Brano: [...]vero confronto metodologico Certo [...] lo ha chiamato ad [...] e ad un severo confronto con tutte [...] e dottrinarie che, per motivi ora clericali [...] laici c storicistici, collocano i fatti cristiani [...] un privilegio etnocentrico e [...]. Ma Donini ha saputo [...] vocazione di storico c [...] ridimensionamento del cristianesimo che aveva già individuato [...] Lineamenti dì storio delle religioni del 1959 (VI [...] non si riesce a misurare la dimensione [...] non la si riduce alle caratteristic[...]
[...] la dimensione [...] non la si riduce alle caratteristiche di [...] religioso, liberandosi dalla suggestione mistificante delle ipotesi [...] uomini di chiesa o pensatori di matrice [...] soggiacciono ad una partecipazione negativa o positiva [...]. Donini ha superato [...] attraverso la scelta metodologica [...] e dalla quale ogni lettore seriamente interessato [...] affrancato [...] suggestioni ora ricordate deve [...]. La scelta è quella [...] fuori di ogni dogmatismo e di ogni [...] una verifica s[...]
[...]a ricordate deve [...]. La scelta è quella [...] fuori di ogni dogmatismo e di ogni [...] una verifica storica che individua, in uno [...] accertamento, i rapporti reali. Collocata in questa trama [...] richiami alla [...] matrice [...] la storia di Donini [...] tutti gli strumenti filologici e di tutte [...] che sono succedute alle prime intuizioni dei [...]. I secoli studiati in questo [...] (fino [...] 565 d. Il centro problematico di [...] spietatamente critica è proprio la dinamica di [...] movim[...]
[...]tte [...] che sono succedute alle prime intuizioni dei [...]. I secoli studiati in questo [...] (fino [...] 565 d. Il centro problematico di [...] spietatamente critica è proprio la dinamica di [...] movimento messianico giudaico in religione [...]. Donini pensa che la [...] fatto, cioè, fondamentale che è base della [...] stata una [...] o romanizzazione del cristianesimo, [...] ciò, i suoi tratti qualificanti di origine [...] caratteristiche delle ideologie religiose [...] Per definire, poi, i [...][...]
[...]...] contemporaneo. Allo stato dei documenti, [...] testimoniano le idee di [...] tempo dopo la morte del fondatore e [...] di una Palestina puramente immaginaria e convenzionale, [...] stati redatti nella diaspora [...]. Ma ciò che interessa, [...] Donini, [...] è la vana ricerca sulla personalità storica [...] fondato ideologicamente il movimento, « non è [...] di idee dottrinali precise, preesistenti alla loro [...] collocare in una immaginaria [...] che contano sono gli uomini in carne [...] di ta[...]
[...]i i portatori, [...] modo di vivere, di lavorare, di pensare [...] sperare, in conflitto con i ceti possidenti [...] cercato di monopolizzare non solo la felicità [...] anche una [...] gerarchica distribuzione [...] ». Pur in tali invalicabili [...] Donini non rinunzia al tentativo di tracciare, [...] contraddittorietà dei testi, la connotazione essenziale di Gesù, [...] tradizione dualistica e [...] che aveva avuto la [...] espressione nella comunità di [...] e [...] ai molti movimenti messianici [..[...]
[...], che evidentemente [...] la funzione privilegiata e determinante delle « idee [...] sui fatti e sugli uomini, [...] residua in molte tematiche [...] e [...]. Le « essenze » [...] per chi ha preso coscienza dei processi [...] comportamenti umani . E Donini, rinunziando preliminarmente [...] idealistica [...] essenziali » precostituiti, ha [...] seguire, nel suo lavoro, le vicende [...] focalizzando, di volta in [...] contraddittorietà c ricchezza, i diversi modelli (e [...] « essenze ») che [...] proi[...]