Brano: [...]alla [...] esperienza, capisce circa il [...]. Mi sembra che anche [...] Chiesa [...] parli molto di [...] ma lo si [...] poco: [...] «Condivido la [...] impressione, ma mi affretto [...] ascolto fa sì che la Chiesa sia [...] essere: [...] parola di Dio, di Dio [...] parla nella Bibbia, nel primo e nel [...] Testamento». [...] «La Bibbia ci insegna ad [...] il [...]. Ho già citato il [...] Dio ha nascosto le [...] ai piccoli. Chi vuole vivere una vera [...] ecclesiale deve imparare ad ascoltare Dio e quelli che [...]. Vorrei che ora parlasse un [...] nella Chiesa, anche nei confronti [...] chi ha il [...]. [...] viene da ascoltare. Ma non è possibile [...] cristiana se non si [...] in Gesù Cristo morto e risorto». [...] nella Chiesa [...] di g[...]

[...]tema richiederebbe un [...]. Mi [...] concludere ricordando quel che Pietro, [...] gli altri apostoli, rispose al Sommo Sacerdote che nel Sinedrio lo accusava di [...] disobbedito [...] di non insegnare più nel [...] di Gesù Cristo: [...] obbedire a Dio piuttosto che [...]. Giuseppe [...] In Italia [...] sotto sotto disistima nei [...] obbedisce alle norme. Anche se non si osa [...] apertamente, si vede il cittadino integerrimo come un conformista, [...] condizionato, un alienato dalla morale capit[...]

[...]..] riprodotti su computer perché la mente umano [...] istanza, come un computer, solo molto complicato. Possiamo studiare gli uomini [...] perché noi uomini siamo computer senza [...]. Conte e collaboratori applicano [...] ricerca cognitivo allo studio delle norme [...] non solo come imposizioni [...] del potere, ma come il prodotto spontaneo [...] menti autonome. Insomma, i sistemi etici [...] creati «dal basso», e rispondono a esigenze, [...] di agenti (dove per agenti si intende [...] individui[...]

[...] [...] per combattere il crimine. Qual è allora il [...] La ricercatrice lascia a noi, cognitivisti e non, [...]. Siamo tutti [...] che la società delle [...] ma anche la loro trasgressione. Allora, come convincere [...] razionale a seguire le [...] Dio lo vuole, ma per intelligenza? Sergio Benvenuto [...] Il sì intelligente Come [...] razionali a seguire le norme? [...] intelligente di Rosaria Conte Laterza [...] 38. Rimane, però, la paura [...]. /// [...] /// Chi entra per primo? La [...] vorrebb[...]

Brano: [...] può [...] da un cristiano, da un [...]. [...] può mostrarci come questi uomini [...] subito un identico [...] polso [...]. [...] senso che quella sofferenza è [...]. Il cristiano può interpretare [...] espiazione per il proprio peccato o come [...] Dio per i peccati degli altri. Il buddista e [...] ritengono, invece, che il [...] sia un mondo di apparenze e che [...] fondo, non esista. Lo stesso danno non solo [...] variamente interpretato, ma [...] di dolore varia a [...] modo [...] vivere e ques[...]

[...]a e [...] ritengono, invece, che il [...] sia un mondo di apparenze e che [...] fondo, non esista. Lo stesso danno non solo [...] variamente interpretato, ma [...] di dolore varia a [...] modo [...] vivere e questa, ormai, è [...] cosa [...] agli studiosi di fisiologia [...]. Nei suoi studi lei [...] su due grandi scenari di senso: la [...] elaborata dalla cultura greca e la [...] del [...] propria della cultura ebraica. Può [...] «Nello spirito tragico greco [...] il [...] continua di vita e di [.[...]

[...]a [...] era pur sempre [...] una risposta a questo [...] senza che esso avesse bisogno di essere [...]. Nella tradizione [...] dove, invece, il dolore [...] è una conseguenza del peccato: tutta la [...] costruisce in un ordine che è quello [...] che Dio salvi [...] e lo redima. La tradizione [...] è antieroica e la [...] religione è la grande religione [...] tutti i sofferenti, in cui non [...] una selezione eroica tra gli [...] in base alla capacità di assumere più o meno [...] peso del dolore, ma[...]

[...]anesimo ha distrutto [...] bruciata alla radice inoculando [...] ci possa essere un mondo senza dolore. La tragedia è stata [...] non esistano più cose atroci, ma perché [...]. Il mondo senza pene [...] era però concepibile in quanto presupponeva un Dio [...] salvezza. Noi, invece, abbiamo bisogno [...] senza fede, poiché il bisogno di [...] è rimasto immutato nonostante [...] portato al tramonto di Dio e si [...] garante di questa salvezza. A noi, dunque, è [...] di una salvezza senza fede. Da questa perdita deriva una [...] della [...] fondamentali: la disperazione di [...] la tecnica, di diventare [...] della propria salvezza. Questo delirio di [...]

[...]sta perdita deriva una [...] della [...] fondamentali: la disperazione di [...] la tecnica, di diventare [...] della propria salvezza. Questo delirio di onnipotenza, [...] dal dolore, gli ha [...] sorta di esaltazione demoniaca nel mettersi al [...] Dio senza essere Dio. Ma non si può [...] tecnologia, al mito della potenza tecnica, la [...] dal dolore. Il fatto che la [...] migliorata grazie ai risultati della scienza non [...] il dolore e la morte siano stati [...]. La società della tecnica [...] piacevole il mon[...]

[...]dal peso [...]. In questo quadro è [...] esempio, sul significato che [...] ha nella nostra società, [...] si cerchi la dignità della morte o [...] liquidare il peso del dolore. Questi grandi enigmi si collocano [...] del dolore in cui non [...] più Dio e in cui [...] della tecnica è diventato il modo per intendere e [...] la nostra sofferenza. Quando noi soffriamo siamo [...] interpreti di uno scenario già predisposto. Come i grandi attori [...] questo linguaggio e lo facciamo nostro, ma [...] sen[...]

[...]utamento. Una scena della tragedia di Sofocle «Elettra», a sinistra Salvatore Natoli [...] Multimediale delle Scienze Filosofiche [...] di Rai Educational per il [...] anno organizza la [...]. La [...] consiste [...] tra quattro media televisione, radio, Internet ed un quotidiano su [...] filosofici, politici e sociali. In televisione, su Rai [...] onda tutti i giorni dalle 13 alle [...]. Ad aprire la catena multimediale [...] ogni lunedì [...] con la pubblicazione di [...] appartenente [...] della[...]

[...]e, su Rai [...] onda tutti i giorni dalle 13 alle [...]. Ad aprire la catena multimediale [...] ogni lunedì [...] con la pubblicazione di [...] appartenente [...] della [...] sul tema della settimana. A concludere il percorso [...] la trasmissione radiofonica [...] Multimediale, realizzata in collaborazione [...] Radio [...]. La trasmissione dal titolo [...] va in onda la [...]. Sopra ogni cosa sul sito Internet della [...] (http: //www. /// [...] /// Inoltre un indirizzo di [...] di raccogliere domande e osservazioni sui programmi [...]. Il coordinamento di quest[...]

Brano: [...]ato condannato [...] ma se fino a quel [...] si poteva pensare ad una qualche [...] scientifico e i dogmi della [...] con la pubblicazione de [...] della specie» fu chiaro che [...] creazionistica e [...] della natura cozzavano [...]. Era il 1859, e Dio [...]. Cacciato dalla porta, oggi Dio [...] finestra. La metafora non è [...] considerata [...] ospite, ma fa capire [...] succedendo tra scienza e religione: dopo anni [...] a un [...]. /// [...] /// E se, da un [...] Carl Sagan afferma che, visto che la [...] essere spiegata con le so[...]

[...]su «La [...] richiesta di spiritualità». La rivista americana [...] ha fiutato [...] e ha pensato bene di [...] su una storia di copertina. Vicende tutte americane? Forse, [...] che la fisica teorica più [...]. La cosa curiosa è [...] attraverso cui Dio rientra nella casa del [...] quella [...] apre con [...]. /// [...] /// Quelli che suscitano nel [...] e incomprensione. Prendiamo il mondo dei [...] subatomici. In questo strano regno [...] comportamento delle particelle è imprevedibile. Cosa vuol [...]

[...] [...] gatto ha il 50 per cento di [...] morto e il 50 per cento di [...]. Ma noi non sapremo [...] morto o vivo finché non apriremo la [...]. Non [...] nessun modo [...] farà [...]. Ecco, proprio [...] in questo delicato punto [...] può intervenire Dio. A noi uomini non [...] che cosa sarà del gatto, Dio decide [...]. /// [...] /// Un altro campo di [...] si cerca di ritrovare [...] divina è la teoria [...] Caos. Attraverso la teoria del Caos [...] cercano di descrivere quei fenomeni complessi (come [...] cui evoluzione non può essere predetta. [...[...]

[...]zione non può essere predetta. [...] divino selezionerebbe, tra le tante [...] quella [...]. Paradosso dei paradossi, anche [...] chi individua i segni della [...] divina. Arthur [...] un biochimico diventato prete, sostiene [...] è il segno di come Dio abbia scelto di limitare la [...] onnipotenza e la [...] onniscienza. In altre parole (quelle [...] John [...] che a Georgetown ha [...] per per lo studio della scienza [...] la diversità della vita [...] Terra [...] dovuta sì alle mutazioni casuali e alle [...] naturale, proprio come diceva Darwin, ma solo [...] Dio [...] è tirato in disparte. /// [...] /// Anche il cammino opposto [...] una spiegazione scientifica alle affermazioni della religione, [...] nuova, ma qualcuno ancora lo imbocca. Ad esempio il fisico Russel [...] University inglese pretende di [...[...]

[...]a nera di Darwin: [...] sfida biochimica [...] in cui [...]. [...] spiega perché lo scetticismo è [...] chiave [...] scientifica. Galileo Galilei, a lato Darwin, [...] la facciata dal Paradiso [...] di Michelangelo nella Cappella Sistina Il [...] studioso è scomparso il 3 luglio, a [...]. [...] Romano» [...] ignorato. Ecco perché La «morte [...] Bernhard [...] Nei suoi saggi proponeva [...] cristiani, e con le altre religioni. E si batteva per la [...] dei contraccettivi. PER ABBONARSI A [...] O PE[...]

Brano: [...][...] farsi [...]. Il ministro ha definito [...] diluite nel tempo» rese secondo la [...] via via che lo [...] neri della [...] si allargava. [...] Cancelliere tedesco Helmut Kohl Michael [...] DALLA REDAZIONE SI EGMUND [...] WASHINGTON Così irruppe Dio nelle [...] americane. In un dibattito tra [...] repubblicani in Iowa chiedono al [...] George [...] Junior quale sia il [...] preferito. Lui risponde: «Gesù Cristo. Perché ha cambiato il [...]. Battuta facile per strappare [...] dove i predicatori [...]

[...]a è alla Casa Bianca, [...] al Pontificato. Che [...] non è ancora una teocrazia. Che sulla carta esiste [...] si chiama separazione dei ruoli di Stato [...] Religione. /// [...] /// Si scatena una specie [...] dimostrare che ciascuno è più amico di Dio [...]. Il suo potenziale avversario [...] Al Gore va in tv a spiegare come anche [...] nella fede in Cristo, lo ha accettato [...] Salvatore. Il suo principale sfidante [...] campo repubblicano, John Mc Cain, diffonde in South Carolina [...] televis[...]

[...]vi in cui si esaltano i sermoni [...] quando era prigioniero in Vietnam. Persino Clinton, che pure [...] e della [...] religiosità aveva dato ampia [...] lacrime di pentimento sulle scappatelle con Monica, [...] meglio che dedicare il suo discorso radio [...] di «un posto adeguato alla religione nelle [...]. Solo soletto a prendere [...] il numero due nella corsa alla candidatura [...] Bill Bradley, che pure è un credente: «La fede [...] aspetti più intimi della vita di ciascuno, [...]. Che non [..[...]

[...]ella corsa alla candidatura [...] Bill Bradley, che pure è un credente: «La fede [...] aspetti più intimi della vita di ciascuno, [...]. Che non [...] con le elezioni», taglia corto. Ad insorgere, a dire [...] gli quadra in questo modo di trascinare Dio [...] americana, resta principalmente la stampa. A cominciare, [...] proprio dal principale giornale [...] «Christian [...] Monitor». Spiega [...] che queste posture possono [...] banale tattica politica, specialmente in un contesto [...] dove il vo[...]

[...]re, percependo [...] è dovuto adeguare: insiste sulla [...] conversione e battesimo da [...] di [...] i comizi con citazioni [...] Libro [...] numeri e dagli Atti degli apostoli; quando [...] le proprie difficoltà, gli consiglia di pregare. [...] di Dio non è una [...] nella politica americana. Fa parte del Dna [...] grande democrazia «ideologica» al mondo. Aveva iniziato il massone George Washington [...] invocare nel suo indirizzo inaugurale del 1789 [...] «Essere onnipotente che governa [...] ch[...]

[...]urale del 1789 [...] «Essere onnipotente che governa [...] che presiede i concili [...] il cui provvidenziale aiuto può sopperire ad [...]. Da allora non [...] presidente Usa che non [...] discorsi con un [...] America». Ma la strumentalizzazione di Dio [...] della campagna elettorale, non era mai stata [...]. Nemmeno da parte di Ronald Reagan, [...] pure aveva fondato il proprio successo nel [...] del più laico elettorato tradizionale repubblicano, dei [...] predicatori televisivi del Su. Kennedy [...]

[...] è, [...] la [...] del «New York [...] Maureen [...] che «solo 40 anni [...] presidenziale non potesse vincere ameno che non [...] religione; mentre ora sembra non possa vincere [...] infila dentro la religione». Presidenziali Usa, i candidati [...] Dio [...] il mio filosofo preferito [...] Gesù Cristo. Gore va a dire [...] rinato nella fede [...] 2. Ieri un aereo è [...] un atterraggio di emergenza, a Boston, a [...] che ci fosse una bomba a bordo. Il velivolo, appartenente alle [...] era partito [...]

Brano: [...]ccava. Poi venne Fiuggi. Dove Fini disse: «Antifascismo [...] passaggio necessaria alla democrazia». Dunque, valeva la pena [...] duro. E anche oggi. RELIGIONE [...] PER LA MAGGIORANZA LA FEDE NON RISPONDE AI QUESITI DEL X XI SECOLO Giovani Né [...] Dio né con Dio ALCESTE SANTINI Il X XI [...] irreligioso o non sarà», come soleva dire André Malraux, [...] invece, caduti i [...] dei creati dalle [...] XX secolo, la sfida è tra coloro che [...] un nuovo senso al nostro vivere, siano [...] non credenti, e coloro[...]

[...]one e mezzo di giovani che [...] arrivare da tutto il mondo a Roma [...] agosto, per celebrare con lui la «Giornata [...] del Giubileo. Ma, a dimostrazione che, [...] è cresciuto e va crescendo [...] proprio dei giovani dalla [...] ritenere [...] di Dio un problema [...] Minois [...] i risultati di indagini recenti condotte dalla [...] in Europa e negli Stati Uniti [...] cui alla domanda «Dio interessa i giovani?», [...] no». Un dato significativo perché [...] alla stessa domanda posta nel 1967 la [...] era del [...] e, nel 1977, del [...]. Dalla stessa indagine emergono altri [...] il [...] non parla mai di Dio, [...] raramente; il [...] prega, il [...] osserva i periodi di digiuno, [...] si confessa; il [...] pensa che il cattolicesimo non [...] più adatto al mondo moderno, il [...] che non risponda alle domande [...] si pongono i giovani a cominciare dai[...]

[...] filosofo cattolico Pietro Prini («Lo [...] sommerso», [...]. E già, nel 1997, [...] francese «Esprit», sollecitando alcuni intellettuali a pronunciarsi [...] «nuovo incantamento del mondo» in chiave religiosa, [...] né «ritorno al religioso», [...] Dio» e «neanche progresso del vero ateismo». Si è in stato [...] Yves Lambert, che ridimensiona la presenza delle [...] credenze stravaganti, spesso enfatizzate dai mass media. Per Paul [...] «il dubbio è la [...] 2000» riferendosi alla tecnologia, alle[...]

Brano: [...]ccava. Poi venne Fiuggi. Dove Fini disse: «Antifascismo [...] passaggio necessaria alla democrazia». Dunque, valeva la pena [...] duro. E anche oggi. RELIGIONE [...] PER LA MAGGIORANZA LA FEDE NON RISPONDE AI QUESITI DEL X XI SECOLO Giovani Né [...] Dio né con Dio ALCESTE SANTINI Il X XI [...] irreligioso o non sarà», come soleva dire André Malraux, [...] invece, caduti i [...] dei creati dalle [...] XX secolo, la sfida è tra coloro che [...] un nuovo senso al nostro vivere, siano [...] non credenti, e coloro[...]

[...]one e mezzo di giovani che [...] arrivare da tutto il mondo a Roma [...] agosto, per celebrare con lui la «Giornata [...] del Giubileo. Ma, a dimostrazione che, [...] è cresciuto e va crescendo [...] proprio dei giovani dalla [...] ritenere [...] di Dio un problema [...] Minois [...] i risultati di indagini recenti condotte dalla [...] in Europa e negli Stati Uniti [...] cui alla domanda «Dio interessa i giovani?», [...] no». Un dato significativo perché [...] alla stessa domanda posta nel 1967 la [...] era del [...] e, nel 1977, del [...]. Dalla stessa indagine emergono altri [...] il [...] non parla mai di Dio, [...] raramente; il [...] prega, il [...] osserva i periodi di digiuno, [...] si confessa; il [...] pensa che il cattolicesimo non [...] più adatto al mondo moderno, il [...] che non risponda alle domande [...] si pongono i giovani a cominciare dai[...]

[...] filosofo cattolico Pietro Prini («Lo [...] sommerso», [...]. E già, nel 1997, [...] francese «Esprit», sollecitando alcuni intellettuali a pronunciarsi [...] «nuovo incantamento del mondo» in chiave religiosa, [...] né «ritorno al religioso», [...] Dio» e «neanche progresso del vero ateismo». Si è in stato [...] Yves Lambert, che ridimensiona la presenza delle [...] credenze stravaganti, spesso enfatizzate dai mass media. Per Paul [...] «il dubbio è la [...] 2000» riferendosi alla tecnologia, alle[...]

Brano: [...]...] indicando due punti. Da notare che Giovanni [...] Minore che parlava un [...] invece S. Paolo a parlare un [...] cui, per esprimere quanto sentiva, ricorreva a [...]. Esemplificando, Forte rileva: «Normalmente, [...] Nuovo Testamento, la parola Dio è preceduta [...] riferisce al Padre di Gesù e le [...] particolare, mentre io [...] mantenuto sempre, perché una [...] Parola di Dio, una cosa è dire Parola [...] Dio. In [...] caso ci si riferisce [...] Parola [...] Padre del Cristo e il riferimento è [...] Parola di Dio è generica della divinità, della [...]. Questo è uno degli [...] tentativo di quella che si può definire [...]. [...] poi, un altro aspetto da [...] perché, rispetto alla tradizione ebraica che pone [...] privilegia la visione, Forte tende [...] far[...]

[...]onduce». Va ricordato che [...] un genere letterario molto [...] giudaico del 200 e 100 a. Ecco perché, il messaggio [...] pur partendo da una situazione [...] è di grande speranza e di indiscusso ottimismo. Infatti, il discorso suggestivo [...] che Dio che non ha rivali per [...] bontà in quanto guida la storia delinea [...] che non potrà non segnare il trionfo [...] di salvezza. Non [...] da dubitare, [...] sappia interpretare la storia presente [...] scoprirvi, anche con una riflessione sul pass[...]

[...]ino sarà sorretto da una fede ferma [...] torre. E, in questa interpretazione [...] anche [...] funesta dei totalitarismi, [...] di sei milioni di [...] nazifascista, le guerre tremende, le oppressioni, saranno [...] salvifica del Cristo, di cui «il Dio», [...] Dio, è «il Padre». Ed è nella «prova» sofferta [...] le persecuzioni di Nerone e di altri imperatori che Giovanni scrive [...] per dare [...]. Non si può, quindi, [...] storica, politica e religiosa dei cristiani, che [...] destinatari del testo, per ca[...]

Brano: [...] a John [...] pastore anglicano e fisico [...] Royal [...] indaga la relazione che [...] cosmo e la presenza [...]. Trovando una motivazione «semplice» MANUELA TRINCI Vite da storie Storie di vita [...] Sono storie minime, quasi [...]. /// [...] /// Dio, [...] più economica nella soluzione [...] aperti della scienza. La definizione, anzi la [...] John [...] fisico e pastore anglicano, [...] Royal [...] che [...] consegnata alle stampe in [...] «Credere in Dio [...] della scienza». Non si tratta di una [...] blasfema. Ma, al contrario, questa [...] Dio è il passaggio «necessario» che riconnette due [...] ritenuti [...] la religione e la [...]. O, se volete, la [...] ragione. [...] il ragionamento di John [...] perché non solo è espressione [...] una rinnovata e vasta spinta a rifondare una «teolog[...]

[...] John [...] perché non solo è espressione [...] una rinnovata e vasta spinta a rifondare una «teologia [...]. Ma è anche espressione [...] cementare una «nuova alleanza» tra scienza e [...] di antichi e [...] «irrazionalismi» che minaccerebbe [...]. Dio è presente nel [...] credente qual è, John [...]. Tuttavia la [...] presenza non è immediatamente evidente. Il Signore è sottile: [...] presenza nel mondo fisico [...] osservata. Ebbene ci sono due [...] continua [...] che attendono di essere [...] [...]

[...] [...] la bellezza trasparente alla ragione [...] universo. Due problemi in attesa [...]. Possiamo lambiccarci il cervello [...] le più ardite, come la presenza di [...] diverso [...]. Ma la spiegazione più [...] scientifica più economica appunto, è Dio. La bellezza [...] trasparente alla ragione e [...] di un essere dotata della [...] non evolutiva, di [...] riflettono, sostiene John [...] una Mente. John [...] propone, dunque, Dio come [...] problemi della scienza. La «teologia della natura» [...] John [...] vorrebbe riconnettere le dimensioni [...] e della scienza è una proposta senza [...]. Tuttavia sembra avere almeno [...] debolezza. Il medesimo in cui [...] sempre, chi c[...]

[...] La «teologia della natura» [...] John [...] vorrebbe riconnettere le dimensioni [...] e della scienza è una proposta senza [...]. Tuttavia sembra avere almeno [...] debolezza. Il medesimo in cui [...] sempre, chi cerca di integrare fede e [...]. Il Dio che [...] propone è una versione più [...] ma altrettanto precaria del «Dio dei [...] che proponeva Isaac Newton quando, [...] alle difficoltà incontrate dalla fisica nel fornire una spiegazione [...] evocava il Grande Orologiaio a [...]. Questo Dio si trova [...] di precarietà: costretto ad arretrare dal mondo [...] la conoscenza scientifica avanza. Non solo Darwin, ma [...] moderna ha detronizzato [...] e ha detronizzato Dio. Per chi intende salvare [...] e la ragione, forse la soluzione migliore [...] da un agnostico: Stephen [...]. La scienza è lo [...] che abbiamo per spiegare «come» il nostro [...] ed evolve. Chi vuole, può cercare [...] risposta al problema del «pe[...]

[...]e, forse la soluzione migliore [...] da un agnostico: Stephen [...]. La scienza è lo [...] che abbiamo per spiegare «come» il nostro [...] ed evolve. Chi vuole, può cercare [...] risposta al problema del «perché» il nostro [...] la pena di esistere. Dio, il passaggio «necessario» [...] e la scienza PIETRO GRECO Prima Altrove Chi [...] Antonino Ferro Borla pagine 159 lire 28. Questo è lo stato [...] che ci accompagna [...] sino [...] riga del «Diario della moglie [...] un bolscevico», edizione i «li[...]

Brano: [...].] e tutti i suprematisti [...] stata una semplice provocazione. Non con queste proporzioni. Pensare di colpire col [...] secondo me in questo momento stupidamente miope [...] a questa azione non viene accompagnata una [...] nel risolvere le crisi mediorientali e mondiali, [...] ed economico. Io sono per natura [...]. Il delirio di onnipotenza [...] non va lasciata sola [...] politica internazionale. Colpire le due torri, [...] dire colpire la politica degli USA ed [...] ma secondo me rappresenta [[...]

[...]rno a me il panico. Ma il bersaglio non [...] Big Ben o il [...] non è stato il [...] statua della libertà. Due torri che spaccano [...] il pentagono. Simboli anche questi, di [...] simboli di un occidente nuovo che [...] stentiamo a comprendere. Il Dio perfetto e [...] first Dedica: A tutti i monoteisti, religiosi [...]. Il mio Dio sconosciuto [...]. Anzitutto non si sa [...] non c'è, e quindi incuriosisce. Poi, cambia idea: un [...] mangiare carne, un giorno no, un giorno [...] ritirarmi a meditare, un giorno mi manda [...]. Ogni tanto mi dice [...] ma non mi martella per que[...]

[...]i a meditare, un giorno mi manda [...]. Ogni tanto mi dice [...] ma non mi martella per questo, ed [...] ha ragione ed [...] volta sto più attento. Quando faccio bene mi fa [...] pat sulla spalla e mi sento pure bene. Se mi ritrovo con [...] il loro Dio sconosciuto, per gusto dialettico [...] confronti, ma ci stanchiamo subito, tanto sono [...] Dei [...] ed è inutile cercare i parametri adeguati. Non mi rompe con [...] sulla vita e sulla morte, e non [...] dopo il secondo evento, lo conoscerò o [..[...]

[...] Dei [...] ed è inutile cercare i parametri adeguati. Non mi rompe con [...] sulla vita e sulla morte, e non [...] dopo il secondo evento, lo conoscerò o [...]. Insomma, è un Perfetto Sconosciuto! Il giorno che si [...] rinnegano, non è che hanno un Dio [...] un altro Dio conosciuto magari più rompiscatole [...]. Il mio filosofo preferito [...] Dio sconosciuto. È versatile, curiosissimo, gli [...] stia bene, gli dà fastidio se gli [...] ed è piuttosto permissivo, tranne quando debbo [...] mi fa studiare! Quando [...] mi dice che sarà per [...]. Quando la ragazza mi [...] che passerà. Ve lo farò conoscere, [...]. [...] First [...] Eppure tutti siamo di [...] Nessun uomo[...]

Brano: [...]e con [...] Vangelo i problemi del nostro tempo». Dunque la prima risposta [...] del vescovo [...] della comunità, della [...] vita concreta, dei suoi [...] stesso tempo il presule dovrà mediare con [...] anche fra le diverse componenti in cui [...] diocesi sul territorio. [...] indicazione di fondo che [...] corso di questa apertura di Sinodo è [...] laici. Saranno loro gli evangelizzatori [...]. Lo ha ricordato [...] di Praga, card. Miroslav [...] «Dio vuole che noi [...] e li chiamiamo [...] missionaria. Creare una simile mentalità [...] compito di ogni vescovo». Questa è la strada [...] arginare quella caduta di vocazioni che ha [...] Chiesa in molti paesi occidentali. /// [...] /// Nei prossimi[...]

[...]orismo, [...]. [...] detto Veltroni per primo (ed [...] stato il solo a [...] se non andiamo errati): [...] certo necessario anche un uso [...] misurato, proporzionato della forza. [...] della violenza. Ci si è interrogati [...] perverso del nome di Dio. Ma forse non abbastanza, [...] notare [...] degli intervenuti, il valdese Paolo Ricca. Andrea Riccardi riconosce che [...] Dio sia oggi terreno di coltura della [...] suo avviso la vera origine del terrorismo [...] «Nel nichilismo disperato che strumentalizza le convinzioni religiose», [...] tutte pervase da un messaggio di pace. Fu il cattolico Paolo VI [...] quando si dis[...]

[...]lo unirsi, ma procedere anche ad un [...] critica». Ha messo il dito [...] sul «nesso tra religione e fondamentalismo». Perché le religioni «sono [...] e bisogna [...] i motivi. [...] una domanda essenziale». Ha constatato che [...] in giro [...] di Dio che è veramente [...] una minaccia». Ne ha dedotto che «bisogna [...] le religioni facciano [...] di bonifica [...] di Dio al loro interno». Ha ricordato il sottilissimo [...] la fede [...] e quanta idolatria si [...] «Se sono un terrorista mi costruisco un Dio [...]. Un Dio garante di [...] idolo, appunto. E in suo nome [...]. Ma non era la [...] un dibattito: peccato. Resta che vedere tante [...] insieme nel cuore di Roma è stato [...] degnamente concluso dalla «Romanza in fa maggiore» [...] Beethoven [...] dal maestr[...]

[...]l Egan [...] piena sintonia con il [...] contrarietà ai venti di [...] di scatenarsi in queste ore. Il cardinale statunitense è [...] Roma [...] i lavori del Sinodo dei Vescovi «su [...] pontefice». È uno dei relatori [...]. Ha lasciato da tre [...] diocesi dove sperava di tornare prima possibile [...] corso [...] con i giornalisti [...] nella sala stampa vaticana, [...] i lavori del Sinodo, non ha voluto [...] dei giornalisti sulla crisi internazionale [...] dopo [...] terroristico a New York [...[...]

[...] [...] ha rincuorato i soccorritori, ha amministrato i [...] le salme e ha pregato. Ieri, durante la conferenza [...] quei momenti terribili. Il raccapriccio per i [...]. Brucia ancora il massacro di Manhattan e [...] vuole tornare presto alla [...] diocesi. Ricorda le tre settimane [...] ma anche di grandissima solidarietà vissute dal [...] New York. E poi quelle drammatiche [...] la polvere e le macerie. Ho visto persone che [...] cercando corpi privi di vita. Ho visto vigili del [...] farsi stra[...]