Pagina da Preview Biblioteca Digitale--Pagina de «l'Unità-Unità 2-Nazionale del 1997»--Id 923510485.

Professor [...] per lei il termi-ne [...] ha due accezio-ni: da un [...] spiri-to critico, [...] è organizza-zione [...]. [...] questo progressivo com-plicarsi del [...] «La razionalità non è qualcosa di semplice. Presuppone due dialogi-che. [...] in cui la userò adesso, [...] di principi o di [...] ma che potreb-bero anche essere concorrenti o an-tagonisti. Per esempio la prima [...] il logico, e [...]. Da un lato lo spirito [...] elabora dei sistemi di idee logici, che confronta con [...] mondo [...] ed è [...] o il sistema e il [...] si dovrà applicare. Beninteso, se [...] un eccesso di logica e [...] strutture [...] empirico, si verifica un divorzio [...] il logico e [...]. Quindi tutto il gioco [...] gioco estremamente serrato, che la scienza moderna, [...] ha sviluppato -è il gioco del logico [...]. Nessuno dei due ha la [...] assoluta [...] perché, se un si-stema di [...] è perfetto, se ha una [...] ad essere contraddetto [...] bisogna [...] ma se si resta semplicemente [...] livello [...] si ha a che fare [...] meri dati o fatti, bisogna abbando-nare anche [...] di razionalità. [...] logica, [...] dialogica, è la dialogica tra [...] spirito critico e lo spirito di coerenza. Da un lato la ra-zionalità [...] attacca non soltan-to i miti, le religioni, gli dei, [...] an-che i sistemi di idee, per tentare di [...] la volontà di costruire una [...] coerente delle cose, dei fenomeni e al limite [...]. In quale rapporto stanno [...] della razionalità, quella [...] «Si vede bene come [...] possano essere antagoniste: lo [...] diventa uno scetticismo genera-lizzato [...] nichilismo, dove non [...] più niente, nessuna certez-za, [...] pensare. Uno spirito di coerenza [...] dei sistemi ammirevoli, ca-paci di spiegare tutto, [...] chiusi in sé, e, al limite, deliranti: [...] designerò col nome di [...]. [...] vediamo che la razionalità [...] instabile, che ha biso-gno di strategie, di [...] di auto-regolazione e, aggiungerei, di [...] nel senso che la [...] può regolare semplicemente da sé, masi deve [...]. ///
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E che [...] la razionalizzazione? [...] la riduzione a un [...] idee della realtà che si pretende di [...]. Che caratteristiche ha la razio-nalizzazione? Quale differenza [...] tra razionalità e razionalizza-zione? «La [...] innanzi tutto accorda il primato [...] logica [...] tenta di dis-solvere [...] di [...] di respingere ciò che non [...] conforma alle regole, cadendo così nel do-gmatismo. Del resto è stato [...] qualcosa di paranoico che è comune ai [...] ai sistemi di idee che spiega-no tutto, [...] chiusi in sé ed insensibili [...]. Non è un caso [...] Freud [...] usato il termine di razionalizza-zione per designare [...] e/o psicotica per cui il soggetto si [...] sistema esplicativo chiuso, privo di qualsia-si rapporto [...] logica propria. In qualche modo la grande [...] razio-nalità e razionalizzazione è che [...] è apertura, [...] è chiusura, [...]. Viè una fonte comune della [...] e della razionalizzazione, cioè la vo-lontà dello spirito di [...] una concezione [...] cose e del mondo. Ma una cosa è [...] il dialogo con questo mon-do, e altra [...] razionalizzazio-ne, cioè la chiusura rispetto al mon-do. Non si può mai sapere [...] quale momento avviene il passaggio da un [...] a [...] di razionalizzazione. Perché? Perché per un [...] di un sistema esplicativo, che sembra essere [...]. Poi sorgono elementi [...] sco-prono fatti che contraddicono la teoria. Allora si può avere [...] teoria, si può [...] elementi della contraddizione e, [...] se ne renda conto, si passa dalla [...]. Questo accade spesso [...]. Come si vede, [...] un principio di ambiva-lenza [...] di indetermi-nazione nel problema della razio-nalità. Da [...] che tende a chiudersi, [...] la razionalità, che deve restare [...]. Potrebbe tornare sul concetto di [...] della ragione per [...] il legame con la [...] «Che [...] è legata alla capacità di [...]. [...] in modo eccellente [...]. Questo procedimento fa sì che [...] di una razionalità che è capace di trovare il [...] di vista su se stessa sia un prolungamento, sul [...] stesso terreno, [...] di [...] di esame [...] grado. Direi che la moderna [...] una razionalità del [...] di vista. Direi [...] parte che la razionalità complessa [...] che non [...] adeguazione a priori tra il [...] e il reale. Parte [...] che la conoscenza non è [...] riflesso del mondo. Ogni conoscen-za è al [...] e traduzione: traduzione a partire da un [...] cui prestia-mo dei nomi. Siamo noi che asse-gniamo [...] partire da certe qualità o proprietà che [...]. Dunque la conoscenza è [...] e la razio-nalità in particolare è un [...] la traduzione con un certo numero [...]. A quale modello si [...] «Da quanto ho detto si vede che [...] si fon-da su una concezione essa stessa [...] della conoscen-za. Dirò pure che si fonda [...] un [...] diverso da quello [...] poiché nel paradigma [...] si definisce mediante la ragione [...] la ragione è la [...] tecnica. [...] lato è anche [...] dei deliri, dei miti, delle [...] e non [...] frontiera tra saggezza e follia. Che vuol dire vivere saviamente? [...] una vita che consiste [...] i propri sforzi, [...] ogni ri-schio di farsi schiacciare, [...] consiste nel mangiare solo alimenti [...] non bere [...] non commettere eccessi. Ma è saggezza, questa? O [...] piuttosto una for-ma di vita delirante, in [...] più vita? E la vita folle è [...] Consumare [...] veramen-te delirio o è [...] propria vita? Nessuno può dire dove passa, [...] confine tra saggezza e follia, e del [...] sia questa la sede per approfon-dire il [...] che pen-siamo la natura umana sotto un [...] e complementare, possiamo situare la razionalità nella [...] scaturisce. Ha detto [...] è un animale folle, [...] ha creato [...]. Ciò vuol dire che [...] tutto, razionalmente, prendere co-scienza di quella follia [...] limiti della ragione. Alla nostra ra-zionalità è [...] a patto che essa riconosca la follia, [...] la follia, ma anche il fatto che [...] di [...]. [...] «Non direi solo irrazionali, ma [...]. [...] che del [...] è [...] non è contrario alla ra-gione, [...] non è nemmeno confor-me ad essa. Ci sono molte cose [...] sono cose [...]. [...] e i postulati di [...] idee che non possono essere prova-ti, che [...]. [...] nel-la ragione stessa qualcosa [...] -che non può essere ridotto in termini [...]. I principi della spiegazione [...] razionalmente. Questa è la [...] nelle scienze come nella [...] scoperta [...] di un fonda-mento ultimo della [...]. Sap-piamo e comprendiamo che [...] è determinato da paradigmi, da strutture a [...] dipendono da nessuna verifica sperimentale o empirica, [...] il nostro pensiero. Arriviamo così [...] di razionali-tà complessa. Razionalità comples-sa vuol dire che [...] complessità è dapprima [...] dialogica del lo-gico e [...] senza accordare [...]. [...] è nel principio di [...] am-bivalenza che troviamo anche tra razionalità e [...]. La complessità è nel principio [...] aper-tura, e, direi, di dialogo, perché in [...] della razionalità è arrivare alle [...] di ciò che è razionalizzabi-le, fino a ciò che [...] può essere ra-zionalizzato, per tentare di sondare il mistero [...]. ///
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La verità era qual-cosa [...] idee chiare e distinte. Se non è chiara e [...] non può essere ve-ra. E il poeta [...] aggiungeva: [...] che si capisce bene, si [...] chiaramente / le parole per [...] vengono [...]. Quando si comprende la [...] si concepisce bene non si enuncia sempre [...] parole per [...] arrivano con difficoltà. Biso-gna che ci sia [...] con-cetto e nel pensiero, perché il pen-siero [...] un mate-riale resistente. Il reale è ciò che [...] al pensiero, è ciò che resiste alla logica. La bellezza del pensiero [...] lotta infinita, che è una lotta amorosa: [...] e copulazio-ne, con ciò che il mondo [...] e di irrazionalità. Si può [...] alla razionalità, e ci si [...] ma bisogna pensare che il mondo nella [...] totalità, il mondo nella [...] es-senza, non sarà mai razionalizzato, [...] la razionalità comporta, per principio, la [...]. Renato [...] è tradotto da Francesco Fanelli) [...] Esegeta della complessità Edgar [...] è nato a Parigi [...]. Entrato a [...] nel [...] quando la Francia era [...] viene escluso dieci anni dopo. ///
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Fonda, nel 1956, con [...] del [...] la rivista [...]. Nel 1967, con Roland [...] e Georges [...] fonda [...] di cui è tuttora [...]. Al centro [...] politico e delle prime [...] Edgar [...] una lucida e vivace [...] di massa quale complesso di miti, simboli [...] vita reale e della vita immaginaria, in [...] si attua e si riconosce. Successivamente [...] ha intrapreso una vasta [...] in base al concetto [...]. La cultura costituisce un [...] alta complessità in cui la complessità del [...] complessità culturale si implicano a un punto [...] ruolo della cultura risulta indispensabile per la [...]. Il cervello è per [...] il più interno e il [...] esterno di tutti gli organi: la mente è nel [...] che a [...] volta è nella mente, quindi [...] del tutto si trova [...] di una parte che è [...] questo tutto. ///
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Ordine, disordine, organizzazione, Feltrinelli, Milano, [...] La vita della vita, Feltrinelli, Milano, 1987; La [...] Feltrinelli, Milano, [...] Le idee: habitat, vita, [...] costumi, Feltrinelli, Milano, [...] Introduzione al pensiero complesso. Sperling [...] Kupfer, Milano 1993. Un particolare di [...] disegno di [...]. [...] e in alto il [...] Edgar [...] Appuntamenti della giostra multimediale LA «GIOSTRA MULTIMEDIALE» DI RAI EDUCATIONAL. Le iniziative che Rai Educational [...] sotto questo titolo si avviano alla [...]. Con la puntata che [...] Mariano [...] confrontarsi con un gruppo [...] del liceo Genovesi di Napoli e giovani [...] tema «Il lavoro che non [...] si é infatti conclusa [...] della rubrica «Il Grillo». [...] puntate che hanno avuto [...] personalità del mondo della cultura -tra gli [...] Emanuele Severino, Giulio [...] Emilio Garroni, Gennaro Sasso, Vittorio [...] gli scrittori Erri De Luca [...] Roberto Calasso, il giurista Stefano [...] massime cariche istituzionali: il [...] Luciano Violante, il presidente del senato Nicola Mancino [...] presidente della Repubblica Oscar Luigi [...]. La programmazione del Grillo [...] autunno. Continueranno invece sino a [...] Giugno [...] il programma radiofonico «Questioni di filosofia» -in [...] su [...] alle ore 21. Infine non sarà soggetta [...] stagionale la possibilità di consultare i testi [...] gli abstract delle trasmissioni radiofoniche e gli [...] filosofia [...] Internet [...] Multimediale delle Scienze Filosofiche: [...]. ///
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It Il coordinamento della Giostra Multimediale [...] stato curato da Silvia [...] coadiuvata da Francesco [...]. ///
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It Il coordinamento della Giostra Multimediale [...] stato curato da Silvia [...] coadiuvata da Francesco [...].