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Ne è testimonianza precipua [...] e [...] dove appare assai discutibile [...] più significativa -la presenza di voci come Cosa [...] di Pantaleo [...] o Atto e Io [...] Vito [...]. Un discorso assai ampio [...] Filosofia [...] che sulla traccia [...] gentiliana (e, per il [...] de La filosofia contemporanea di De Ruggiero) [...] tradizione empirista e positivista per concludersi felicemente [...] italiano, per merito del quale la filosofia, [...] sue origini kantiane », appare « rivolta [...] sintesi di natura e spirito che soddisfi [...] della filosofia del cristianesimo e della filosofia [...] la voce Storia di Guido Calogero e Carlo Antoni, [...] attenta a valorizzare la « [...] idealistica [...] (Calogero e Antoni), e a sottolineare come « [...] Novecento è caratterizzata dallo sforzo di superare [...] e, quindi, dalla riaffermazione del valore delle [...] vita [...] » (Antoni). Ovvia appare quindi la [...] Positivismo da parte di Calogero, per il quale [...] fu « in primo luogo determinata [...] di rivendicare il carattere [...] sfera della libertà e dello spirito, e [...] valore morale, rispetto a quello della scienza [...] della necessità e della natura, irresponsabile e [...] valori ». Perciò nelle voci principali [...] scienza, pur non potendo fare a meno [...] studiosi di formazione positivistica, come Roberto [...] per Galileo, [...] e Giuseppe Favaro per Leonardo, [...] rinunciò a intervenire con una [...] superiore [...] interpretazione idealistica, affidata nel [...] -dalla filosofia di Galileo [...] la nuova scienza della natura e quindi [...] dello spirito di fronte alla natura » [...] secondo allo stesso Gentile, per negare [...] di un Leonardo antesignano [...] poiché in lui « il pensiero comincia [...] e tornare alla ragione [...]. Ma non è [...] il luogo per tale discussione [...]. ///
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Ma non è [...] il luogo per tale discussione [...].