Il Croce (1) mise [...] che De [...] con la Storia della [...] ai una trasmutazione di tutti i valori, [...] riuscì « una storia morale [...] d'Italia » ; che [...] scritto « i motivi morali » si [...] artistici « senza mai turbare il [...] artistico e senza [...] turbare, anzi rischiarandosi a [...] e che infine la scuola letteraria, pur [...] rivendicare [...] mirava [...] « tutto [...] » e fece la [...] nel [...] quando col sorgere del [...] e scolari dissero : « La nostra [...] avventura [...] Siamo noi in Arcadia? No, [...] è vita », ed entrarono perciò [...] politica per mostrare con [...] carcere, [...] la virtù vera della [...]. Ma, che io sappia, [...] assai notevole) e anzi una intima tendenza [...] ben vigoroso del pensiero riformatore del De Sanctis, [...] lui un po' tardi, ma ben visibili [...] alcuni [...] scritti tra, i meglio [...] profondi, sono rimasti del tutto ignorati, o [...] suoi critici ed esegeti, pur così acuti [...] intendo la-netta intuizione che De [...] pur ebbe della questione [...] 18701 in poi ben grave anche in Italia, [...] crescente attualità e interesse rispetto a tutti [...] politici e nazionali, ancora di grande [...] e di vasta risonanza [...] tempo in tutta [...] quali la [...] e [...] libertà politica e civile, la diffusione [...] il progresso della cultura [...] ecc. E anzitutto quel germe [...] difficile [...] nel discorso inaugurale del [...] di Napoli; discorso che [...] notevole e contrastata fama, ma non il [...] meritava, e che poi venne dimenticato, o [...] da qualcuno malamente rievocato, e per considerazioni [...]. De [...] vi volle studiare la [...] vita, e tutt'altro che tessere il rituale [...] della [...] (in quel suo tempio, [...] tanti cortigiani e fanatici della scienza, [...] anche molti hegeliani conservatori [...] sognavano ancora il regno della filosofia o [...] genere, e rimasero [...] o quasi scandalizzati per [...] e un po' paradossali di lui), volle [...] francamente la verità, « come si dee [...] » : volle [...] la forza, [...] se conoscere e veramente [...] è dessa la vita, tutta la vita [...] arrestare il corso della corruzione, rinnovare il [...]. Non è possibile [...] analizzare o seguire [...] sommariamente [...] analisi storica e critica [...] antica [...] fino alla Rivoluzione francese [...] mostrare anzitutto la tesi contraria alla corrente [...] efficacia senza limiti, anzi di quel [...] indicando, ad esèmpio, che [...] non potè indugiare la dissoluzione del [...] la [...] del mondo latino, e [...] intellettuale d'Italia fu insieme il principio della [...] « maggiore era la, cultura e più [...] caduta ». Ritengo solo di mettere [...] lettore dal non confondere il pensiero del De Sanctis, [...] se questi potesse sembrare fermo in tutto [...] con la meditazione del Vico [...] compaia ultimo nella vita, [...] conosce e si fa adulto, e più [...] sentimento e [...] «le. E per il mio [...] che il problema sociale, quale allora si [...] dove la classe operaia era più consapevole [...] quale si dibatteva al di fuori della [...] ben messo a fuoco nella [...] crudezza e giusta preminenza [...] passi conclusivi della prima bozza del discorso [...] un po' modificato e accorciato nel manoscritto [...] stampa, ma non svigorito e alterato nel [...]. In esso, premesso che [...] volte in contrasto con la scienza e [...] dei dotti e degli intellettuali, c'è anche [...] e nella coscienza volgare una sorta di [...] una latente e lenta formazione dei secoli, [...] ad opera, della scienza e della cultura [...] rinnova [...] della società, il pensiero [...] scava il suo letto più profondo, si [...] come quercia al suolo, e non si [...] rimanendo « la mano morta della vita [...] De Sanctis guardando a questo secondo pensiero domanda agli [...] : « Ohe farà la, vostra scienza? Se [...] il vostro pensiero e gli fate forza,, [...] da sè come un [...]. Se gli date la libertà [...] gli dite: [...] cammina [...] non ha la forza di [...] e camminerà contro di voi e si involgerà più [...] in se stesso. E se gli date [...] se gli spezzate il [...] come oggi si dice, risponderà come ho [...] temi la nuova ignoranza, [...] la mia miseria [...]. Ecco dunque che [...] passati [...] Dalla Letteratura della nuova Italia, [...]. ///
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Cortese in Nota bibliografica [...]. ///
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Cortese in Nota bibliografica [...].