Brano: [...]iamenti di pretto carattere taoista: interminabili, [...] da mortali duelli, furono le dispute tra [...] da dare ai precetti divini comunicati nei [...] visioni (che, dopo [...] molti altri capi [...] furono allietati da visioni [...] colloqui » con Dio). Altrettanto sanguinosi i diverbi, [...] mezzo a troppo allegri banchetti, per determinare [...] da chi il maggior capo, [...] dovesse essere frustato qualora Dio [...] in sogno. Soltanto [...] atto della lotta, alla [...] Nanchino, [...] e i suoi compagni [...] la dignità e la forza da morire [...] proprio allora si rivelò quanto essi fossero [...] e quanto poco il cristianesimo li avesse [...]. Comunque, an[...]

Brano: [...]ecessari; e quindi [...] dura e responsabile coscienza ». Il sottotitolo [...] « Rivista di poesia e [...] » [...] si giustificava a [...] volta così: a [...] intende poesia in senso [...] ampio, e nuovo, come la [...] umana di quelle somme [...] di Dio che sono la [...] e la redenzione. La poesia è attività [...] non soltanto nelle arti ma in ogni [...] dovunque appaia quello spiraglio verso la verità [...] contatto con [...] che è il genio [...] Ultimi preferiscono dire ispirazione; cioè quella p[...]

[...]azione; cioè quella potenza [...] un ritmo e in [...] e quindi in [...] gli elementi molteplici della [...]. A somiglianza di Cristo, la [...] è la grande mediatrice, il punto [...] e di connubio della natura [...] della [...] del tempo e [...] e di Dio». [...] a [...] volta significa : « al [...] là della ragione, della filosofia speculativa; più ancora, al [...] là del pensiero stesso, o almeno della [...] pretesa a contenere tutta [...] umana, con tutti i suoi [...] mentre esso non è che una pot[...]

Brano: [...]llora che egli fosse esaltato, tanta [...] lucidità, ma poco dopo si spegneva, si [...] il paziente si stesse abbandonando al sonno [...] sopravvenisse, sicché [...] nella brandina, digrignando i [...] tanto in tanto gli occhi, stupefatto di [...] « Dio, Dio! [...] umano non sopporta una [...] spezza ad un certo punto proprio come [...] di seta i cui frammenti se ne [...]. Pinuccio dopo tanta angoscia, dopo [...] la [...] natura [...] ribellata con tutte le forze, [...] non da raziocinio bensì da [...] [...]

Brano: Aveva disposto bene le [...] Eugenia! Sì Eugenia, sì vecchia [...] gretta, sì lurida progenie di tutti i [...] di ghiaccio protetta sotto una chioma di [...] disponesti bene le cose, allora, e Dio [...] merito che altrimenti non avremmo da raccontare [...]. Pinuccio, curvo per gli anni [...] per portare quella borsa che sembrava racchiudesse tutto il [...] della [...] vita, piegato come avresti dovuto [...] tu per tutto il male che facesti, b[...]

[...]mi di così travolgente felicità! Come accettava, dopo così [...] dolori e le infinite umiliazioni che aveva [...]. Qualche ora dopo tutto [...] in subbuglio per la meraviglia. Pinuccio [...] portato in casa una baldracca? Pinuccio, così mite e [...] Dio, era dunque un vecchio pervertito? Del resto, per [...] bastava guardare dalla finestra [...] vedere la vecchiaccia che si lavava, oppure [...] sul pianerottolo per [...] parlare [...]. /// [...] /// Del resto, per [...] bastava guardare dalla fines[...]

Brano: Ma non fa niente [...] Dio [...] e dopo un [...] ha andato in [...] perché da sola non [...]. E così il male [...] fatto lei ha già pagato. Così, vita nuova. Insieme ad un mio [...] un piccolo ristorante. Ma si guadagnava poco [...] era piccolo e non bastava da dare [...] due[...]

[...]te così [...] persone. Così ho chiesto al [...] andare via per tentare qualche altra cosa [...] via. Ho stato fortunato perché [...] chiamato a dirigere una pensione «Firenze» che [...] allora. Io ho subito andato [...]. Ma sempre senza sorte, [...] Dio [...] perdoni, è andata male perché quelli che [...] dello mio lavoro e esperienza per farmi [...] me e loro prendere gli utili, senza [...]. Così sono andato via [...] ma senza perdermi di coraggio. Infatti, poco dopo, ho [...] combinazione con un [...]

Brano: [...]o scuro [...] lo impedisce e io debbo ubbidire, anche [...] rifiuterai di capire. Sai, non [...] nessuna impronta [...] antico amico intorno a me». La seconda lettera. E non mi hai [...]. Hai detto che faccio [...] smancerie per tenermi buono il mio Dio. Se ci credo, al [...] Dio, [...] non cambia niente : posso anche [...] ma lui è lassù [...]. Spero soltanto nella [...] grazia (so benissimo che [...] cosa da matti prestarvi fede) ma non [...] certo, nei miei riguardi. Lui, il prete, ne [...] a me sembra che Dio sia avaro [...] essa, che non la conceda a tutti [...] delle ipotesi, che permetta a gran parte [...] di [...]. A volte, sento che non [...] proprio [...] a vivere degnamente. Il prete continua a [...]. Mi ha fatto conoscere [...] vive in un monaste[...]

Brano: So bene, invece, di [...] perduto su tutta la linea. Che cosa può valere [...] non veda più Marco, che non cada [...] in peccati che «gridano vendetta al cospetto [...] Dio», [...] poi il suo cuore è marcio, se [...] a Marco, se si rassegna soltanto a [...] e della lontananza [...] cercato di distaccarmi da [...] di non [...] domande, di [...] libero e solo. Ma, anche volendo, non [...] continuamente a lui, perché, anc[...]

[...]ovuto capire [...] maggiormente lo sviluppo [...] di un silenzio coercitivo. Quando ci si prodiga [...] segno che manchiamo [...] interiore. Certe volte, ho [...] che qualcosa crolli dentro di [...]. È duro persuadersi che [...] cose di cui soltanto Dio può rendere [...]. Il bene supremo [...] è tornato. Ho meno lavoro, adesso. Molte comunità religiose si [...] luoghi di villeggiatura. Trascorro le giornate chiuso [...] che da decenni non [...]. Vedo raramente Andrea. Un paio di volte [...] viene a[...]

Brano: [...] [...] dentro, la chiesa, queste tetre [...] i libri, sembra [...] sopra vissuto alla propria utilità. Me ne sto lunghe ore [...] sul [...] fantasticando, come mai più era [...] dagli anni [...]. La fantasticheria è sempre [...] per un uomo dedito a Dio: ha [...] di mollezza per la volontà, di rilassamento [...]. Uno strumento, [...] da Dio, che bisogna però [...] mortificare, padroneggiare, come tutto il resto. [...] che tento di compiere dei [...] moti interni peccherebbe [...] se non riconoscessi che, in [...] tempi, il mio spirito di fede si è affievolito. Dopo tanti anni di [...] [...]

Brano: [...]itudine, il mio lungo [...] Essi [...] definito un atto di [...] proposito di ritirarmi dal [...] confessare più nessuno, se non col semplice [...]. Ho orrore di ogni [...]. Se qualcuno potesse mai [...] del cuore cristiano e dei suoi incontri [...] Dio, [...] sarebbe il libro più crudele del mondo. [...] non mi confesso più. [...] volta, il mio confessore mi [...]. Poiché sorridevo, egli ha [...] : « Mi dispiace [...] ha detto [...] per un uomo come [...] i capelli bianchi: finché ci saranno giard[...]

[...] non mi confesso più. [...] volta, il mio confessore mi [...]. Poiché sorridevo, egli ha [...] : « Mi dispiace [...] ha detto [...] per un uomo come [...] i capelli bianchi: finché ci saranno giardini [...] noi, non ci può essere vera intimità [...] Dio. Voi non avete un [...]. Non gli ho risposto. Come potevo [...] che avevo un giardino [...] quel giardino segreto era un ragazzo che [...] Andrea? Gli ho detto invece di avere invocato [...] Dio [...] morte di Andrea. /// [...] /// Come potevo [...] che avevo un giardino [...] quel giardino segreto era un ragazzo che [...] Andrea? Gli ho detto invece di avere invocato [...] Dio [...] morte di Andrea.

Brano: [...]l [...] decreti [...] dispone di un potere [...] opera non è sottoposta [...]. Obbedire e conformarsi alle [...] segno di virtù e di pietà. Si è ostili ai [...] innovazioni. Il governo, secondo il [...] musulmani, non è che il vicario politico [...] Dio, [...] della [...] volontà, e non può [...] oltre questo compito. Questa predestinazione, che si [...] con Dio piuttosto che nella libertà individuale, [...] al determinismo storico. Quanto [...] i due credo asseriscono [...] è raggiungibile, grazie alla sostituzione delle condizioni [...] altre condizioni. Il temporale e lo [...] nel mondo islamico, separat[...]

[...]ichiarazioni occidentali sulla libertà. Nonostante che, sul terreno [...] islamica non possa accordarsi con la filosofia [...] venga spostato dallo spirituale al temporale la [...] della dottrina comunista diventa [...]. Per di più, [...] diventata odio razziale e crociata [...] è destinata a trovare un conforto [...] e del comuniSmo. Quali che siano le [...] un compromesso, esse vengono poste in ombra [...] ambizioni secolari; ambizioni che, per i musulmani [...] gli altri partecipanti della confe[...]