Brano: [...]eriodo? Quali le sue caratteristiche specifiche [...] differenze da altri spazi ed altri tempi Considero [...] ogni individuo, maschio o femmina, che ha [...] della [...] vita di una «reputazione [...] da ogni riconoscimento ufficiale da parte della Chiesa. Su tale base, ho potuto [...] una buona centinaia, ma è un minimum. Sono maschi in 2 [...] monaci appartenenti agli ordini mendicanti (Domenicani, francescani. La Chiesa tridentina non [...] nulla manifestata favorevole alle donne. Essa diffida della mistica [...] alla santificazione che propone loro perché può [...] profetismo che è sempre politicamente pericoloso. Questa santità meridionale non [...] senso sociolo[...]
[...]i religioso. Ma si possono notare [...]. Fortemente aristocratico, [...] del X VII secolo, [...] imborghesisce nel X VIII secolo così come [...] diventano sempre più numerosi, alla fine del X VII [...]. Si deve [...] il risultato dei progressi [...] Chiesa nella formazione dei preti (creazione dei seminari, [...] dei preti secolari), piuttosto che [...] del modello francese della Riforma [...]. In fin dei conti, [...] presupposti storiografici, il regno di Napoli fa [...] moderna, [...]. La [...] part[...]
[...]ù spesso, questi [...] di un gruppo di pressione potente capace [...] processo in vista di [...] beatificazione. Senza questo gruppo di [...] il ricordo della loro santità, nessun riconoscimento [...] possibile. Proprio il complesso binomio [...] la Chiesa alla cautela e ad indagare [...] natura del fenomeno, contro ogni simulazione, come [...] «Beata Giulia», nota in tutta Europa, Giulia [...] Marco, [...] al duro e lungo processo [...]. Ma, [...] parte, un vero e [...] beatificazione può essere cons[...]
[...]. Gli esempi di santità [...]. Si può veramente simulare [...] In confronto di una problema di tal genere. [...] tenta di soffocare [...] prima che assuma una dimensione [...]. La storia di Giulia [...] Marco [...] eccezionale perché lei sfugge alla Chiesa. Non possediamo della [...] avventura che il racconto ufficiale, [...] che deve sollevare il sospetto di ogni storico professionale. Giulia di Marco è una [...] che, grazie ad un gruppo di ferventi fedeli, ha [...] delle folle napoletane, dal popoli[...]
[...] il sospetto di ogni storico professionale. Giulia di Marco è una [...] che, grazie ad un gruppo di ferventi fedeli, ha [...] delle folle napoletane, dal popolino [...] aristocrazia e la stessa viceregina, [...] del X VII secolo. [...] già detto, la Chiesa diffidava [...] di queste manifestazioni pubbliche. Essa aveva dovuto gestire [...] il caso anche molto spettacolare di Orsola Benincasa. Non era più disposta [...] straripamenti. Orsola Benincasa, che aveva [...] inquisitoriale a Roma, si era tirat[...]
[...] è però del [...] su [...] in questi decenni vi [...] silenzio. Il suo carisma ha [...] che hanno esplorato i documenti rimasti delle [...] Resistenza, al partito, alla Costituente, alla vita [...] Bologna, al Concilio, in Israele e Giordania, nella Chiesa [...]. Come peraltro subito vi [...] cronisti che dettero al pubblico una informazione [...]. Per esempio, tra i [...] Forcella e ancor più Umberto Segre, [...] vedere bene e in profondità ragioni e [...] intransigenza; in seguito, non solo [...] e [...]
[...]di quella, pur [...] dello statista trentino; e che solo le [...] (vissute però con una consapevolezza dei problemi [...] quella prevalente tra gli ecclesiastici), hanno reso [...] qualche modo «spendibile» il patrimonio proprio di [...] Padre [...] Chiesa contemporanea: spendibile anche nel nostro contesto [...] che quaranta o [...] fa. Non è forse un [...] possibilità il dato che le riflessioni più [...] si siano lette nei [...] giornali come Il Manifesto (ad opera di Ingrao), [...] a [...] e [...] [...]
[...]oncetto di stile, ma un concetto [...] come insegna [...] segnata dalla Controriforma o Riforma [...] il culto si intensifica. [...] e documentata ricerca di [...] «Santi barocchi» (Argo, Lecce, p. Viene ricostruita la struttura [...] da parte della Chiesa, del santo; la [...] complessi apparati di produzione e di riconoscimento [...] fedeli. Alla fine, si conferma [...] comprendere, il fenomeno di fare ricorso, oltre [...] religiosa, [...] e alla sociologia. Si affaccia così [...] il santo è vicino, [...]