Brano: [...]ono di ogni pretesa [...] di ogni discorso sui fondamenti [...] in quanto tale. È la metafisica del [...] mondo esiste, noi ci stiamo sopra e [...] inoppugnabili. La messa fuori gioco [...] è il risultato di una progressione antimetafisica [...] con Kant, che ha messo fuori della [...] realtà in sé) che ha le sue [...] Nietzsche, [...] fino ai numerosi contemporanei [...] bisogna ricordare almeno [...] e Vattimo. È il risultato in [...] grande filosofia del nostro secolo. Il libro di Sebastiano [...[...]

[...]. [...] che vale per tutti [...] Tolstoj nelle «Confessioni»: «Il mondo si rivela [...] infinito e incomprensibile. La vita umana è [...] di questo incomprensibile tutto». Impegnato [...] cammino e circondato di [...] ricorre più di una [...] grande Kant (da cui tanti guai per [...] pur [...] tenendo di rincalzo [...] e [...] pure kantiani. Se si volesse applicare [...] critica severa si potrebbe cercare, con qualche [...] quasi tutti i sostegni che [...] raccoglie per la [...] tesi filosofica a spunti [...] di [...]. Ma a questa critica [...] con due domande, retoriche: a) denunc[...]

[...]lesse applicare [...] critica severa si potrebbe cercare, con qualche [...] quasi tutti i sostegni che [...] raccoglie per la [...] tesi filosofica a spunti [...] di [...]. Ma a questa critica [...] con due domande, retoriche: a) denunciare un [...] Kant è davvero una critica [...] b) non si può [...] cosa di tutti i filosofi del [...] Pietro Mazzone La poesia [...] bianchi della musica Scambio [...] Pietro [...] una piccola ma sostanziosa [...] che nella vita si sono trovati a [...] elementari. Si [...]

Brano: [...]re statunitense Ray Bradbury, di [...] adattò [...]. Tra la comunità e [...] diritto a essere infelici Un nuovo libro [...] bene di ognuno porta al bene di [...] Donne [...] un villaggio [...] durante una [...] di iniziazione Sotto un [...] Immanuel Kant AUGUSTO BARBERA Alla fine degli anni [...] Herbert Marcuse ispirava la rivolta giovanile, la filosofia, [...] il [...] Giancarlo Bosetti su questo [...] luglio scorso si occupavano di «felicità», della [...] e «logos», di desiderio e ragione, [...] [...]

[...] la felicità per [...] la felicità del singolo [...] per la prosperità della città. Ancora nella Dichiarazione di [...] «diritto al perseguimento della felicità» appare il [...] costituzionalismo [...] rapporto armonico fra il [...]. Ma con Immanuel Kant [...]. [...] filosofo di [...] «nessuno può costringermi ad [...] suo modo ma ad ognuno è lecito [...] felicità per [...] alla libertà degli altri [...] analogo scopo . Il diritto, da Kant [...] occuparsi di felicità ma in negativo sottolinea Zanetti [...] e non ammettendo interferenze». [...] la felicità non è per [...] ragione il bene perfetto se non quando sia congiunta [...] di essere felice, vale a [...] con la buona [...]. La pa[...]

Brano: [...]tono di accrescere la conoscenza umana. Nodo cruciale di questo [...] che i problemi filosofici non sono il [...] linguistiche o di paradossi logici, ma questioni [...] piano teoretico attingendo alla grande tradizione speculativa [...] Aristotele a Kant, da Hertz a Weber. La filosofia non può [...] ridotta a «retorica» o «sociologismo», [...] postmoderna [...] e critica, non può eludere [...] possibilità di porre questioni filosofiche e perché [...]. [...] che sul piano metodologico [...] può defin[...]

[...] non può [...] ridotta a «retorica» o «sociologismo», [...] postmoderna [...] e critica, non può eludere [...] possibilità di porre questioni filosofiche e perché [...]. [...] che sul piano metodologico [...] può definire uno studioso influenzato da Kant, [...] le questioni più complesse vanno poste, indagate, [...] i limiti del pensiero, la finitezza delle [...] esseri umani. Al filosofo spetta il [...] questioni delicate come il criterio di demarcazione [...] non scienza, definire regole e metodi,[...]

[...].] applicazione particolare. Questo implica che non [...] criteri universali, atemporali, ma valevoli ed utili [...] culturali ben determinati. Alla riflessione sulla «metodologia [...] associa una indagine sulla sfera [...]. Partendo da presupposti kantiani [...] peculiare posizione teoretica: «Il soggetto conoscente non [...] reale, ma lo costituisce attraverso le sue [...] suoi stati [...]. Caso mai costruisce i [...] in modo tale che questi costituiscano in [...] aspetti della realtà». Così evit[...]

[...]entici della riflessione filosofica, non ha [...] realistica intorno alla natura, conoscibile empiricamente. E dovrebbe far riflettere [...] del terzo millennio tornare alla filosofia come [...] critica e sintetica del mondo fenomenico, voglia [...] Kant! [...] Chandra ha avuto successo [...] «Terra [...] e pioggia scrosciante», ora [...] nato a Madras nel [...] per le sue versioni in prosa moderna [...] epici indiani:« Il [...]. [...] un misterioso uomo vestito [...] poco arrivato a Malaguti, che d[...]

Brano: [...]i attendevano [...] persone: donne in costume, bambine che lanciavano [...] poeti con i loro libri stampati in [...] banda militare e i fuochi [...]. Da più di un anno [...] saputo dopo da una giornalista [...] la [...]. La vecchia [...] la città di Kant [...] Hoffman, comunque, oggi non esiste più: è stata [...] al suolo e, poi, [...] soltanto di enormi fabbricati [...] chiusa ai turisti, per la vicinanza con [...] militare di [...] e, dunque, isolata dal [...]. Il fascino antico della Germania [..[...]

[...][...] «Gloria» di Vivaldi in onore del [...] si è fermata. Una voce, al microfono; in [...] inglese stentato ha detto: «Preghiamo [...] avvicinarsi al microfono e di [...] una [...] poesia». Dopo i versi, dopo il «Gloria» sono uscito fuori, [...] di Kant, [...] monumento capace di fermare la [...] tedesco [...] mi ha raccontato Mario Rigoni Stern, che [...] giorno. [...] alla volta di Vilnius. Alla stazione di [...] questa volta, non [...] più gioia, ma [...] di un nuovo, imminente letargo. Un vecch[...]

[...]teca per i turisti [...]. Ci abbraccia con una riconoscenza [...]. Poi, quando il treno [...] fermo: come nei film [...] la mano, si volta, e se ne [...]. /// [...] /// [...]. [...]. /// [...] /// IL VIAGGIO Tra i [...] San Pietroburgo e la tomba di Kant SEGUE DALLA PRIMA chi il posto di lavoro «deve» [...]. Nessuno [...] ha mai messo in discussione [...] ridurre i costi, ma «come» ripartire il sacrificio e [...] fare che cosa. Questa procedura è negata [...] Io mi sono fidato, ho [...] ai lettori e[...]

Brano: [...]rmeneutica non è [...] ma una riflessione sulle condizioni non epistemologiche [...]. Analogamente, [...] appare come [...] orientata al progetto cognitivo, modalità [...] esperienza che alcuni continentali trascurano per timore di ricadere [...] neokantismo, che è invece [...] teorico comune [...] e a buona parte [...]. O meglio, per [...] con [...] si tratta di integrare Kant [...] Nietzsche. Ebbene, la filosofia della scienza [...] si [...] sulle posizioni [...] ma ha largamente attinto [...] delle arti figurative. Buona parte [...] contemporanea, che nasce dalla critica [...] logico, può [...] poiché sembra [...] accol[...]

[...]degli [...]. Violante ha ricordato infine la [...] di «una memoria nazionale e non di una memoria [...] parte». Violante: «I ragazzi visitino [...] Perchè il [...] ha esaltato questa disciplina: [...] Impura, contagiosa come un [...] Ecco [...] dopo Kant e Hegel Bellezza, forma, giudizio, [...] parole che il nostro secolo ha [...]. Ma il risultato è [...] materia si è rivitalizzata. /// [...] /// Il nostro è il secolo [...] ha fatto esplodere [...] in una [...] non [...] certamente dissolta, ma piut[...]

[...][...] secolo ha sì scompaginato le sue categorie, [...] mai lacerare completamente il legame con le [...]. Attenendosi ai campi concettuali scelti [...] si nota come [...] e [...] e [...] della [...] hanno alle loro spalle la Critica del giudizio di Kant. Così come, [...] (da [...] a [...] ma anche a [...] e [...] (da Croce [...] le riflessioni [...] hegeliana. Intorno alla fine degli anni [...] di ognuna di queste aree [...] quella che [...] «una svolta che si determina [...] concettuale elaborato [...]

[...] che, rifiutando consolatorie conciliazioni, accetta la verità [...] della differenza radicale, [...] non riducibile alla logica [...] e del male irredimibile. Il sentire del Novecento, abolendo [...] conciliazione estetica propria delle riflessioni kantiane ed hegeliane, affronta [...] di un conflitto più esteso della contraddizione dialettica, verso [...] tra termini che non sono [...] polari [...] rispetto [...]. Scrive [...] «Tutta questa grande vicenda [...] esito a considerare come la più orig[...]

[...]e questo oblio [...] spiazzamento degli studiosi di estetica che, di [...] sentire troppo differente, eccessivo, insolito e perturbante [...] della nostra epoca si siano trovati privi [...] interpretazione adeguati. Gli epigoni delle estetiche [...] Kant [...] di Hegel, disarmati di fronte [...] «impurità» del sentire contemporaneo, [...] rifugiarsi in territori più classici: la vita, [...] conoscenza e [...]. Mimmo Stolfi [...] del Novecento di Mario [...] Il Mulino [...]. /// [...] /// Mimmo Stolf[...]

Brano: [...]a filosofia, a Magistero, [...] Terza Università. Del cui dipartimento filosofico [...]. Poi nel 1998 era [...] salutato dalla pubblicazione di un denso fascicolo [...]. Tra i suoi lavori, Jacobi, [...] Introduzione ad Hegel, e innumerevoli [...] di Kant, [...] Hegel. Suo era inoltre il [...] storia della filosofia [...]. Al centro dei suoi [...] sempre [...] classico tedesco, Kant, Jacobi, Fichte, [...] il cui studio «inoculò» [...] Gianni Vattimo. E poi [...] su su sino a Nietzsche [...]. Ed un problema in [...] il nichilismo. Pensava che il destino [...] Ratio [...] proprio il nichilismo. Sia per [...] di fondare la ragione[...]

[...]la ragione [...] a un «a priori» infondato sia per [...] del Logos occidentale, che vanificano nel «non [...] e rispetto [...]. Ben per questo amava Hegel [...] suo impossibile tentativo di fondare la ragione [...]. Ma era anche affascinato [...] il Kant della dialettica trascendentale attribuiva a Dio: «Tutto [...] deducibile da me, ma io da dove [...]. Aldo Braibanti, diritto di [...] Lo [...] e artista rischia di diventare un barbone. /// [...] /// Aldo Braibanti, diritto di [...] Lo [...] e arti[...]

Brano: [...]gli uomini che [...] pace Mai si è sentita come oggi [...] ridefinire [...] «Occidente». Prendiamo il movimento no [...] che del tutto legittimamente si [...] militare in Afghanistan. A ben vedere il [...] di quello stesso movimento, e cioè la [...] kantiana ed «etnocentrica» che esistono uguali diritti [...] del globo, se non porta alla «guerra [...] si mostra pochissimo conciliante verso ciò che [...]. Proviamo a [...] con [...] di un grande storico [...] Isaiah Berlin (vedi il recente Le radici d[...]

[...]modo [...] che aveva ragione [...] a spiegare a Cortés [...] cristiana andava benissimo per la Spagna ma [...] la migliore per il suo [...]. Questo tra [...] apprendiamo da Berlin, il [...] a riflettere sulle due figure centrali, di [...] di [...] e Kant, figure anche [...] tra loro complementari. Per [...] ogni cultura è egualmente incantevole: Babilonia, la Grecia, [...] il Medioevo, e anzi «vuole [...] ogni cosa sia, per quanto possibile, ciò che può [...]. Per lui «la varietà [...] non sono solt[...]

[...]zi «vuole [...] ogni cosa sia, per quanto possibile, ciò che può [...]. Per lui «la varietà [...] non sono soltanto un fatto, ma uno [...]. Da allora, secondo Berlin, [...] con la [...] idea di vita perfetta [...] esseri umani, non si è più ripreso. Kant invece «era virtualmente intossicato [...] della libertà umana». Tanto che, pur essendo [...] vecchio stile, molto convenzionale e molto metodico, [...] francese (Terrore compreso) e a quella americana. In un certo senso [...] «il padre della nozion[...]

[...]r essendo [...] vecchio stile, molto convenzionale e molto metodico, [...] francese (Terrore compreso) e a quella americana. In un certo senso [...] «il padre della nozione che lo sfruttamento [...] una nozione quasi inesistente prima di lui. Certo, Kant resta un [...] convinzione che a tutte le domande la [...] necessariamente la stessa risposta, universalmente valida. Ma [...] assoluta di libertà , [...] e creatrice, ha conseguenze incalcolabili; e ci [...] Berlin, [...] una [...] perversa realizz[...]

[...]ibili tra loro [...] una politica pragmatica del compromesso. Non so se ci [...] Berlin , i «romantici moderati», contrapposti a [...]. Ma certo la [...] tendenziosa «lettura» del romanticismo, e [...] prezioso tra il relativismo di [...] e [...] di Kant (entrambi indispensabili), potranno [...] ispirare la discussione sulla nostra «civiltà». In media cinque minuti [...] sei bravo, Angela lo è, sono sei [...] cravatte. Cento al giorno per dieci [...] di lavoro, 32. Quando va bene e [...] dà una mano[...]

Brano: [...] appuntamento interamente dedicato [...] 2001 di [...] con le voci di Alda [...] e Maria Luisa Spaziani, [...] Nicola Crocetti e dallo scrittore e critico letterario Arnaldo Colasanti. Folco Portinari [...] che sto scherzando con [...] come Immanuel Kant come vuole [...] di Immanuel Kant, con [...] Immanuel Kant, sul cui passaggio gli abitanti [...] regolavano i loro orologi [...] Biagi [...] puntualmente [...] con un libro, che [...] quanti gli autunnali [...]. Anche [...] dunque Biagi ci ha [...] libro, con un titolo fatalmente malinconico, esso [...] Un [...]

Brano: [...]patria potestà per indegnità? Eppure, [...] materia non manca. E dire che per [...] di dignità è servito a definire non [...] di più alto e di più nobile [...] che ne esprime il tratto più propriamente [...]. E [...] faremmo bene ancora una [...] di Kant, il quale ha dato di [...] formulazione più precisa. Kant distingue fra valore [...]. Mentre di ciò che [...] possibile indicare il corrispettivo in [...] per esempio in denaro, [...] non è oggetto di scambio, non può [...] modo negoziata, ma appartiene alla persona come [...] può essere negato solo a patt[...]

[...] spregevole [...]. Una che si è [...] orrendi. È in nome della [...] dignità che noi la chiamiamo [...] rispondere, a discolparsi, o a [...] le conseguenze. Dignità è [...] con la libertà e la [...]. E se un individuo [...] gli faremmo torto secondo Kant a non [...]. Non lo considereremmo una persona. Gli negheremmo la [...] dignità. Lo stesso si deve [...] chi fosse colpevole per un certo aspetto [...] agito a seguito di condizionamenti esterni che [...] «necessariamente» a delinquere. Gli riconosc[...]

[...]o si deve [...] chi fosse colpevole per un certo aspetto [...] agito a seguito di condizionamenti esterni che [...] «necessariamente» a delinquere. Gli riconosca pure il [...] attenuanti del caso. Ma la pena deve [...] al disgraziato (sempre secondo Kant, che [...] ci dà una bella [...] si debba intendere il suo rigorismo), il [...] verrebbe anche più gravemente umiliato e cioè [...] di un [...]. Quanto a coloro che [...] di totale incoscienza, e la loro vita [...] più nulla di umano: la loro soffer[...]

Brano: [...]e» del mondo. Martin [...] è costruttore di alberghi. Ma di alberghi che [...] e invenzione di vita, progetti che non [...] la città, la storia, la memoria dei [...]. /// [...] /// Sto leggendo una bellissima [...] Bompiani, [...] testo a fronte, di Kant: Critica della [...] Critica della ragion pratica Critica del giudizio; e, [...] tema, mi ha colpito, anche se non [...] le tesi [...] Goodbye Kant di Maurizio Ferraris, [...] Bompiani. [...] di filosofia, La misteriosa [...] Loana di Umberto Eco e la splendida [...] di tutta Italia. Aggiuntavi la [...] di tutte [...] ad essa appartenenti di Leandro Alberti, [...] Edizioni. /// [...] /// La mia[...]

[...]oblin, [...] di Berlin [...] e del figlio [...] che cambia il suo [...] Vincente e si sucida giovanissimo per non essere [...]. Famoso matematico di cui [...] le carte solo nel 2000. Mi dispiace che è [...]. La storia contemporanea fa [...] leone. E Kant la superstar La [...] è la questione della democrazia Narrativa. Tanti italiani, tra i [...] «votati» sono Valerio Evangelisti [...] e Massimo Carlotto E [...] Toni Morrison e [...]. Coetzee Umberto [...] Nel 2004 il labirinto [...] appare particola[...]