Brano: [...]esa al mondo». E così cambiò la [...] così profonde furono le novità introdotte da [...] vescovi e teologi. Ne abbiamo già parlato [...]. [...] il rapporto della Chiesa [...] religioni non cristiane, il ruolo dei laici [...] «con tutti gli uomini di buona volontà» [...] della pace, della giustizia e della libertà [...] nel governo della Chiesa, la riforma liturgica, [...] della lingua «volgare», il coinvolgimento «del [...] Dio». Quante «rivoluzioni» nella vita [...] Chiesa [...] da quella straordina[...]
[...]tata una realtà vivente, dinamica, efficace, [...] la fede, di ispirare la vita e [...] modo di stare dei cristiani nella compagnia [...]. Il priore di Bose [...] di questo cambiamento «i non credenti», «quelli [...] Giovanni amava chiamare [...] di buona [...] e ai quali volle [...] ancora tragicamente [...] della Pacem in [...]. Sono loro per Enzo Bianchi [...] che meglio «possono cogliere il mutamento profondo [...] quotidiana dei cristiani grazie alla riscoperta della Scrittura». Li incontrano co[...]
[...]di Gesù: il [...] Giordano, [...] dei segni di Cana, [...] annuncia il Regno, la Trasfigurazione e [...]. Giovanni Paolo II propone [...] del Rosario, affinché sia [...] lo recita con devozione e non meccanicamente, [...] a fondo nel contenuto della Buona novella [...] di più la propria esistenza a quella [...] Cristo». Il Papa invita i [...] e i santuari mariani da Lourdes a Pompei [...] nuove formulazioni e a studiare formule nuove [...] coinvolgente e partecipata questa preghiera «contemplativa» e[...]
[...]Chiesa ha imparato a ripensare [...] è essenziale per la propria vita e [...] senso per quanti sono alla ricerca di [...] drammatici interrogativi che [...] umana non cessa di [...]. Sono forse proprio i [...] papa Giovanni amava chiamare «uomini di buona [...] quali volle estendere il messaggio ancora tragicamente [...] Pacem in [...] coloro che maggiormente possono [...] profondo avvenuto nella testimonianza quotidiana dei cristiani, [...] grazie alla riscoperta della Scrittura: perché [...] «lette[...]
[...]» ma solo una Parola viva [...] e donne vivi, annunciatori di una vita [...] pena di essere vissuta, testimoni nella libertà [...] di [...] più grande delle loro [...]. /// [...] /// Sono forse proprio i [...] papa Giovanni amava chiamare «uomini di buona [...] quali volle estendere il messaggio ancora tragicamente [...] Pacem in [...] coloro che maggiormente possono [...] profondo avvenuto nella testimonianza quotidiana dei cristiani, [...] grazie alla riscoperta della Scrittura: perché [...] «lette[...]