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Il Dio di Satta [...] » perché giudica, sì, ma in modo [...] come il Dio di Dante, in base [...] di valori. Vista da Dio, nel [...] credo che la vita appaia veramente cosi [...]. La narrazione non è [...] eventi, dei quali quello che si verifica [...] a quello [...] prima, ma procede per [...] dei quali ogni evento appare isolato, non [...] contesto storico. Non c'è storia perché [...]. Non c'è svolgimento perché [...] hanno un significato da rivelare. Ciò che si verifica [...] tutta la [...] evidenza; non occorre attendere [...] produrrà per pronunciare il giudizio. Il giudizio è immediato [...] giudicare): la realtà umana non ha altro [...] della sofferenza che la opprime, ora, in [...] è eterno, perché è [...] tempo possibile. Formalmente, il romanzo di Satta [...] interessanti particolarità, oltre la già accennata soverchiante [...] della continuità, [...] sul perfetto. Satta si è trovato [...] problema di narrare una storia che non [...] una storia che non è storia. Perché vi sia storia, [...] occorre che i fatti narrati siano legati [...] un legame di consequenzialità, oltre che di [...]. Ma riconoscere una consequenzialità nella [...] di più eventi implica capacità di interpretare la realtà; [...] una visione del mondo, [...]. Il narratore de II giorno [...] giudizio è un « ridicolo dio [...] che, [...] si sente delegato a giudicare, [...] ha coscienza della [...] totale incapacità di [...]. Gli eventi perciò si [...] di ordine che è propria della cronaca; [...] non è lo sviluppo di un evento [...] epifania. Per esempio: i caratteri [...] Don Sebastiano non si formano, [...] secondo le leggi [...] e neppure, secondo una [...] il risultato di [...] familiare e ambientale: il [...] sottolinea, [...] che è la caratteristica [...] carattere umano, irriducibile a qualsiasi interpretazione. Il senso di immobile [...] ne II giorno del giudizio si esprime [...] narrazione degli eventi e dei loro sviluppi, [...] coinvolgimento a macchia d'olio [...] di Nuoro in un [...] tratta di un procedere non verticale, ma [...]. La descrizione prevale pertanto [...] anche il racconto della particolare vicenda di [...] ha, nella struttura globale del romanzo, una [...] una tessera che contribuisce a formare il [...]. Quando, a distanza di [...] torna a parlare dello stesso personaggio, questo [...] spesso sotto uri aspetto imprevedibile (si pensi [...] Gonaria e al ribaltamento del suo atteggiamento [...] religione), come se esso si fosse sviluppato [...] inaccessibile a qualsiasi interpretazione e a qualsiasi [...]. Ogni personaggio, pur legato [...] di Nuoro e inconcepibile fuori [...] esso, è una monade che svolge le sue potenzialità [...] a prescindere dal suo rapporto con gli altri. Le persone, nella Nuoro [...] Satta, [...] crescono determinate in qualche modo [...] reciproca: la regola è [...] per uomini e donne che tuttavia vivono [...] gomito, che soffrono insieme e a causa [...] altri. ///
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Le persone, nella Nuoro [...] Satta, [...] crescono determinate in qualche modo [...] reciproca: la regola è [...] per uomini e donne che tuttavia vivono [...] gomito, che soffrono insieme e a causa [...] altri.