Brano: [...]Tatto del pensiero, in cui si uniscono [...] il fatto, in una progressione dialettica mai [...]. Il Gentile, che ha [...] sulla filosofia di Carlo Marx, anche pochi [...] dare un giudizio sulla Lega delle Nazioni [...] concetti esplicitamente [...]. Gramsci si dichiara fiducioso [...] degli attualisti (egli [...]. GRAMSCI], Il socialismo e [...] «Il Grido del [...] Torino, XXIII, n. /// [...] /// La Città futura 19171918, a [...] di Sergio [...] Torino, Einaudi, [...] p. Nel testo si allude [...] Giovanni GENTILE, La filosofia di Marx. Studi critici, Pisa, Enrico [..[...]

[...]Nel testo si allude [...] Giovanni GENTILE, La filosofia di Marx. Studi critici, Pisa, Enrico [...] 1899; e [...] La «Società delle Nazioni» [...] di G. Gentile, apparsa [...] Nazionale», Roma, 6 febbraio [...]. Sulla scorta di questo [...] articoli gramsciani (a. Nello scritto del 9 [...] non un «momentaneo ed effimero entusiasmo» ma [...] in cui vengono enunciati, e riferiti a Gentile, [...] temi fondamentali di quella che per Gramsci [...] del [...] destinati a rimanere successivamente [...] storicismo come identificazione della filosofìa con la [...] gentiliano e non nel crociano), filosofìa della [...] definitività messianica (è effettivamente uno dei caratteri [...] cui ora n[...]

[...]filosofìa con la [...] gentiliano e non nel crociano), filosofìa della [...] definitività messianica (è effettivamente uno dei caratteri [...] cui ora non è possibile trattenerci, [...] del momento escatologico del [...] (Augusto Del NOCE, Gentile e Gramsci, «Il Veltro», Roma, [...] n. A [...] volta Togliatti scriveva del [...] Castelvetrano come del maestro «oggi più insigne e [...] filosofica italiana» (Empedocle [...]. Frammenti politici, Napoli, Ricciardi, [...] Politica [...] filosofia («Politica»[...]

Brano: [...]tramonto [...] crociana sulla cultura nazionale, [...] automaticamente [...] della «tendenza a porre [...] relazione con la tradizione dello storicismo idealistico», [...] e la perdita di [...] italiano. Rischi non minori presenta [...] di rileggere Gramsci «per [...] da ogni incrostazione storicistica e [...] e [...] ad un più genuino marxismo», [...] tale rilettura potrebbe impoverire e svuotare un pensiero delle [...] ragioni fondamentali. Conviene dunque guardarsi dal [...] o sminuire le radici [..[...]

[...]gni incrostazione storicistica e [...] e [...] ad un più genuino marxismo», [...] tale rilettura potrebbe impoverire e svuotare un pensiero delle [...] ragioni fondamentali. Conviene dunque guardarsi dal [...] o sminuire le radici [...] del marxismo gramsciano, in [...] dai dibattiti che intorno alla revisione del [...] Marx e alle sue interpretazioni si svolgono in Italia, [...] impulso di Georges Sorel e del [...] nei primi lustri del Novecento. Parimenti deve essere acquisito [...] scambiare per mar[...]

[...] le [...] storicistica crociana e crociana di sinistra che [...] nel secondo dopoguerra dagli studiosi educati nelle [...] divenuti, quasi senza remore o resipiscenze, comunisti [...]. Va accolta pertanto [...] a non precostituire un [...] del quale Gramsci (e Togliatti su di [...] e di minore rilevanza teorica) sia «risucchiato [...] idealisti, ricomparendo alla fine come un loro [...] si è limitato a dare la [...] a un [...] (Asor Rosa). Insomma i conti con [...] la [...] varia circolazione non solo [...]

[...]nti con [...] la [...] varia circolazione non solo [...] filosofia, di storia o di estetica, sono [...] rischiosi di quanto cronisti e saggisti del PCI [...] talora per opposti motivi convenuto. Si possono dare e [...] contraddittorie versioni [...] gramsciana, ma si deve [...] nonostante la marcata inflessione idealistica da cui [...] mantenersi coerente con la prospettiva della rivoluzione [...] operaio. Alla luce di tale coerenza [...] commisurate le tesi sui nodi del blocco storico e [...] che spet[...]

Brano: Gramsci giovane districa i [...] marxiana dai volgarizzamenti positivistici e dagli schemi [...] si palesano travisamenti del suo nucleo filosofico [...]. Ma più che alla Debatte [...] Labriola contro la riedizione della [...] egli si rifa alla [...] Croce [...]

[...]ofico [...]. Ma più che alla Debatte [...] Labriola contro la riedizione della [...] egli si rifa alla [...] Croce e Gentile alle metafisiche materialistiche dei [...] positiva. Non basta per altro individuare [...] e linee di inquadramento [...] di Gramsci ma occorre considerare [...] della preparazione [...] dello studentato e della milizia [...] successivo. Il contrasto [...] ne impregna il pensiero [...] capire le posizioni da lui prese sul [...] II Internazionale e nel dibattito su idee, mezzi [..[...]

[...]dente [...] e i Quaderni del carcere, Eugenio Garin suggeriva [...] ragionevolmente parlare, invece che di [...] svolta radicale, di graduali chiarimenti e passaggi [...] di [...] di fondo. Di [...] i due motivi che danno [...] tono alla riflessione gramsciana: «La polemica [...] e [...] e un nuovo concetto di [...] costituiscono i presupposti teorici necessari per sostenere la possibilità [...] un rinnovamento rivoluzionario in una società complessa, e per [...] aspetti strutturalmente arretrata, come[...]

[...]] a un corpus o sistema [...] di verità finisce tuttavia per rendere avventuroso e fonte [...] aporie [...] del leninismo. Cosi conviene [...] presente che i problemi [...] seconda dei punti di partenza di chi [...] dato che giungere, come vi giunge Gramsci, [...] conti con Marx «attraverso una esperienza in [...] significava pur qualcosa». Questa specifica mediazione era [...] Togliatti nel settembre del [...] «Attendiamo ci si dimostri [...] sicurezza che questa origine è meno legittima [...] origine[...]

Brano: [...]] italiana. Egli poi [...] entra nel merito della suggestione [...] da Croce, e da Gentile con più penetrante influsso, [...] assimilazione [...] di Marx e di Antonio Labriola, quasi a [...] minimizzare le referenze teoretiche in [...] privilegiate. Gramsci dal canto suo [...] possibili implicazioni dal nucleo demistificante [...] secondo cui il materialismo [...] negazione consapevole di ogni ideologia. Il rifiuto del determinismo [...] in nome della dignità e della libertà [...] il ritorno gramsciano a Marx partecipano solo [...] di Labriola. Ciò non toglie che [...] circolino tra i giovani socialisti di Torino, [...] Gramsci [...] italiano di Marx servendosi [...] categorie ermeneutiche foggiati da Croce e Gentile. E appena il caso [...] nel corpus degli scritti giovanili finora [...] Gramsci cita in modo [...] Labriola [...] del 29 gennaio [...] intitolato Achille Loria e [...] al profluvio di trovate [...] sfornate dalla zecca loriana, [...] se non dello scadimento, dei dibattiti e [...] socialismo che avevano avuto con [...] dei tre S[...]

[...]iliare di comuniSmo [...] riscontrabile [...] non si hanno tracce persuasive [...] cui si ricavi che i contenuti della lettura del [...] Nuovo. [...] del settimanale torinese [...] curata da Spriano [...]. Ragionieri, Roma, Editori riuniti, [...] p. Gramsci], Achille Loria e [...]. /// [...] /// Gramsci], Achille Loria e [...].

Brano: La speculazione [...] (e gentiliana) tiene un [...] filosofia della prassi e spiega la valorizzazione [...] la propensione con cui Gramsci scorge le [...] conoscenza teoretica o la portata universale della [...]. Dimostrativo della persistente influenza [...] e del modo in cui [...] è assunto nella Weltanschauung gramsciana risulta [...] del numero inaugurale della terza [...] Nuovo», «Capo», scritto per la [...] di Lenin, che vi è rappresentato come una personalità [...] travalicante [...] di un paese o di [...] continente. Lenin viene esaltato quale [...] nuovo pr[...]

[...]ne dello stato dei soviet. Non va però minimizzato [...] ricorso a nozioni e figure teoriche della [...] la funzione spettante nel [...] al partito della classe operaia e ai [...]. Entro questo contesto, e [...] e acquisizioni ulteriori del pensiero gramsciano, [...] «Capo» può essere reputato [...] plausibili [...] giovanile con motivi e [...] Quaderni. Il riferimento corre a [...] cui Gramsci utilizza, pensando allo Hegel filosofo [...] storiografiche e categorie concettuali che in Italia [...] della crisi del positivismo e della [...]. Vista la predilezione per [...] la dialettica hegeliane, non sorprende la duttilità [...] intuisce e s[...]

[...]lturale, di carattere [...] precedenti, in cui, cioè, si unificano il [...] il pensiero teorico (o cercano di unificarsi [...] e teorica e pratica)» (1826). Ma vi ha altro: [...] tra la pratica francese e la speculazione [...] rimandando alla [...]. GRAMSCI], «Capo», [...] Nuovo», Roma, s. /// [...] /// GRAMSCI], «Capo», [...] Nuovo», Roma, s.

Brano: [...]preparazione filosofica [...] moderno e la filosofia della prassi. [...] hegeliano diventa storicismo; ma è [...] assoluto solo con la filosofia della prassi, storicismo assoluto [...] umanesimo assoluto» (18261827). Se ne potrebbe logicamente [...] Gramsci, avendo fatto i conti con il neoidealismo [...] sé ed esprima, come il Lenin bolscevico [...] dello stato dei soviet, il momento maturo [...] prassi nella [...] espansione europea occidentale. Resta da definire in [...] Gramsci superi il neoidealismo e se la filosofia [...] versione del marxismo dal [...] del pensiero nazionale o non invece una [...] riverniciata di revisionismo, secondo [...] e le accentuazioni delle [...]. Un capitolo non marginale [...] gramsciana è dato dalla presenza in essa [...] spirituale francese contemporaneo e della filosofia di Georges Sorel [...] Henri [...] per altro accomunati e [...] sul determinismo dei positivisti, [...] il materialismo e la [...] parlamentare. Anche tale co[...]

Brano: [...]si impanca a maestro di saggezza e [...] rimprovera i redattori [...] Nuovo» di essere dei [...] che tengono [...] créatrice per la Bibbia [...]. [...] a loro insaputa e restii [...] collegarsi organicamente alle masse lavoratrici sono invece, [...] gramsciano, Treves, Filippo Turati o Ludovico [...] in quanto persuasi che [...] del proletariato sarebbe immancabilmente avvenuta [...] via legislativa, con una serie di decreti imposti dal [...] parlamentare socialista allo Stato [...]. Oltre [...] giudiz[...]

[...]ves oratore e polemista [...] ironico e sorvegliato, possedeva gusti raffinati e [...] che ne facevano una [...] gli esponenti della prima generazione socialista italiana. [...] morale e delle doti [...] aveva contezza taluno dei collaboratori [...] Gramsci e [...] Nuovo» allorché [...]. GRAMSCI], Cronache [...] Nuovo» [...]. Nel collegare Daudet e [...] a [...] e Taine sotto il [...] Gramsci difende [...] dagli attacchi dei direttori [...]. E alla luce della [...] e alla metafisica positivistica egli arriva a [...] positivismo in Marx: «Che Marx abbia introdotto [...] elementi positivistici non maraviglia e si spiega: Marx [...] un filo[...]

[...]arx [...] un filosofo di professione, e qualche volta [...]. Il certo è che [...] dottrina è in dipendenza [...] filosofico e che nello [...] questa filosofia è la corrente ideale in [...] proletario e socialista confluisce in aderenza storica» ([A. GRAMSCI], Misteri della cultura [...] «Il Grido del [...] xxiii, n. GRAMSCI], [...] [presentazione di uno scritto di Robert [...] svolto dalla filosofia [...] nel «campo rivoluzionario»], [...] Nuovo», I, n. GRAMSCI, Per la verità. Scritti 19131926, a cura di Renzo Martinelli, Roma, Editori riuniti, [...]. Per il critico, Treves, [...] conosce del [...] altro che i frontespizi [...] nelle vetrine librarie milanesi. Benito Mussolini, [...] di [...] nel campo riv[...]

Brano: [...] essa uno [...] riconosciuto al formarsi del suo senso attraverso [...] il consenso e la ricerca [...] culturale. Non per nulla dei [...] moderno pensiero borghese, quello [...] che da Hegel giunge [...] Croce, [...] quello relativistico e [...] che Gramsci identifica in Pirandello, [...] soprattutto il secondo: [...] positiva di [...] come apertura antidogmatica e [...] circola infatti in [...] scritti che egli ha [...] scrittore. Nel marxismo della Terza Internazionale [...] di totalità è fondamental[...]

[...]percorso rettilineo e [...] storico, [...] il partito si pone [...] del processo, come depositario del suo senso; [...] esiste una verità oggettiva dello sviluppo, [...] il partito che [...] la conosce è [...] legittimo depositario della verità. Per Gramsci non è [...] prima né la seconda di queste due [...] meno il rovesciarsi [...]. Infatti, egli respinge ogni storicismo [...] e nello stesso tempo rifiuta anche [...] assoluta e oggettiva di verità [...] del partito che dovrebbe [...] per [...] invece[...]

[...] invece una relativa e pragmatica, [...] della propria parzialità. La storia non esiste [...] è il risultato di una costruzione. Essa va ogni volta [...] processo incessante di decostruzione e ricostruzione, nella [...] imprevedibile delle categorie gramsciane di [...] e di [...]. Queste due categorie sono [...] in relazione in una nota del [...] è molto difficile, tanto [...]. Poiché non si tratta [...] materiali, si tratta di distruggere [...] invisibili, impalpabili, anche se [...] cose materiali. E[...]

Brano: [...]...] /// Per lavarci scaldiamo una pentola [...] fuoco, presto cominceremo a mendicare una vasca da bagno [...] conoscenti che abitano in una zona più fortunata. Dopo cena leggo le [...] di [...] del filosofo Pavel [...] un vero eroe russo, [...] un Gramsci mistico e [...] Gramsci destinato a morire, [...]. /// [...] /// La data della nostra [...]. Andremo a casa di [...] corrispondente da Mosca del [...] Ore». In quel periodo sarà [...] Italia [...] seguire un viaggio di [...] e quindi avremo la [...] noi. Il lavoro in archi[...]

Brano: [...]uanto la Riforma, come già [...] Hegel, abbia dato inizio [...] autenticamente moderna, il gesuitismo [...] e spesso da vincitore, ogni vigoroso progresso [...]. Dato che in questi [...] sempre avviene nelle ricorrenze degli anniversari) si [...] di Gramsci, mi permetterò [...] di menzionare [...] qualche passo. La Compagnia di Gesù ebbe [...] scrivere nei suoi Quaderni è [...] grande ordine religioso di origine [...] e autoritaria, con carattere repressivo e «diplomatico», che ha [...] con la [...] na[...]

[...]a per costruire [...] che rende politicamente possibile un progresso intellettuale [...] non solo di scarsi gruppi intellettuali. Lo spirito della filosofia [...] di quello umanistico e illuministico, è dunque [...] con quello [...] e non lo è [...] Gramsci, ma per chiunque intenda giudicare dei grandi [...] storia e verità. /// [...] /// Lo spirito della filosofia [...] di quello umanistico e illuministico, è dunque [...] con quello [...] e non lo è [...] Gramsci, ma per chiunque intenda giudicare dei grandi [...] storia e verità.