Brano: [...]e di [...] a far nostra. Franco Brioschi« La più [...] un libro cerca le radici della rivoluzione [...] la lunga, silenziosa guerra che ha opposto [...] al clero sciita La vera storia di [...] il «barbaro» Il periodico [...] dimenticata» fra [...] e Iran e soprattutto [...] di petrolio che dilaga nel Golfo Persico [...] attuale, dopo anni di [...] la rivoluzione khomeinista. Si riaffaccia la domanda: [...] millenario è stato rovesciato da un vecchio [...] risposta aggiornata tenta di [...] Roberto G[...]
[...]vo, il cui tema [...] rapporto fra il potere sovietico e le [...] cultura musulmana. Nel volume, invece. [...] del trionfo khomeinista è [...] tesi [...] con la storia [...]. Non con i fatti [...] la realtà sotterranea. Da sempre, il potere [...] in Iran il volto bieco [...] del capriccio, della crudeltà. Facendo torturare e fucilare [...] dalla famigerata polizia politica [...] scià non ha fatto [...] le gesta dei suoi predecessori. [...] I non lasciò uno [...] eredi senza qualche mutilazione. Nadi[...]
[...]on rispettato. Gli si tributavano omaggi [...]. Nessuno versava [...] (ma neanche si rallegrava) quando [...] pretendente più astuto e risoluto lo ammazzava e ne [...] il posto. Tutti sapevano che le [...] come prima. Eppure, nonostante tutto, [...] Iran lavorava i campi e [...] metalli, produceva beni materiali e opere letterarie, insomma viveva [...] un precario, instabile equilibrio fra Stato [...] e società civile (»melli»). Una fitta rete di [...] familiari, tribali, collegava città e villaggi,[...]
[...]] familiari, tribali, collegava città e villaggi, contadini [...]. Perno della vita, non [...] il bazar, il mercato. Mediatore, custode, protettore, direttore [...] del [...] era il clero sciita. La scia (una delle due [...] «confessioni» [...] è in iran, da secoli, [...] di Stato. Eppure questa definizione ufficiale [...] per difetto, aia per eccesso. La scia ha permesso [...] affermare e difendere con successo la propria [...] Iran. A sinistra [...] linguistica, nazionale, contro arabi e [...]. Ha avuto perciò una funzione [...] a quella del cattolicesimo in Spagna, Irlanda, Polonia, e [...] in Grecia. Ma non si è [...] potere «laico». /// [...] /// Il clero iranico non ha [...] riconosciuto come [...] legittimi [...] che si sono succeduti sul Trono del Pavone, neanche quelli che (come i [...] pretendevano di [...] da Ali [...] il [...] di Dio,, cugino e genero [...] Profeta, «martire» della vera fede e fond[...]
[...]derogabile di imporre [...] rispetto di due dei principi islamici fondamentali: [...] il bene e il prevenire e impedire [...]. /// [...] /// Un principio [...] sunnita) è invece indiscusso, anzi [...] sciita: il [...] di ribellarsi [...] ingiusta e tirannica. Il musulmano sciita [...] con le parole e con [...] atti» [...] politica [...] viola il patto con Dio». Se non si rivolta, [...] sarà benedetto con la vita [...]. Tutto ciò avrebbe avuto [...] pratica se i [...] (mullah, ulama, ayatollah) avess[...]
[...] patto con Dio». Se non si rivolta, [...] sarà benedetto con la vita [...]. Tutto ciò avrebbe avuto [...] pratica se i [...] (mullah, ulama, ayatollah) avessero [...] mantenere ed estendere i rapporti con le [...]. Ma non è stato [...]. Il paradosso iraniano consiste [...] gli uomini di religione hanno dimostrato una [...] una capacità di adattamento al mondo contemporaneo [...] problemi assolutamente straordinarie e impreviste; maggiori, comunque, [...] laici, di destra o di sinistra. Le riforme ag[...]
[...]al clero, si dimostrava più [...] più «umano», delle banche moderne. Le confraternite religiose, il [...] è, da sempre, [...] delle sacre [...] sono state il vero [...] comunità povere e analfabete che popolavano le [...] Teheran e delle altre città iraniane. Protetti dalla fede, sorretti [...] hanno resistito meglio dei [...] della forsennata [...]. Invece di disgregarsi e [...] droga, si sono raccolti intorno al clero, [...] al Palazzo. A questo punto, a [...] (il [...] del clero sciita) è [...] m[...]
[...] [...]. Ascoltati o letti in [...] gli avvenimenti [...] risultavano incredibili (una sorta [...] di fanatismo, oscurantismo, barbarie). Studiati un [...] a fondo ci appaiono chiari, [...] perfino logia. Ciò non significa che [...] della rivoluzione iraniana cosi [...]. [...] che [...] ha fatto dello straordinario [...] masse è tutto da discutere. [...] e [...] è più che lecito. Non però [...] da un punto di vista [...] bensì accettando [...] a [...] dentro le cose», a scoprire [...] la [...] grandi[...]