Pagina da Preview Biblioteca Digitale--Pagina de «l'Unità-Unità 2-Nazionale del 1997»--Id 741953070.

Una luce abba-gliante che [...] in un [...]. ///
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Ora possiamo [...] questa veri-tà, imprigionata nelle [...] vita e piene di luce che sono [...]. ///
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La fuga verso [...] si conclude con la ricerca [...] una luce interiore, una luce mistica. E non è un [...] carriera si concluda con [...] Cap-pella [...] Rosario delle monache do-menicane di Vence. ///
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Perché [...] ha smesso di esistere, [...] mare di plastica, di silicio e Coca Cola. ///
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La luce è diventata una [...] una for-ma, non crea ma è creata. [...] di Matisse e la [...] devozione [...] da cui ha avuto la Rivelazione, è [...] alla forza arcana della luce [...] è anche un sintomatico requiem per entrambi. ///
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La luce non è più [...] energia pulsante, onnivora e divina che per-mette di trasformare [...] di un soggetto [...] mistica che crea ogni forma. ///
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Si dice che Matisse [...] i suoi più che [...]. Ma nella [...] lun-ga vita questo grande [...] scomparire la luce dai [...] dai boschi e [...]. ///
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Ma questo trasferi-mento, questo [...] di sangue e di linfa [...] soggetto al qua-dro, inteso come fenomeno indivisi-bile, cosa [...] con [...] Forse [...] poco [...]. ///
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Matisse [...] soggetti la sembianza umana, [...] possiede e la trasferisce in un astratto Oriente [...] cioè nella pulsazione ininterrotta del co-lore, nella [...] li-nee, nella sontuosa profondità che deriva dal [...] banale, scon-tata prospettiva. ///
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Come po-trebbe [...] È sotto gli occhi [...] fermi a osservare i suoi quadri. È un segreto arcano [...] il racconto della «Lettera ruba-ta» di Edgar Poe. ///
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[...] non [...] vero segreto. ///
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Matisse giunge ad [...] ancora più [...] vertiginosi il suo disinteresse per [...] soggetto (non aveva scritto: «Quan-do [...] affreschi di [...] Pado-va non mi importa di [...] quale episodio della vita di Cristo ho sotto gli [...] capisco immediatamente il sentimento che ne scaturisce, perché [...]. ///
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[...] insomma, dà alle on-de la [...] di una scogliera e alla scogliera la mobilità vaporosa [...] onde. ///
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Quello, cioè, [...] custodire solo [...] immagi-nario del suo cuore. La qualità sbalor-ditiva che Proust [...] a [...] e alle sue vedute marine, [...] quella di [...] i liquidi. ///
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[...] può essere chiunque ma non Matisse. [...] foto di Proust e [...] il mondo più intimo di Matisse ma [...] e in modo [...] segreto. ///
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Si sono fatte tante [...] identità del pittore [...] a cui Proust, nella «Recherche» [...] la parte più cospicua del [...]. ///
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Non lo stile, che [...] vario e vago come la varietà dei [...] attraversato «troverete [...] russa accanto alla miniatura [...] smalto bizantino insie-me al ritratto [...] del [...]. ///
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Cosa ha trovato, che [...] Non il colore che gli era stato [...] vero maestro, Gustave Moreau, «che gli aveva [...] viaggiare». Non i soggetti, perché di [...] interessava af-fatto. ///
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Ma la letteratura e [...] sa, [...]. E in ogni caso Matisse [...] andare e ha trovato, in quegli Orienti [...] la forma del suo stile. ///
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Oppure fermarsi a osservare [...] come Kafka, che si limitava [...] affermare: «Chi cerca non trova, [...]. ///
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È davvero necessario cercare [...] si possiede?, o per andare ve-ramente a Oriente [...] perdere, come diceva Walter Benja-min. ///
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Cosa potrem-mo capire o [...] nei suoi quadri? Il cielo del Beato An-gelico, [...] del Trecento o un sacco [...]. ///
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Im-maginate un pittore polinesiano o [...] che giunto [...] della [...] fama dicesse: «La rivelazione mi [...] ve-nuta [...]. ///
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Ecco un autentico mistero. ///
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Eppure lo ha detto lui [...] più di una volta: «La rivelazione mi è venuta [...]. ///
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In particolare è introvabile [...] Matisse. ///
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Non [...] un solo quadro in [...] della pittura «esotica» che somigli vagamente a [...] e possibili orienti. ///
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Solo qualcuno che non [...] mai visto può [...] davvero. ///
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Allora, cosa vi hanno cercato Gu-stave Moreau, Pierre Loti, Flaubert e Delacroix? Ma naturalmente, qual-cosa [...] avevano [...] a meraviglia ma che [...] infan-tile li [...] scoprire [...] vol-ta da [...] diversa e del tutto inattendibile. ///
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Questo è [...] anche se Baudelaire non [...]. [...] buco nero sulla via [...]. ///
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Una malattia iniziata in [...] Charles Baudelai-re. ///
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Dunque, [...] e soprattutto, come si va [...] Oriente?, come ci va il grande Henri Matisse?, e [...] va, realmente?, e a cercare cosa? Prima di tutto [...] riconoscere che [...] il viaggio a Oriente è [...] faccenda soprattutto francese. ///
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Se si cerca di [...] Oriente qualsiasi, vicino, medio o estremo, [...] definizioni, geografie fantasti-che, profumi, [...] orizzonti perduti che farebbero la fe-licità e [...] qualsiasi Cook (esploratore o rinomata agen-zia di [...]. ///
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Esiste [...] La risposta, [...]. ///
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È solo nella nostra mente È una malattia soprattutto francese, iniziata in modo sublime con Charles Baudelaire (che, eppure, non [...] mai stato). ///
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Gabriella De Marco Henri Matisse [...] fascino di terre lontane [...] 1. ///
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Ciò che questa interessante [...] in luce è la capa-cità di confronto [...] Matisse [...] saputo attuare, creando non delle opere «in [...] a conferire ai suoi lavori, pur nella [...] riconoscibi-lità, una dimensione universale. ///
[...] ///
Così, accanto [...] processo di messa in discussione [...] tradizionale [...] e dello spazio figurativo, va [...] crisi, profondamente, [...] eurocentrico che sino ad al-lora [...] governato il mondo [...] convinzione che sol-tanto la civiltà [...] potesse [...] tale e quindi essere assunta [...] modello. ///
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Da [...] la necessità, partico-larmente sentita [...] Matisse, [...] un rinnovamento tematico e lingui-stico che apra [...] modo di raccontare [...]. ///
[...] ///
Ossia, strettamente in contatto, al [...] là di ogni moda, con quella crisi dei valori [...] che già a partire [...] segnarono profondamente la cultura europea [...] francese in particolare. I consueti temi icono-grafici, [...] di storia, mitologica o di carattere religioso, [...] moderno che sempre più è in cerca [...] lessico ma soprattutto di altri strumenti per [...]. ///
[...] ///
Ma il diffondersi di [...] va letto in chiave sociale, e quindi [...] del costume, va visto, in ambito artistico, [...] particolare. ///
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Prende piede così la moda [...] (si pensi ai parafuoco per [...] a forma di ventaglio giapponese, o a interi saloni [...] con improbabile stile cinese) [...] (e non sfuggono né [...] né Dela-croix con le loro [...] sicure progenitrici di quelle di Matisse) e persino [...] femmi-nile. ///
[...] ///
Come si è già [...] se in forme e modalità diffe-renti, attraversa [...] del X VII secolo, quando [...] dei viaggi, dovuto a [...] e [...] del-le prime forme di [...] vecchio continente il fascino di mondi e [...]. ///
[...] ///
[...] è quindi stimolo, ma [...] confronto pro-ficuo, tra le suggestioni di due [...] infatti, che la formazione di Matisse av-viene [...] del Set-tecento e su Delacroix, oltre natu-ralmente [...] Van Gogh, Gau-guin e Cezanne. ///
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Ossia, la capacità, [...] dalla citazione te-stuale, di [...] stru-menti linguistici, ma anche di confrontarsi con [...] di sostenere la legittimità di un nuovo [...]. ///
[...] ///
In definitiva, il sentimento [...] che Matisse ben conosce-va -grazie al viaggio [...] Monaco [...] 1910, nel corso del quale ebbe oc-casione [...] mostra di arte islamica, come grazie alle [...] e al Museo delle Arti Decorative [...] Parigi -e la raffi-natezza, frutto di una [...] propria della pittura giap-ponese, svolsero [...] quella stessa funzione che [...] ebbe proprio in quegli anni per Picasso. ///
[...] ///
Escludendo quindi parte [...] e [...] considerate co-me culle di culture [...] rappresentava tutto ciò che non [...] nella linea della cul-tura occidentale. ///
[...] ///
Così [...] e questo ancora nei primi [...] Novecento, negli an-ni di Matisse, racchiudeva il Giap-pone, la Cina, [...] ma anche la Turchia e [...] Marocco sino a com-prendere senza una particolare contiguità cronologica [...] la ci-viltà bizantina e [...] Egitto. ///
[...] ///
[...] infatti, nella cultura eu-ropea [...] partire dal 170 secolo [...] per defini-zione: un universo [...] per molti aspetti impe-netrabile. ///
[...] ///
Oriente, sarà bene precisare sulla [...] di quanto scrive in catalogo Remi [...] che [...] di Matisse, come più in [...] in quello [...] europeo dei pri-mi del secolo, [...] corrisponde ad [...] geografica particolare. ///
[...] ///
Ma a cosa si [...] cui allude il titolo e che pure [...] una frase dello stes-so Matisse? Allude alla [...] le cose, di guardare alla realtà con [...] di un nuovo codice [...] dalle sugge-stioni [...] orientale. ///
[...] ///
Come accade per i due [...] del 1913 raccolti nel «Carnet di studi», evidente-mente una [...] diretta, una riscrittura in termini attualizzanti della Stele [...] del 1200 a. ///
[...] ///
Più di duecento opere, [...] settanta dipinti, incisioni e disegni, cui sono [...] rari manufatti appartenenti al-le arti islamiche, bizantine [...] permettono di ricostrui-re, con interessante puntualità fi-lologica, [...] la riflessione condotti [...]. ///
[...] ///
Non quindi una carrellata [...] la scultura di Matisse, ma un appuntamento [...] come se fosse la traduzione visiva di [...] in cui trovano spazio analisi delle fonti, [...]. ///
[...] ///
Una mostra pensata, evidentemente, non [...] ma con un taglio critico [...] preciso. ///
[...] ///
Lo [...] nei rinnovati spazi dei Musei Capi-tolini e raccolta sotto [...] ti-tolo di: Henri Matisse. ///
[...] ///
Ma qual è il rapporto [...] un artista per certi aspet-ti così tipicamente francese come Matisse e [...] attenta agli scambi con paesi [...] culture non strettamente riconducibili alla pro-pria area geografica [...] Il rapporto [...] ed è molto stretto. ///
[...] ///
[...] del progetto è di Artificio Mostre [...] ha redatto anche il catalogo mentre la [...] a noti studiosi [...] quali Claude [...] Albert [...] Jean [...] Remi [...]. ///
[...] ///
La [...] de [...] (Roma, Musei Capitolini, fino al [...] gennaio 1998) raccoglie 200 opere provenienti da alcuni tra [...] più importanti musei del mondo (tra tutti [...] di San Pietroburgo, il [...] di Parigi, la [...] di Washington) documentate a partire [...] 1901 sino alla metà degli anni Cinquanta. ///
[...] ///
Il lavoro di rielabora-zione [...] cultura antica e contemporanea svolto dal pittore [...] vasto che può essere paragonato solo alla [...] da lui la-sciato come spunto di ricer-ca [...] che gli sono seguiti e come piano [...]. ///
[...] ///
E meno male. La «scoperta» e lo stu-dio [...] scultura africana, infatti, fu uno degli ingre-dienti che diedero [...] a Les [...] al cu-bismo, [...] creati-va [...] contempora-nea. ///
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Pablo Picasso [...] al genio del [...] Neanche Picasso sfuggì alla moda [...] negra che col-pì gli [...] di Parigi agli inizi del [...]. ///
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[...] con la natura, i colori [...]. ///
[...] ///
Il pittore svizzero sco-prì [...] durante un viaggio in Tuni-sia, intrapreso nel [...]. ///
[...] ///
Paul [...] Folgorato sulla via di [...] Anche Paul [...] (1879-1940) fu folgorato sulla [...]. ///
[...] ///
La scoperta [...] islami-ca e della scultura [...] quella [...] arric-chiscono le loro teorie [...] primitiva realizza la sintesi [...] espressione perse-guita dal pittore fauve quando fa [...] i colori puri senza me-scolanza di toni. ///
[...] ///
[...] colore puro intinto nel primitivo Gauguin influenzò notevol-mente anche il [...] il movimento francese della prima [...] del [...] (Matis-se, [...] Puy, Van [...] le cui opere ave-vano suscitato [...] al Salon [...] di Parigi del 1905 per [...] selvaggia violenza espressiva del co-lore [...] significa belve). ///
[...] ///
Si dichiararono disce-poli di Gauguin [...] orienta-rono anche verso le «arti applicate», collaborando [...] e illustrando periodi-camente La [...] Blanche. ///
[...] ///
Il suo gusto per [...] giapponese, [...] verso gli idoli «bar-bari», anticiperanno [...] in-fluenzeranno simbolismo, [...]. [...] «profeti» che guardano al Giappone [...] popolare, quella primi-tiva e [...] giapponese furo-no le principali [...] ispira-zione di un gruppo di [...] francesi della seconda gene-razione simbolista chiamati col nome ebraico [...] (profeti). Sintesi, decorazio-ne, arabesco, deformazione, espressione [...] simbolo le pa-role [...] di Denis, [...] Roussel e gli altri del [...] tutti nati fra il 1860 e il 1870. ///
[...] ///
Il pittore francese (1848-1903), [...] della domenica» per diventare uno sperimen-tatore, un [...] oceanica alla ricerca di [...] Eden, artista di un esotismo raffina-to, colto ed [...]. ///
[...] ///
Il pittore francese (1848-1903), [...] della domenica» per diventare uno sperimen-tatore, un [...] oceanica alla ricerca di [...] Eden, artista di un esotismo raffina-to, colto ed [...].