un lettore, se [...] geniale, ma direttamente scrutata [...] di Dio» [...] 1975, p. In effe[...]


Brano: [...], accusato di [...] non a torto. Il [...] anche negli anni caldi dal Sessantotto fino al [...] è stato malvisto [...] sinistra italiana. Ma può darsi che [...] Prof. Livrea (non sarebbe davvero [...] questo periodo di ignoranza o di confusione [...] Marx, Engels, Lenin, [...] Stalin: in questo caso, [...] da fare, perché certo egli respingerebbe con [...] di informarsi meglio. Cosi pure, benché i [...] occulti siano molti in Italia e fuori, [...] le prove (prove solide, non la falsa [...] mascalzone[...]


Brano: [...]nti su Galilei e [...] filosofia e storia della scienza: un complesso [...] che meritava appunto una voce autonoma. Per ragioni analoghe abbiamo [...] rilievo alla stagione tedesca fra Kant e Hegel, [...] e ai 43 articoli e recensioni dedicati [...] Marx, Engels e marxismo. Ritratti critici di contemporanei. Abbiamo già notato la [...]. Ma qualche parola va [...]. Su 321 ritratti in [...] indice 9316 f. Una vera e propria [...] contemporaneo. In occasione del cinquantenario [...] potrebbe [...] con successo in un [...]


Brano: [...]ieri: [...] la vulgata ermeneutica o [...] come vulgata. Acqua passata . Cominciamo a capire qualcosa [...]. Certo, nessuno avrebbe pensato [...] Cinquanta, annota [...] come oggi Vattimo e Cacciati, [...] Nietzsche e [...] sono più rivoluzionari di Marx: Nietzsche, [...] e Cari Schmitt. Rivoluzionari e gran democratici. [...] ha mandato in bestia Vattimo [...] un bel vespaio tra i nostri pensatori [...] almeno quelli diventati nel frattempo celebrati opinionisti [...] o meno [...] convinti che filo[...]


Brano: [...]ulla gioventù degli [...]. In [...] davo conto dei primi [...] ripensamento, che mi impegnò a fondo negli [...]. Durante il periodo di [...] Facoltà di Sociologia di Trento, negli anni caldi [...] avevo ripreso le [...] letture di gioventù sui [...] marxiana, che avevo conosciuto indirettamente dal Croce, [...] lettura di Antonio Labriola, ma non dai [...] Marx e di Engels. A questo punto ne feci [...] lettura e lessi anche con grande interesse [...] di testi gramsciani, dal [...] formazione [...] curata da G. /// [...] /// In armonia con i [...] favorire le possibilità di un dialogo con [...] che si ispir[...]

[...]ialogo con [...] che si ispirasse alle nuove correnti del [...] aggiornai sulla più recente pubblicistica della Scuola [...] Francoforte, [...] problemi del Terzo Mondo, [...] della psicologia del profondo [...] fenomeni sociali, e sui movimenti neo marxisti [...] della «primavera di Praga». Tutte queste recenti acquisizioni, [...] del funzionalismo critico vennero ripresentate in modo [...] nuova pubblicazione, che prese il nome di Manuale [...] Antropologia culturale. Storia e problemi, edito [...[...]


Brano: [...]ome il [...] passo, una sorta di «prima pietra» o [...] stone, verso la elaborata costruzione [...] e si istituiva a suo [...] una specie di embargo intellettuale di modo che il [...] di [...] spesso costretto [...] circa il destino delle idee [...] Marx avesse avuto ragione, veniva analizzato senza mai neppur [...] passata menzionare il marxismo. Cosa succederà a [...] fa, occupandomi del «concetto [...] resta un contributo originale importante alla teoria [...] rischio di [...] vagamente spiritualistica o, se [...] e [...] della formulazione gramsciana, tanto [...] se non grossolanamen[...]


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