Brano: [...]Andrea Johnson [...] che poi sarà infatti eletto [...] sarà il diciassettesimo presidente [...] aveva saputo che un suo [...] politico, approfittando di un comizio che egli avrebbe dovuto [...] voleva [...]. Andò ugualmente al comizio e, [...] sul podio, cominciò il suo discorso [...] ci siamo [...] riuniti per discutere alcune [...] proposte. Mi hanno riferito che [...] tra noi c'è un tale [...] non essendo [...] con il mio programma, vorrebbe [...]. Siccome, se ciò avviene, è [...] inutile che io[...]

[...]i resta [...]. /// [...] /// L'abate Ferdinando Galiani, [...] e bello spirito del [...] italiano, si trovava una volta [...] Parigi, a pranzo con [...] e con altri filosofi illuministi, [...] Helvetius, Diderot, [...]. Oggetto delle discussioni era Dio, [...] filosofi negavano. L'abate Galiani non aveva [...] alla fine del pranzo, [...] fossi re, vi manderei [...] Bastiglia, se fossi papa vi darei in balìa [...] siccóme non sono nè papa nè re, [...] a pranzo da voi. Stoffe per tutti, non [...] tes[...]

[...] [...] in contumacia a venti anni di galera [...] esilio fino al 1847. Cannoni contro comete. Ci fu un tempo, [...] in cui [...] di una cometa provocava [...] e gettava monarchi e grandi signori [...] poiché essa era interpretata come un segno [...] Dio, [...] avvertimento di morte. Quella apparsa nel 1667 [...] nei regnanti: Alfonso VI re del Portogallo, [...] fece addirittura schierare le sue artiglierie e [...] di colpi contro la cometa, per [...]. Il terrore delle comete [...] le masse o i regn[...]

[...] cometa, per [...]. Il terrore delle comete [...] le masse o i regnanti. Cerano anche degli scienziati [...] di nulla, in fondo in fondo ci [...]. [...] per esempio, in un [...] con un abile compromesso: « Se il [...] non è il segno della collera di Dio, [...] che tede sia la coda ». Padre Lana e [...]. Tra i pionieri del [...] certamente annoverato il padre gesuita Francesco Lana [...] religiosi, mentre faceva suonare [...] campane. Poi, seguito dal chierico [...] gruppo di devote vecchiette, usci[...]

[...]i. Questa signoria portò [...] vessillo dell'Aquila, S. Secondo altri autori, invece, [...] proverrebbero da qualche iscrizione di cui i [...] impadroniti durante le guerre coi Sabini. Il buon Lana si [...] apparecchio simile potesse volare; e ci studiò [...]. Ma non passò mai [...] perché era trattenuto da scrupoli religiosi. Sarebbe interessante [...] conoscere il parere di padre Lana sui bombardamenti a tappeto. Ma è vana fatica [...] storico delle quattro lettere. Ciò che è più [...] le interpr[...]

Brano: [...]delle montagne, [...] infilato il braccio sinistro nel manico [...] paniere, teneva la mano [...] e con [...] quasi [...] li tiene in corpo [...] e [...] c'è mica poi tanto, [...]. Di [...] passerà [...] le cento miglia. Si va su su, adagio [...] di Dio, e [...] settimana, alla più lunga [...]. La strada, non dubitate, [...] son [...] anni che la faccio; [...] sempre assistito e per grazia del cielo [...]. [...] passato ci menai questo [...] con una spalla il [...] il passo, il quale nel sentirsi r[...]

[...]ia, facendo schioccare come [...] che avevano addosso. Volli [...] dietro, volli discorrere col [...] e affrettando il passo in pochi salti [...]. Egli, [...] fare un movimento che voleva [...] un « pei [...] » di quelli [...]. Fino a Grosseto, come Dio [...] la fece; lì però gli si sbucciò [...] mi toccò a [...] a cavalluccio. Son poche miglia di [...] Talamone. Ma [...] caro signore, m'è toccato [...] tutti. Mi si raccomandò tanto [...] io, che quando la [...] mamma [...] riprese marito, non, gli[...]

[...].] moglie. Preso quel poco che [...] tu lo sai, [...] ho da pensare troppo [...] accostatomi ai bambino maggiore gli detti con [...] vedesse suo padre, un piccolo foglio: Mi [...] quel che aveva nella mano, e chiamando [...] a gridare [...] babbo! Addio, monello, buon viaggio [...] galantuomo. Quando là madre, che aveva [...] i suoi dieci passi di distanza mi passò da, [...] Dio vi benedica! E stetti qualche momento [...] tra la bufera, che [...] la neve sempre più [...] folta, fischiando attraverso gli alberi della via. /// [...] /// E stetti qualche momento [...] tra la bufera, che [...] la neve sempre più [...] folta, fi[...]

Brano: [...]ito [...] delle arti e delle [...]. Anch'essi fanno le guerre, [...] difendere i popoli oppressi; la loro vita [...] nelle grandi assemblee, alle quali tutti i [...] possono partecipare. La religione dei « [...] può chiamare cristiana, ma più che un Dio [...] cattolico, essi adorano un Dio che è [...] natura nelle sue varie manifestazioni : una [...] una specie di panteismo. La ragione più evidente [...] della Chiesa era perciò [...] modo di concepire Dio e [...] religione. Ma [...] altre ragioni più profonde. Tutta [...] utopia» di [...] un atteggiamento di rivolta [...] di soffocante oppressione instaurato in Italia dalla Controriforma (Vedi [...]. Ad un mondo oppresso [...] ideologica e [...] soci[...]

Brano: [...]centro del [...] che si svolge nella società borghese. Quanto più [...] lavora, tanto più acquista [...] estraneo, oggettivo, che egli si crea di [...] più povero diventa egli stesso, il suo [...] tanto meno possiede. Come nella religione: più [...] Dio e meno serba in se stesso. [...] mette [...] la [...] vita, e questa non appartiene [...] a lui bensì [...]. Ciò che è il [...] lavoro, egli non lo è». Ma questo è solo [...] aspetto della questione. Il lavoratore è estraniato [...] al prodotto del [...]

[...]mine correlativo della [...] attività soggettiva [...] tende a configurarsi piuttosto come [...] altro che incombe su di lui, la potenza oggettiva: [...] denaro, per rimanere solo [...] economica. Il denaro, per esempio, [...] perfetta della merce, «dio reale della società [...] piena sovranità [...] diventa . In regime [...] dice Marx, gli oggetti non [...] oggetti « umani », cioè per [...] in funzione [...] parte direttamente integrante della [...] vita (1). E questa estraneità è [...] a consider[...]

[...] [...] più esasperata si annichila, a vantaggio del [...] della gerarchia celeste. Ad esse, come dice Feuerbach, [...] le qualità più alte [...] ad esse conferisce un patere creativo che [...] stato proprio lui ad esercitare. Ma il rapporto di [...] Dio non è che un aspetto, un [...] storicamente rilevantissimo e tuttora tenacemente persistente, della [...] : fenomenologia che si presenta quanto mai [...]. Alla base di tutti [...] di tutte le mitologie, di tutte le [...] ara retoriche, come di tutt[...]

[...]« romanzi » [...]. La ragione metafìsica che [...] di Platone o di Plotino [...] classica, dì Spinoza, di Hegel, [...] Fichte [...] mo. Ma un minimo comune [...] piano di riferimento tuttavia esiste. E infatti una metafisica [...] la Sostanza, [...] Dio, a fondamento di [...] rappresenta ima alienazione non meno radicale (e [...] di. Il tatto è [...] la vita infelice e depressa [...] si svolge sotto il segno [...] Marx, a differenza di certe [...] di pensiero esistenzialista, non ha mai pensato ad [...]

Brano: [...] Il mio senso [...] di sposare una ragazza che non mi [...] la [...] verginità ». [...] in chimica, Diederich rientra nella [...] cittadina e, [...] morto il padre, assume la [...]. [...] uno solo è il padrone, [...] sono io. Devo [...] conto solo a Dio e [...] mia coscienza. Avrò sempre per voi una [...] paterna. Ma eventuali velleità sovversive [...] la mia inflessibile volontà. Disciplina di caserma, dunque, [...]. Un operaio, che ha [...] licenziato. E poco dopo, in [...] che rimane inspiegato,[...]

[...]nuta grazie alla corruzione [...] al compromesso [...] di un grande monumento a Guglielmo II, a [...] cittadina natale. A lui tocca di [...] inaugurale. Le grandi risorse della [...] da lui sfruttate al massimo. I senza patria, i [...] instaurato da Dio, che vogliono sovvertire [...] del nostro stato, siano [...] radici, perchè quando saremo chiamati [...] celeste, ognuno di noi [...] al suo Dio e al suo vecchio [...] coscienza netta. E il discorso continua, [...] appelli guerreschi e dì odio verso i [...]. Ad un certo momento [...] arriva un terribile uragano che tutti travolge: [...] il vento getta nel fango bandiere e [...] divise militari e riduce a cenci i [...]. Tutti fuggono; Diederich solo [...] il palco. Cessata la pioggia, rien[...]

[...]oria [...] Giulio [...] (un giovane medico «fuggito» [...] grande città e tornato nella [...] terra natale, rassegnato e [...] si vengano delineando i motivi fondamentali del [...] Jovine: il disorientamento [...] piccoloborghese della provincia meridionale [...] non riesce a trovare una ragione di [...] esperienze e nelle « avventure » della [...] cittadine ed i villaggi di [...] civiltà agraria, chiusa nelle [...] i a galantuomini» oziosi; i contadini del Molise [...] appena accennato, per ora) c[...]

[...]epigrammi, a [...] sette e ad escogitare sistemi per imbrogliare [...] cafoni ». Il tono narrativo di Jovine [...] diseguale. Eppure Jovine sente intimamente [...] a quella immobilità, e la sente soprattutto [...] piccoloborghese della provincia meridionale, [...] ». Al personaggio di Giulio [...] altri ne seguono, in [...] produzione: in Signora Ava, i liberali inascoltati [...] di a fratellanza » e di « [...] i giovani studenti garibaldini che dopo [...] combattuto si ritrovano [...]. Questa orig[...]

Brano: [...]gini cristiane, che non possa essere spiegato [...] documentarie e archeologiche più recenti, come quelle [...] guerra in Palestina e in Egitto, non [...] confermare questa interpretazione. Una delle osservazioni che [...] di procedere nel nostro studio, è quella [...] questa ricerca. Per inevitabili e spiegabili [...] si parla tuttora del Cristianesimo come di [...] sé, nella quale sarebbero confluiti e avrebbero [...] sistemazione motivi antichissimi della storia religiosa degli [...] rappresenta[...]

[...]e economiche [...] dalla divisione della società in classi contrapposte. Tutto altrimenti diventerebbe storia [...] come vivi e ti dirò come pensi [...]. Questa sarebbe una caricatura della [...] le cose in realtà non sono [...] così semplici. Lo studio delle basi [...] sociali della vita degli uomini costituisce il [...] necessario e insopprimibile anche per lo studio [...] religione cristiana; ma le «idee», una volta [...] nella coscienza delle masse, acquistano una forza [...] esse pure un « fatto » capace [...] realtà e di [...] si sviluppano secondo leggi [...] con grande cautela è possibile far rientrare [..[...]

[...]udale [...] società capitalistica, non è rimasto Io stesso. Le parole di Paolo, [...] medievali, suscitavano ripercussioni ben diverse da quelle [...] primi secoli del Cristianesimo: di [...] il tipico carattere di [...] origini » delle eresie del Medio Evo [...] riforma luterana. Ci sono tanti Cristianesimi quante [...] state le forme fondamentali della società umana in questi [...] millenni della storia degli uomini: una religione [...] della schiavitù, una religione del [...] della servitù della[...]

[...]ini: una religione [...] della schiavitù, una religione del [...] della servitù della gleba e una religione della società [...]. Evidentemente, [...] periodo, serpeggiano é assumono contenuto [...] le stesse ideologie fondamentali: ecco perchè lo studio [...] di una religione non può [...] ridotto a formulette e deve abbracciare, per restare fedele [...] realtà, la storia concreta degli uomini. /// [...] /// Kant in abito [...] Rosmini Serbati, che vediamo [...] del pittore F. [...] nacque a Rovere[...]

[...]on meno [...] per usare il linguaggio dei polemisti cattolici, [...] arrivava a conclusioni profondamente eterodosse. Il criticismo kantiano con [...] distinzione tra fenomeno e noùmeno era giunto [...] scalzare ogni più salda dimostrazione [...] di Dio (1), e [...] Dio parlava, sì, ma [...] lo risolveva nel processo [...] mondana. A queste «dottrine [...] di [...] scosso dalle fondamenta i presupposti [...] su cui poggiava [...] cattolica, veniva contrapposto un equivoco [...] al nostro genio filosofico e religios[...]

[...] spirito umano, [...] a [...] non gli appartiene, dato [...] contingente e particolare mentre [...] è eterna, immutabile, onnicomprensiva. [...] è sì il lume della [...] ma un lume che viene [...] che ha [...] trascendente [...] in ultima analisi da Dio, [...] nella [...] pienezza. [...] il dogmatismo teologico dell'abate prende [...] il sopravvento sullo spirito di indagine del filosofo. Anche per Rosmini, come [...] Kant, [...] base della conoscenza vi è una. Ma a parte il fatto [...] Rosmini rid[...]

Brano: [...] la mentalità e [...] noti strati della società americana. E [...] il cristiano un pacifista?« Risposta [...] No. Il vero cristiano non [...] sebbene osservi le Beatitudini, compreso: "Beati quelli [...] pace, perché essi saran chiamati figliuoli di Dio". Dio Onnipotente combatté vittoriosamente [...] amico [...] contro gli aggressivi invasori [...] Terra Promessa. Geova Dio combatté anche [...] di [...] le dodici tribù [...] compiendo molti miracoli per [...] nemici. Ai giorni del profeta Mosè [...] era già ciò ch'egli chiamò il "Libro delle Guerre [...]. Certo, la lotta di [...] Pace è qualcosa di molto diverso dal [.[...]

[...]emici. Ai giorni del profeta Mosè [...] era già ciò ch'egli chiamò il "Libro delle Guerre [...]. Certo, la lotta di [...] Pace è qualcosa di molto diverso dal [...] il desiderio di tutti gli operai, [...] apprendisti: metalmeccanici, elettricisti, radiotecnici, [...] inviato gratuitamente e senza impegno la guida "La [...] verso il [...]. Ritaglia il presente annuncio [...] stesso [...] SVIZZERO DI [...] la tua professione ed [...] pacifismo, teorico e vago, [...] e gli esempi portati [...] (a part[...]

[...] gratuitamente e senza impegno la guida "La [...] verso il [...]. Ritaglia il presente annuncio [...] stesso [...] SVIZZERO DI [...] la tua professione ed [...] pacifismo, teorico e vago, [...] e gli esempi portati [...] (a parte la parzialità [...] Dio Onnipotente che combatte per un certo [...] riguardano sostanzialmente guerre di difesa nazionale e, [...] il messaggio non si ferma [...]. Esso arriva alla seguente [...] :«Gesù e le profezie della Bibbia predissero le [...] mondane, comprese le gu[...]

[...]l sipario di [...] ha mai visto: era solo un sipario [...] si vanno rarefacendo. Ciononostante, a dispetto delia Costituzione. A [...] MANDELLI (Bergamo). Non [...] dubbio che sono esageratamente [...] di tua conoscenza [...] inviperite contro ì meridionali; [...] addirittura, un Italia tagliata in due. Oggi, in alcune zone [...] Nord [...] arretrate, i clericali cercano di riprendere questo [...] volte che in un paese arriva mano [...] è un vecchio giuoco dei clericali questo [...] Sud contro Nord[...]

[...]n alcune zone [...] Nord [...] arretrate, i clericali cercano di riprendere questo [...] volte che in un paese arriva mano [...] è un vecchio giuoco dei clericali questo [...] Sud contro Nord e viceversa. La moderna e progressiva [...] questione meridionale » (da Gramsci in poi) [...] fra lavoratori del Nord [...] Sud contro il comune sfruttamento capitalistico, agrario e [...]. Naturalmente, è vero, i [...] brontolano assai spesso contro i «terroni»; ma [...] vezzo, un modo di dire, [...] non una [...]

[...]amento capitalistico, agrario e [...]. Naturalmente, è vero, i [...] brontolano assai spesso contro i «terroni»; ma [...] vezzo, un modo di dire, [...] non una convinzione; come [...] larghissima ospitalità, che essi hanno sempre accordato [...] meridionali. A [...] BERTI [...] ti dice che « La [...] idee », adottata da certe fabbriche, risponde [...] di stacanovismo confonde la mosca con [...] il gambero con la [...]. Per comprendere che cosa [...] iniziata dai lavoratori sovietici 36 anni or [...[...]

[...]o [...] del concepimento [...]. Ecco, [...] sotto, come la stessa Commissione [...] è ridicolmente [...] TETTAMANTI e a [...] f e il [...] premio [...] certamente piacere a tutti i [...] lettori sapere che [...] i primi due premi [...] 1955 del « Prédio Suzzara [...] sono stati assegnati a due nostri vecchi e valorosi [...] i [...] TETTAMANTI ALFREDO [...] Torma! A entrambi [...] anche a nome dei lettori [...] inviamo le nostre felicitazioni. Ed infine, ecco, [...] sotto, con la didascalia « Riceve[...]

Brano: [...]...] S. Tomaso consacrò, si può dire, [...] la [...] speculazione fu quello [...] conciliazione tra i dogmi cristiani [...] il pensiero aristotelico che tra la fine del [...] e [...] del [...] secolo aveva fatto il suo [...] ingresso nella cultura medioevale [...]. La concezione [...] filosofica dello Stagirita, debitamente [...] magari anche deformata, doveva insomma divenire, grazie [...] più o meno abilmente dosato fra esigenze [...] esigenze della fede, la piattaforma su cui [...] cultura [...][...]

[...]] cultura [...] perfettamente aderente alla struttura [...] della società del tempo. Le preoccupazioni che guidano S. Tomaso nella [...] « utilizzazione » e [...] » di Aristotele, sono di natura squisitamente [...]. Accenneremo alle due più [...] di Dio è della [...]. Per quanto riguarda la [...] S. Tomaso afferma che si [...] argomentazioni puramente filosofiche, senza fare in alcun [...] preesistenza della fede. Le argomentazioni di cui [...] sono cinque (le cinque « vie » [...] con evidenza alcu[...]

[...]he, senza fare in alcun [...] preesistenza della fede. Le argomentazioni di cui [...] sono cinque (le cinque « vie » [...] con evidenza alcune nozioni fondamentali [...] e procedono tutte e [...] del mondo per dimostrare [...] di dimostrare [...] di Dio. Esse sono: 1) la [...] che [...] effettiva del moto risale [...] un « motore immobile »; 2) la [...] che dalla causalità vigente tra i f [...] ognuno di essi è [...] causa ed effetto di [...] o crede di [...] risalire [...] di una causa prima, [...[...]

[...]ra i f [...] ognuno di essi è [...] causa ed effetto di [...] o crede di [...] risalire [...] di una causa prima, [...] non causata; 3) la via ex contingenza [...] contingente del móndo ricava [...] di un essere assolutamente [...]. [...] chiaro che Dio, raggiunto [...] razionali (ammesso naturalmente che li si possa [...] non è [...] personale di cui parla [...] S. Tomaso fa intervenire la [...] la ragione, fornisce tutti gli attributi caratteristici [...] Dio [...] (in particolare la creatività), attributi da cui [...] era [...]. [...] preoccupazione che, abbiamo detto, [...] S. Tomaso è quella relativa [...] individuale, [...] categoricamente dalla religione. Per [...] è la forma del [...] elemento info[...]

[...] [...] quale ha il compito di astrarre [...] dai dati sensibili. Contro la scuola nominalistica, [...] la validità dei nostri concetti è fondata [...] Corrispondente [...] in re, cioè esistente nelle cose, e [...] (prima delle cose), esistente [...] Dio. La verità è data dalla [...] rei et [...] » è appunto la formula [...] tomista e, più in generale, di ogni intellettualismo gnoseologico. [...] proprio sul modo di [...] si è manifestato più acutamente il contrasto [...] mentre questi ultimi lo con[...]

Brano: [...]e essere il [...] » con i capelli tagliati alla cretina. E me lo sapete [...] devono fare ai bambini ed alle bambine [...] quali pensieri devono sbocciare nei loro cervelli, [...] maliziosa curiosità, quel «torbido fuoco», quella [...]. Potente come Dio. Il demonio è in [...]. Didascalia alla seconda illustrazione: « Eva ricusa, si [...] vacilla. Gli occhietti del serpente [...] il frutto la attira come un [...] fuoco. Cos'è un morso? Sarai [...] Dio. [...] inebriata, la donna afferra il [...] poi corre da Adamo e lo convince a [...] con lei. Una cieca follia li [...]. Didascalia alla terza illustrazione: [...] Ed [...] quando hanno mangiato il frutto, si sentono [...]. Non sono diventati come Dio, [...] coscienza del loro atto ribelle li schiaccia [...] appiattare fra gli alberi, pieni di paura. Dio si muoveva lì intorno, [...] della sera. E questo sarebbe il [...] delle buone famiglie borghesi; questo sarebbe [...] della religione che i [...] ammannire al loro figli, facendo loro leggere [...] Corrierino» (degna emanazione [...] il« stordita e[...]

[...]be il [...] delle buone famiglie borghesi; questo sarebbe [...] della religione che i [...] ammannire al loro figli, facendo loro leggere [...] Corrierino» (degna emanazione [...] il« stordita e inebriata [...] cieca follia », seguita da vergogna. E Dio? Che bella [...] Dio, che, mentre succedeva quel po' po' [...] si [...] li intorno, [...] della [...] è «vituperio della religione» [...] No. Il vituperio lo ha [...] sottoscritto, pubblicando, in un almanacco per adulti, [...] innocenti disegni di [...]. Lo ha detto il[...]

[...][...] il clima della terrai la vita delle [...] il meccanismo riproduttivo della specie [...] ? A queste angosciose domande risponde [...] fisico atomico francese [...] Martin nella [...] è suonata per il [...]. /// [...] /// Riguardo agli appelli radiofonici, [...] più delle volte vengono, lanciati in favore [...] non hanno sufficienti mezzi per procurarsi medicine [...] ». Al parrocchiale foglietto sembrano naturalmente [...] fatto. Esso trova naturale che [...] dove le grandi ricchezze industria[...]

[...]recano miliardi per [...] di polizia, non vi sia danaro per [...] 9 della Costituzione dispone, la ricerca scientifica [...] la sanità pubblica. E trova altresì naturale [...] poveri siano costretti, per salvare la vita [...] cara, ad invocare per radio la carità [...]. [...] chiaro, anzi, che questa carità [...] cristianamente lodata. Tanto più se si [...] Luce [...] per apparire santa benefattrice. Quésto pe i medicinali [...]. Quanto a quelli che [...] allegramente fiorire, come tutti sanno, la [...]

Brano: [...]..] Gesù dice chiaramente che i cattivi saranno [...] buoni premiati, soltanto nella vita [...]. Prima della morte, nessuna [...] dei buoni e a danno dei cattivi. Anzi, è dottrina sicura [...] Chiesa, [...] i perversi [...] i quali, secondo la [...] Dio, andranno [...] debbano essere [...] per quelle poche, o [...] bene che, frammischiate ai loro delitti e [...] effettuano durante [...] terrena :e siccome non [...] tutto questo dopo [...] vita, Dio li premia [...] loro ricchezze e gioie materiali. Tale dottrina è insegnata, [...] anche da sant'Agostino. /// [...] /// Degni di onore sono [...] temono Iddio, perché di loro è il Regno [...] e perché facilmente abbondano di grazie spirituali. I ricchi, poi, se [...] probi, assolvono [...] di dispensatori e procuratori [...] di Dio; essi, in qualità di ministri [...] Provvidenza [...] aiutano gli indigenti. Tondi, «I gesuiti», Ed. Parenti, Milano, 1954, seconda [...]. /// [...] /// Nella parte inferiore della [...] elenco delle « Riduzioni [...] il numero dei suoi abitanti. At[...]