Brano: [...]...] uomini, in tutti i ministeri ecclesiali. [...] settimana nella città austriaca ha [...] del tema della «riconciliazione» ieri doveva votare tre distinti [...] un messaggio alle Chiese e ai popoli [...] un documento di base (di [...] per approfondire il lavoro appena [...]. Il voto era naturalmente [...] delegati ufficiali, e non alle altre diecimila [...] vario titolo, hanno partecipato a Graz. Il messaggio, approvato a [...] con un atto di umiltà: «Ci siamo [...] siamo credenti e perché speria[...]
[...]sioni» [...]. Alceste Santini Il percorso [...] Fischer attraverso la storia del pensiero, [...] ai giorni nostri Anche [...] cercare Dio. In eterno È uscito [...] del progetto editoriale di [...] gruppo luganese di teologi, [...] e cultura. Perché «dire Dio»? Perché portare [...] parole [...] di fede? Perché se [...] è linguaggio, allora [...] non [...] tra altre, bensì il luogo [...] cui si articola e si esprime la comprensione che [...] ha di [...]. [...] non è un esercizio superfluo: [...] possi[...]
[...].] è linguaggio, allora [...] non [...] tra altre, bensì il luogo [...] cui si articola e si esprime la comprensione che [...] ha di [...]. [...] non è un esercizio superfluo: [...] possibilità è al tempo stesso quella [...] e della possibilità. Ma «dire Dio» [...] del linguaggio significa avere la [...] che «Dio» non [...]. Aristotele nella «Metafisica» definisce [...] duplice modo: come scienza [...] in termini moderni ontologia [...] del divino teologia. Per oltre due millenni, [...] Hegel, quest[...]
[...].]. Infatti la domanda su Dio, [...] in maniera particolare, deve fare i conti con le [...] storico, soprattutto [...] secolo. Dopo Auschwitz, il [...] quello che la tradizione filosofica [...]. E allora quale Dio [...] Come [...] Dio? Si può ancora dire qualcosa su Dio? [...] ancora uno spazio possibile [...] e [...] chiacchiera che ha ridotto Dio [...] i regimi di verità dei gendarmi ella [...]. Un Dio tappabuchi, un Dio [...] metafisico, un Dio [...] finita, umana [...] narrare il suo mistero [..[...]
[...]r sé, [...] Dio di quanto non lo sia una [...] Dio come realtà utilizzabile nel mondo. [...] con Dio è questo mondo, [...] è [...] con gli altri, nella [...]. Riconoscere la fragilità di [...] su Dio, dunque anche di quello filosofico, [...] nostro «dire [...] si può dire» rabbinico, [...] ha ricordato recentemente Paolo De Benedetti. Un mistero che ci [...] ci fa precipitare in una logica dei [...] da ossimori, [...]. Ottavio Di Grazia [...] alla ricerca di Dio [...]. /// [...] /// Ottavio Di Grazia [...] alla ricer[...]