Pagina da Preview Biblioteca Digitale--Pagina de «l'Unità-Unità 2-Nazionale del 1997»--Id 860304689.

In Italia esce adesso [...] del «Libro dei margini», riflessioni sul problema [...] uno straordinario testo [...] di Dante. ///
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La relazione al silenzio, [...] Luigi Nono, è esemplare. Essa è relazione [...] a ciò che non può [...] oltrepassato: a tal punto è audace, è arrischiata la [...] ricerca. Far parlare il silenzio. Far tacere il silenzio, [...] limiti, lo spazio stupito di [...]. Far parlare il silenzio con [...] silenzio, far tacere, dopo [...] reso udibile, il silenzio con [...] silenzio in cui sono sprofondate tutte le interrogazioni. E la più decisiva, nella [...] nascita e nulla si affrontano indefinitamente: [...] dà esistenza [...] per [...] immediatamente. [...] di là è sempre il [...] il Niente. Quel che è in gioco, [...] è una risposta [...] che può solo [...] in una domanda. Andare verso il silenzio, è [...] con [...] con [...]. Non per imparare ciò [...] ma, al contrario, per disimparare allo scopo [...] più che ascolto [...] in cui sprofondiamo; ascolto [...]. La vita, la morte [...]. Vivere, morire, è essere, [...] e la morte di uno stesso risveglio. E se creare, fosse, [...] Nessuna opera contemporanea, come quella di Luigi Nono, [...] risveglio. Vi si è visto [...] torto, credo [...] di un militante, di [...] essenzialmente preoccupato del sociale. Si lasciava così da parte [...] messa in questione di se stesso che niente ha [...] interrotto. Di [...] gli indicibili prolungamenti di ogni [...] composizione. È attraverso questi prolungamenti [...] dovrebbe accostare alle sue opere. Precisamente a partire dal [...] il compositore si trova, ogni volta, di [...] stesso (. Il primo incontro, a [...] un uomo che portava in sé il [...] echi contati, di mille voci vicine o [...] attese. I nostri sguardi dicevano, [...] davvero bisogno di [...] il cammino percorso. Ci stringemmo, con affetto, [...]. Era come se la [...] si fondesse nella musica?». Edmond [...] (la traduzione dal testo [...] Alberto [...] «Luigi Nono La [...] musica ha dato voce [...] Annunciando la scoperta della «piantagione di riso più [...] un gruppo di archeologi ci-nesi afferma di [...] dimostra-zione che questa pianta, fondamen-tale per [...] dei popoli orientali, veniva [...] Cina centrale almeno sei millenni e mezzo [...]. La scoperta è stata effettua-ta [...] città di [...] nello [...] gli scavi, cominciati sei anni [...] hanno portato alla luce anche i cana-li di irrigazione [...] risaia, un detta-glio [...] una [...] tanto da autorizzare [...] di un lungo sviluppo precedente [...] questa agricoltura, che avrebbe [...]. Fra i ru-deri di [...] sorgeva a un paio di chilometri da [...] archeologi hanno scoperto anche decine di [...] chicchi di grano carbonizzati, [...] alla luce oggetti di legno e di [...] quali un coltello recante [...]. Ma [...] è anche fonte di polemiche. Accade con Gerico, se-condo [...] Bibbia [...] al suono delle trombe di Israele che, [...] di Giosuè, avrebbero fatto cade-re le mura [...]. Se-condo i risultati resi [...] Nicolò Marchetti e Lorenzo Nigro, direttori [...] missione italiana, Gerico sarebbe [...] a circa 1. Da [...] tesi secondo cui le mura [...] più antica città del mondo [...] ebraico in cammino verso [...] Pa-lestina, dopo la fuga [...]. Per un semplice motivo: [...] Bib-bia narra di Gerico, la città era un [...]. Di [...] parere [...]. In realtà la conquista [...]. Secondo gli [...] dal paletnologo, un gruppo [...] prevalen-temente pastorale (cioè gli ebrei) in-stallò sopra [...] basi in pietra simili [...] abitative rinvenute ad [...] nel deserto del [...] identificato da alcuni ricercatori [...] Monte [...]. Ieri interroga domani, come [...] nel nome del futuro sempre aperto. Il famo-so [...] trova la [...] giustifi-cazione in [...] uni-versale di cui non siamo [...] persistente». In queste parole, che [...] realizzato con Marcel Cohen, Dal deserto al [...] il senso più pro-fondo [...] opera di Edmond [...] autore forse un [...] troppo dimenticato da que-sto [...] ep-pure così amato fino a non mol-to [...] le sue con-ferenze in Italia attiravano un [...] cultori dei suoi libri, di ogni età [...]. La morte di Edmond [...] avvenuta a Parigi il [...] ha come fatto evaporare questa attenzione, subito [...] da [...] à [...] cui la disinvoltura nella [...] mezzi di comunicazione non di-fetta, mentre difetta [...] del pensiero così inti-mamente connaturata invece al-la [...] personalità del [...] di origine egizia-na. Notiamo allora con sorpresa [...] centrali nel di-battito filosofico e politico con-temporaneo, [...] identità e della differenza, della tolleranza nei [...] e del fondamento della [...] svolti da molti sul percorso aperto da Edmond [...] senza che per altro [...] si faccia cenno. La parola poetica di [...] si costituisce su una messa [...] di-scussione radicale [...] assunta come luogo vuoto da [...] a partire [...] presenza [...]. Il senti-mento di appartenenza al [...] del [...] ebraico, diviene, in questo scrittore, la metafora [...] una ontologica [...] in cui [...] è talmente assoluta da non [...] nessuna condivisio-ne, nessuna compartecipazione [...] comune, proprio per-ché [...] di Dio getta gli uo-mini [...] silenzio del nulla da cui provengono e a cui [...] nella sofferenza e nel dolore vis-suti singolarmente. Un silenzio interrotto solo [...] interrogare, nella speranza di una risposta defini-tiva [...] tuttavia non si darà mai. Tuttavia, proprio al fondo di [...] abisso, la scrit-tura di [...] «racconta» attra-verso [...] interrogazio-ne rivolta alla vita il [...] che porta [...] alla solidarietà e alla speranza: [...] che ci acco-muna, infatti, è proprio [...] di condividere alcunché, è la [...] ontologica solitudine di fronte alla morte e [...] enigma del volto [...]. [...] nei confronti del-lo straniero [...] da un imperativo etico, ma dalla constatazione [...] tutti siamo stranieri a noi stessi, che [...] come [...] si esprime in uno [...] libri Uno straniero con, sotto il braccio, [...] piccolo formato. Per questo, la risposta è [...] sospetta, per [...] mentre la verità sta [...] «La verità non si oppone [...] menzogna, ma ad [...] verità. Il dramma è che [...] è sempre stato spezzato da [...] ri-sposta che si voleva senza appel-lo. I regimi totalitari non [...] garanti di questa risposta autoritaria». Si capisce, allora, che [...] Libro, [...] Edmond [...] è sempre qualcosa di [...] enigmatico di segni recanti tuttavia la traccia [...] sprofondato nella sabbia del de-serto, un significato [...] mai compiuto, una voce protesa verso il [...] mai di-venga parola compiuta e rassi-curante. Non una negazione [...] della verità (come appare nei [...] del cosiddetto pen-siero debole), ma un infinito e appassionato [...] verso una verità perennemente fug-gente, sempre oscurata da [...] verità, è ciò che il [...] del Libro delle interrogazioni mette in scena, così come [...] gli altri libri [...] popolati di rabbi-ni immaginari e [...] voci dialo-ganti tra loro: libri sempre prov-visori, scritti a [...] delle pa-gine bianche, quasi inghiottiti [...] del bianco che separa una [...] metafora del nulla. Esce per [...] in questi giorni, postumo, il [...] volume del Libro dei margini, curato dal-la figlia del [...] Vivia-ne [...] con il titolo [...] (gli altri sono Ça [...] son [...] e [...] la double dépendance du [...]. Il libro raccoglie quattordici [...] redatti nel corso degli [...]. Preoccupazioni eti-che e politiche, riflessioni [...] let-ture, sono [...] attraversate da quello stesso filo [...] che dà a tutta [...] di [...] la [...] coe-renza e la [...] continuità fino al-la vertigine. Vi si possono rintracciare al-cuni [...] tematici in base ai quali [...] intendeva dare un ordine ai [...] pensieri: il proble-ma del male (trova [...] luogo uno straordinario testo [...] di Dante); il problema del [...] con digressioni [...] e sul li-bro: [...]. Due testi infine fungono da [...] dei quali, [...] à . ///
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Tra i testi [...] si se-gnala lo scritto [...] di Luigi Nono, un artista amato da [...] in virtù di quel-la [...] musica-le, propria del compositore ve-neziano, che si [...] residuo di significazione per accostarsi alle soglie [...]. Con Viviane [...] di questo libro postumo [...] di un morto, forse, ma reso vivo [...] di un pensiero che ci co-stringe continuamente [...] nel luo-go più profondo [...]. ///
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Le [...] des [...] III di Edmond [...] Fata Morgana [...]. ///
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Le [...] des [...] III di Edmond [...] Fata Morgana [...].