Brano: [...]male che si [...] San Salvador come in molte altre parti del [...]. Così facendo si nascondono [...] delle drammatiche situazioni esistenti in America latina [...]. Per questo egli è [...] una lotta più vasta che si sta [...] di cattolici e di altre forze politiche [...] altri paesi sudamericani. /// [...] /// Pubblicava dei bollettini periodici [...] nomi e cognomi di persone scomparse, o [...] offrendo ai familiari [...] della diocesi ed esigendo [...] si ritrovassero gli scomparsi, si colpissero i[...]
[...]] 120 feriti, portò Mons. Romero ad assumere un [...] ruolo di « [...] », e a indicare [...] responsabili di una situazione [...] ingiusta e violenta, [...] le radici nella « [...] destra recalcitrante che strumentalizza la violenza repressiva [...] Forze [...] per violare a proprio profitto i sacrosanti [...] esprimersi e a organizzarsi che il [...] a difendere » (dal discorso tenuto il [...] cattedrale); e infine, [...] dei giorni scorsi ai [...] sparare sulla popolazione inerme, anche perché per R[...]
[...] proprio profitto i sacrosanti [...] esprimersi e a organizzarsi che il [...] a difendere » (dal discorso tenuto il [...] cattedrale); e infine, [...] dei giorni scorsi ai [...] sparare sulla popolazione inerme, anche perché per Romero [...] delle « Forze armate è quello di [...] del [...] e non del privilegio dei [...]. [...] come si vede, tutte [...] di classe, e la [...] si dirigessero direttamente, e definitivamente, contro un [...] divenuto un simbolo, una « voce », [...] che lottava per il prop[...]
[...]ericano diviene [...] » del « mercato internazionale » quasi [...] « costi » che garantisce e per [...] supporto che svolge verso economie più forti [...] perde in molti paesi autonomia e capacità [...]. [...] questo il terreno nel [...] crisi delle forze di sinistra che stentano [...] un minimo di [...] unitaria, la Chiesa cattolica vive una trasformazione [...] le sue strutture capillari esistenti nei diversi [...] suoi punti di forza nel basso clero, [...] più diretto contatto con la realtà social[...]
[...]ferenza [...] Puebla [...] una prima immagine di quanto fosse difficile, [...] Giovanni Paolo II, armonizzare orientamenti e tendenze [...] non sono solo teologiche [...] da una vicenda storica tanto viva e [...]. Ed è una Chiesa [...] come le altre forze politiche, tutto intero [...] prospettive; che solo nei paesi (come il Cile, [...] Venezuela, San Salvador, Guatemala) dove esiste una tradizione [...] può pensare ad uno sbocco [...] mentre deve ovunque affrontare [...] uno sviluppo sociale e polit[...]