Brano: [...]] teologici, organizzativi, ecumenici, culturali, politici. Le chiese calviniste hanno [...] la democrazia parlamentare, poi estesa anche alla [...] infatti il Sinodo agisce al tempo stesso [...] collettivo» e un parlamento: 180 sono i [...] singole comunità in rappresentazione di [...] membri: laici, pastori, diaconi, [...]. La Tavola, cioè [...] rieletta ogni anno per un [...] di sette, e presieduta dal Moderatore [...] elettivo. Presenta ad ogni Sinodo [...] propria attività ed è sottoposta al contro[...]
[...]ta Cena da parte di [...]. LE FRONTIERE DA ABBATTERE [...] Il [...] di settembre scandisce il tempo di un [...]. Per la chiesa ortodossa, [...]. [...] settembre le chiese cristiane [...] festeggiano la Nascita della Beata Vergine. [...] settembre la comunità copta festeggia [...] ricorrenza; il [...] festa di S. Giovanni che in Eritrea corrisponde [...] capodanno copto ( 1718). Si visitano le case [...] parenti, si scambiano gli auguri con un [...] il salto dei fuochi ci cactus [...] utilizzati come tor[...]
[...][...] incarna, nel suo complesso, una forte autonomia [...] che si accompagnano ad essa. Ha preso le distanze [...] (e dalla globalizzazione se è un nuovo [...] da oggi, con Paolo VI, la [...] in maniera [...]. A Barcellona, nei prossimi [...] della Comunità di [...] leader delle grandi religioni [...] comune cercheranno con onestà «le frontiere del [...] fossato che [...] tra le religioni e [...] per farsi meglio la guerra. Accanto a [...] giapponesi, al rabbino capo [...] generale del Consiglio Ecumen[...]
[...]ce. Quando il paradossale figlio del Dio degli eserciti, si arrende alla [...] storia come [...] dei malfattori, i suoi, spaventati, [...] raccolgono in segreto intorno a Maria, a [...] madre che sembra [...] a credere ancora. Incontrano insieme, in comunità, [...] Spirito, [...] forza di annunciare che Cristo è risorto [...] gli uomini sulla strada. Le forme di aggregazione [...] nella chiesa cattolica, sono dunque [...] di Dio che si [...] esigente, spesso, fino [...]. [...] del 1928 nasce a Madrid [.[...]
[...]ito, [...] forza di annunciare che Cristo è risorto [...] gli uomini sulla strada. Le forme di aggregazione [...] nella chiesa cattolica, sono dunque [...] di Dio che si [...] esigente, spesso, fino [...]. [...] del 1928 nasce a Madrid [...] Dei, la comunità laica più antica, chiusa e controversa. [...] dei è particolarmente libera nel [...] operare perché riconosciuta da Giovanni Paolo II come [...] Prelatura personale, una sorta di [...] che, svincolata da limiti territoriali, risponde della [...] azi[...]
[...], per lo [...] uomini sposati che «santificano i doveri familiari». Per il resto, i [...] sono uomini o donne che vivono il [...] della prelatura, oppure persone che hanno una [...] le opere apostoliche e la formazione degli [...] «numerari». Alcune comunità si strutturano [...] di ragazzi innamorati del Vangelo che si [...] dei fratelli: è il caso della Comunità [...] gruppo di liceali tra [...] Andrea Riccardi, che nel Sessantotto, nel cuore di [...] Roma [...] comincia a pregare insieme, aprendosi a chiunque [...] a dare vita a piccole «scuole popolari» [...] delle baracche. Oggi [...] è una «famiglia» cu[...]
[...]ardi, che nel Sessantotto, nel cuore di [...] Roma [...] comincia a pregare insieme, aprendosi a chiunque [...] a dare vita a piccole «scuole popolari» [...] delle baracche. Oggi [...] è una «famiglia» cui aderiscono [...] di 40. Alcuni membri della comunità [...] e propri in conflitti fratricidi, come in Mozambico. [...] più povera attraversata dalla [...] i Balcani, ma non solo, sono al [...] e [...] di Sant'Egidio, della [...] «forza debole» ma presente, [...] scomoda. Esiste però, nel cuore [...] do[...]
[...] sono al [...] e [...] di Sant'Egidio, della [...] «forza debole» ma presente, [...] scomoda. Esiste però, nel cuore [...] dove centinaia di migliaia di giovani di [...] e di tutte le confessioni cristiane arrivano [...] insieme in [...] leggera: la comunità di [...]. Nel 1940 [...] Roger, il suo fondatore, [...] Svizzera e va a stabilirsi in Francia, a [...] qualche chilometro dalla linea [...] taglia la Francia in due, compra una [...] ebrei e profughi politici. La Gestapo perquisisce a [...] casa e R[...]
[...]ottobre 1986, [...] giovani il significato della [...] visita: «Si passa a [...] come si passa accanto [...]. Il viaggiatore si ferma, [...] continua il cammino». [...] Dei che punta alla formazione [...] dei giovani [...] ecclesiale e sociale della Comunità [...] S. /// [...] /// [...] Dei che punta alla formazione [...] dei giovani [...] ecclesiale e sociale della Comunità [...] S.