Brano: [...]enario della nascita (a Rosario di Santa Fé, [...] Argentina, nel 1899), certamente Lucio Fontana appare uno [...] esponenti [...] del nostro tempo, e [...] la cui opera è maggiormente documentata in [...] in Italia, a Milano, Roma, e Torino), [...] giapponesi. In particolare per la [...] dopo [...] ha dato vita, fra [...] Cinquanta [...] Sessanta, alle [...] «neoavanguardie», il lavoro intimamente [...] Fontana ha rappresentato un saliente punto di riferimento [...]. Come del resto era [...] prima per [...]
[...]rede [...] del futurismo, che incarnava, come [...] Persico sin dagli anni Trenta, una vitalità asseverativa e [...]. Racchiusa in gesti di [...] ed espressiva. /// [...] /// Muore a [...] de «Il silenzio» e [...] «Il [...] Endo, anima cattolica del Giappone È morto [...] di 73 anni, [...] Endo, uno dei maggiori [...] de «Il Samurai» e «Il silenzio». Nella [...] vita e nella [...] opera è stata determinante [...] al cattolicesimo, che fu per lui ragione [...] di luce, anche se visse artisticamente e [..[...]
[...], che fu per lui ragione [...] di luce, anche se visse artisticamente e [...] sofferto il distacco dalla religione dei suoi [...]. [...] , che a volte [...] sembrava il suo tratto stilistico. /// [...] /// Virtuoso [...] Endo, uno dei più noti [...] giapponesi è morto ieri a [...] di [...] anni. Fu autore di numerosi [...] di ambientazione storica. Nato a [...] era cresciuto al di [...] paese natale, in Cina. Ma aveva vissuto a [...] Europa, soggiorno che influenzò profondamente la [...] personalità di [...]
[...]ende da un vistoso [...] contenutistico: Endo come [...] accennato, era cattolico e non [...] sottrasse mai a questo destino, a questa [...] fede. In Vulcano lo scenario [...] di [...] la città più a [...] isola di [...] ovvero quella la parte [...] Giappone [...] Endo amava in un modo tutto speciale [...] a Nagasaki, altra città [...] il romanzo Silenzio). Ma se lo scenario [...] il fuoco immaginativo e [...] che opera in senso profondo, simbolico, nel [...] vulcanologo Suda e il prete spretato Durand.[...]
[...], il fallimento consiste [...] peccato, [...] di individualismo, nella mancanza di [...]. Egli non ha creduto [...] stesso, ovvero nella [...] apocalittica visione del mondo. In [...] del 1985 rilasciata a Renata Pisu, [...] domanda: «Qual è per voi giapponesi la [...] Endo rispose: «essere soli, cioè isolati. Essere dei [...] terribile insulto, come per [...] senzadio». Renata Pisu replicò: «Siete [...]. In Scandalo torna il [...] costante in tutta [...] a noi nota. Ma il vecchio scrittore [...] è [...[...]
[...]sumati. Il doppio che affligge [...] è uno sviluppo del [...] Endo: [...] che il cattolicesimo nasconde [...] il senso della colpa, il senso del [...]. Questo sentimento, così profondamente [...] diventa alla fine [...] che mette a repentaglio [...] giappone (di cui [...] è, ancora una volta un [...]. Come per Mishima, che [...] alla [...] stessa generazione, maestri furono gli [...] Oscar Wilde e Gabriele [...] per [...] Endo, che studiò a Lione, [...] maestri gli scrittori cattolici Mauriac e Bernanos[...]