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Problemi della [...] giugno [...]. Che ci siano infatti [...] e orientamenti assai diversi mi sembra fuori [...]. Una discussione dovrebbe riuscire [...] luce quanto ci sia di reciprocamente integrabile [...] inconciliabile in questa diversità. Intanto guardiamo dove può [...] un punto di accordo. [...] nella comune convinzione che [...] « debba liberarsi da una serie di [...] volgare e di hegelismo ». Sembra poco come piattaforma [...] certo senso lo è), eppure con queste [...] Gruppi [...] spinge già troppo in là. Io, per esempio, non [...] si possano mettere sullo stesso piano, in [...] le « incrostazioni di materialismo volgare» (accetto [...] dette « incrostazioni di hegelismo » (non [...]. Che sul secondo punto, [...] non esista unanimità di [...] risulta del resto assai chiaramente [...] di Gruppi. E veniamo alla sostanza [...]. La differenza più marcata [...] questo momento quella che divide la « [...] Della Volpe dagli altri. Lascio [...] da parte le questioni [...] che vengono aperte dalla Critica del gusto [...] Della Volpe perché il discorso, investendo anche il campo [...] di colpo troppo ampio per [...] ordinatamente. Dove trovare allora il [...] essenziale? Mi sembra che sia [...] Della Volpe tende ad [...] modello del « metodo galileiano » assunto [...] moderna ricerca scientifica, il me-todo marxista (o [...] terminologia entrata ora in uso) quale è [...] Marx nella Introduzione del 1857 [...] incompiuta e postuma, ma [...] Per la Critica [...] politica, e realizzato in [...] soprattutto nel Capitale. Tale avvicinamento porta ad [...] la contrapposizione fra dialettica marxista e dialettica [...] contrapposizione viene esasperata da alcuni scolari di Della Volpe, [...] il Colletti, il Rossi e altri, che [...] volto del marxismo ogni traccia di ciò [...] appare come « dialettica hegeliana ». Calcando le differenze fra Marx [...] Engels essi rigettano largamente [...] sotto la taccia di [...]. Questa tendenza, inoltre, si [...] riconoscere) a [...] liquidare nella nostra cultura [...] di pensatori come Bruno. Vico e così via. Di fronte a tutto [...] da parte di altri (coinè lo, scrivente) [...] dissenso? Tutti, o quasi. In primo luogo, non credo [...] il cosiddetto « metodo galileiano » possa [...] oggi assunto tout court come [...] scientifica neppure nel campo della [...] se non sotto un riguardo estremamente generico. In secondo luogo, mi [...] già in altri campi della ricerca naturalistica, [...] ed evoluzionistico, valgono modelli e categorie mentali [...]. In terzo luogo, le [...] riferiamo a strutture proprie [...] (per esempio, le formazioni [...] com,e quella capitalistica) nel [...] entra in forma integrante il momento della [...] collettiva) e anche della « presa di [...] comunque della rappresentazione umana della finalità delle [...]. [...] le categorie della necessità [...] mai intendersi come ferrea o assoluta) e [...] reale, e non semplicemente logica, che è [...] di qualcosa), entrano in un giuoco assai [...] due ambiti precedenti. E la questione della [...] fenomeni non può non [...] assai modificata. Si tratta di problemi [...] gran parte aperti, che, almeno nei loro [...] logici (ma non solo in essi), vengono [...] mondo ben al di là del campo [...] che è necessario integrare e svolgere nel [...] si vuole che la [...] dialettica sia puramente verbalistica. Al centro di tutti [...] delle questioni, è la nozione di « [...] investe il rapporto fra logica formale e [...]. [...] civile, in qualsiasi forma [...] esprima, cerca di [...] in modo che non [...]. [...] allora [...] del termine « contraddizione [...] puramente metaforico? Indirizzato cioè ad esprimere il [...] o tendenze antagonistiche che si determinano reciprocamente [...] sistema in movimento? Questa dell'uso metaforico è [...] facile e comoda, accettata oggi da molti [...]. Essa infatti dà luogo [...] almeno relativo, disimpegno fra logica formale e [...]. ///
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Io credo tuttavia che [...] sia completamente giusta; credo che le cose [...] che, in ultima analisi, ci sia un [...] e profondo fra contraddizione logica e contraddizione [...]. Non mi è possibile entrare [...] nei groviglio di tale problema. Ma comunque stiano le [...] la « contraddizione » dialettica al modello [...] nocciolo della questione è poi quello indicato [...] Gruppi [...] presente nelle obiezioni ài Badaloni a Colletti: [...] Marx è fondato innanzi tutto sul riconoscimento [...] della contraddizione e questo riconoscimento è [...] di continuità fra, Hegel [...] Marx. Non [...] certo, ma il principale. Perciò Marx ha parlato [...] rovesciamento » materialistico della dialettica hegeliana; non [...] come un disintegratore di essa. Perciò Lenin, nel 1922, scriveva [...] « senza una solida. Intorno a questi punti [...] arrivare a un chiarimento fra noi. Ma vi è un [...] del dissenso, che non è rilevato da Gruppi, [...] assai importante. Vi accennerò soltanto. Nella «scuola» di Della Volpe [...] tendenza, mi sembra, a concepire il marxismo [...]. Non è cosa nuova, [...] si ripresenta ora in forma rinnovata nel [...] a cui mi sono riferito. Altri pensano invece (e [...] me stesso e, come risulta dal suo [...] Badaloni) che il [...]. E mi fermo, perché [...] abbastanza. Prima di conchiudere vorrei [...] cose. Ho avvicinato me stesso [...] Badaloni non perché costituiamo un gruppo o una [...]. Ma perché le nostre [...] riguardi indirizzate assai diversamente, mi sembra che [...] di comune che indicherei nel significato e [...] ai condizionamenti storici reali dei problemi via [...]. Storicismo se si vuole [...] Badaloni [...] senz'altro suo questo termine; io avrei qualche [...] certo nel senso dello [...] o in un qualsiasi [...]. Per quanto mi concerne, [...] storici reali, penso che sia oggi essenziale [...] alle implicazioni e ai presupposti antropologici dei [...] Marx. Ritengo, ad esempio, che [...] il Capitale debba essere interpretata non solo [...] politica, o fondamento della economia e sociologia [...] di una dialettica i cui nessi logici [...] oggi mettere in rilievo, secondo un suggerimento [...] Lenin [...] cercano di fare, ad esempio, il russo [...] o il Colletti o [...] anche sotto un angolo visuale che investa [...] classico problema (che è al centro delle Glosse [...] Feuerbach) del rapporto fra soggettività e oggettività. Cioè da un punto [...] o di filosofia [...]. La seconda osservazione è [...]. Non sì può ridurre [...] filosofia marxista in Italia alle tendenze fin [...]. Vi è [...] tendenza che fa capo [...] Ludovico [...]. Se oggi vi è in Italia una [...] di studi logici, i quali erano stati [...] per più di mezzo secolo dal predominio [...] neohegeliano, ciò è dovuto soprattutto [...] dato da [...]. La origine di [...] è [...] egli viene dal Circolo [...] Vienna, [...] nessuno di noi è nato marxista. A un certo punto [...] ha cominciato a porsi [...] storia, soprattutto in relazione alla evoluzione della [...] pensiero scientifico (dei sistemi scientifici), che oggi [...] così rapido e tanto peso nella vita [...]. [...] libro di [...] Filosofia e filosofia della [...] superamento del neopositivismo che, almeno in parte, [...] e perciò tanto più [...]. E mi sembra indubbio [...] di [...] si muova nel senso [...] dei problemi metodologici delle scienze della natura [...] marxista. Anche se non pochi [...] parere, inevitabili problemi relativi al rapporto [...] (che proprio attraverso la [...] così complesso e impegnante in modi [...] sembrino per ora lasciati fuori [...] di [...]. ///
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Anche se non pochi [...] parere, inevitabili problemi relativi al rapporto [...] (che proprio attraverso la [...] così complesso e impegnante in modi [...] sembrino per ora lasciati fuori [...] di [...].