Brano: [...] [...] gli avvenimenti, dalla violenza fascista, dalla nuova [...] dei padroni. [...] Carlo non sa suggerire [...] soluzione individualistica, sfiduciato com'è nei confronti di [...] delle masse; il socialista Francesco veGli « [...] della antologia einsteiniana [...] pubblicata [...] Boringhieri e della quale [...] dato notizia per la parte più strettamente [...] dai 1933 al 1950: dalla vittoria del [...] Germania al culmine della guerra fredda. [...] Albert Einstein stesso che, [...] del 1939, ci dice quale crisi profonda, [...] nel suo [...] modo di vedere il [...] sia verificato dal momento in cui « [...] Europa, [...] est del Reno non esiste più il [...] la popolazione è terrorizzata da banditi che [...] del[...]
[...]] del potere dal momento [...] Hitler va al potere in Germania. E anche quando quella [...] comparsa, resterà la consapevolezza, nei grande scienziato, [...] del pieno impegno civile e sociale [...]. Una critica che mi [...] a questa nuova antologia einsteiniana, è la [...] di note, che spieghino al lettore dove, [...] sono venuti fuori i singoli scritti. Si tratta, salvo [...] brevi saggi divulgativi, di [...] (in senso tecnico), ma [...] sono tutti (o qua [...] ricordo) scritti [...] risposte a richie[...]
[...] salvo [...] brevi saggi divulgativi, di [...] (in senso tecnico), ma [...] sono tutti (o qua [...] ricordo) scritti [...] risposte a richieste di [...] grande scienziato sentiva di dovere dare negli [...] ». Continuando a pubblicare antologie [...] Einstein [...] commento storico, si contribuisce a fare del [...] Einstein [...] «predica» per ogni [...] e fuori del tempo, [...]. Invece, è un messaggio [...]. La « lezione » [...] ha lasciato », « elevata come quella [...] arricchito la [...] za », i si [...] ben dice Carlo Castagnoli nella [...] brillante prefazione, «[...]
[...]e Carlo Castagnoli nella [...] brillante prefazione, «come impegno [...] internazionalismo, sfiducia nel legalitari [...] fiducia negli uomini li [...]. Si configura come [...] ciò, e altro, ma in [...] storicamente determinato. /// [...] /// Albert Einstein si pone allora [...] prò [...] della « sopravvivenza stessa [...] ». La prò [...] elei [...] di produzioni. Unico elemento [...]. Allo vigilia della s. Carlo non meno privo di [...] ritorna [...] An tonio, deluso sul piano [...] e su ((nello sentime[...]
[...]otere giuridico ed esecutivo per [...] pianeta, ma la creazione di [...] tale autorità centrale viene [...] a oltranza dalle tradizioni nazionali [...]. Nello scritto del 1935 [...] Scienza [...] società ») che abbiamo sopra citato abbastanza [...]. Einstein si rende perfettamente conto [...] fat [...] che sono necessarie trasformazioni radicali, [...]. /// [...] /// Nello scritto Perchè il sociali [...]. Einstein dichiara molto nettamente che [...] eliminare i gravi mali delia [...] mia fondata sulla proprietà privata [...] mezzi di [...] zione (legge del profitto, con [...] pubblica [...] del capitale, anarchia, « storture [...] »), « vi è un [...] mezzo. Q[...]
[...] con [...] pubblica [...] del capitale, anarchia, « storture [...] »), « vi è un [...] mezzo. Questa seconda affermazione è chiarita [...] uri altro passo dello stesso scritto « [...] può trovare un [...] nello vita, breve e pe [...] co Iosa come e. Einstein, in un precedente scritto, [...] verrà il giorno in cui [...] le nazioni (finché tali nazioni esisteranno) saranno grate al [...] Russia per [...] dimostrato con [...] vigorosa, per la prima volta [...] storia, la pos [...] pratica di [...] pianific[...]
[...]..] /// Molto controversa politicamente. In una polemica, del resto [...] corretta dalle due parti. Va [...] e altri eminenti [...] sovietici misero in [...] vo. /// [...] /// La consapevolezza di [...]. Meno autentico artisticamente, invece. Albert Einstein è un [...]. Un marxista può [...] e arricchire di esso il [...] senza [...] tuttavia le motivazioni profonde di Einstein siano quelle del marxismo, dottrina rivoluzionaria [...] classe operaia. Einstein, nettamente ateo per [...] la credenza in un « Dio personale [...] ricollega il suo pensiero «olla tradizione religiosa [...]. Einstein però [...] questa tradizione del suo contenuto [...] positivo ». Quando parla di [...] religione ». Einstein intende « la [...] contenuto che trascende lo persona », non [...] religioni storiche. A nostro avviso, lo [...] è lo [...] religione della ragione credo rivoluzionario [...] nasce [...] di una professione scientifica condotta [...] pieno disinteres[...]
[...]perture allo trasformazione [...] luz. Si tratta perciò di motivazioni [...] valori [...] non solo possono c debbono [...] a una collabo razione i loro [...] portatori », ma possono [...] luogo a integrazioni e sintesi. Così, a nostro avviso. Albert Einstein ci dà il [...] di sé [...] rio. Pure egli credeva fermamente [...] ragione e della conoscenza. La ragione ero il suo [...] un [...] che doveva portare non solo [...] luce, ma anche la salvezza, [...] suo desiderio di promuovere una [...] più felice [...]