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Potremo dunque dire che [...] di vista russo » col suo sguardo [...] discerne la dialettica tra il proprio soggetto [...] proprio oggetto (il [...] e [...] nel suo rapporto col [...] rapporto di intellettuale e [...] verso il [...] suo sguardo « esterno » mette a [...] realtà con quella europea. Sul piano romanzesco tutto [...] problemi nella costruzione del personaggio e [...]. Il romanzo russo è [...] serie di figure che sono i centri [...] doppia visione » (interna e esterna) che, [...] romanzo [...] (almeno di quello inglese [...] non è arrestata e frenata da quella [...] e complicata che è la Società moderna [...] secondo [...] della Woolf, esercita una [...] » sul romanziere occidentale). Possiamo aggiungere che nel [...] c'è neppure [...] medium costituito dalla personalità [...] formazione e coltivazione puramente interiore che troviamo [...] (. /// [...] /// Le figure del romanzo russo [...] precise nei loro tratti poetici, ma labili e fluttuanti [...] loro contorni sociali, aperte a un mondo in cui [...] sono saldamente radicate: il [...] il [...] il [...] il [...] il [...] il [...] i [...] le [...]. E si aggiunga quella [...] Puskin, ad esempio, nel Boris [...] e nella Figlia del [...] (in [...] nel suo Revisore, ma [...] Anime morte, e in Dostoevskij, nei Demòni) che [...]. A queste figure fa [...] per lo più una [...] Le espressioni in russo [...] uomo superfluo », che non si radica [...] sociale e vive in un suo proprio [...] e negandosi [...] (si pensi ai personaggi [...] di Puskin al [...] « eroe del nostro [...] tante figure [...] agli stessi eroi di Dostoevskij); [...] uomo » o « poveruomo », [...] e [...] come, per tutti, [...] del Cappotto di [...] « uomo nuovo », [...] esempio, il [...] del Che fare? di Cernysevskij); [...] sottosuolo», [...] romanzo dostoevskiano; «nobile penitente» [...] un senso di colpa e oppresso dal [...] « debito » verso il [...] come [...] « intellettuale penitente », [...] precedente, ma di altra estrazione sociale (ricorre [...] populisti); « povera gente », secondo il [...] trova in Dostoevskij; «anime morte», simbolo generato [...]. /// [...] /// A queste figure fa [...] per lo più una [...] Le espressioni in russo [...] uomo superfluo », che non si radica [...] sociale e vive in un suo proprio [...] e negandosi [...] (si pensi ai personaggi [...] di Puskin al [...] « eroe del nostro [...] tante figure [...] agli stessi eroi di Dostoevskij); [...] uomo » o « poveruomo », [...] e [...] come, per tutti, [...] del Cappotto di [...] « uomo nuovo », [...] esempio, il [...] del Che fare? di Cernysevskij); [...] sottosuolo», [...] romanzo dostoevskiano; «nobile penitente» [...] un senso di colpa e oppresso dal [...] « debito » verso il [...] come [...] « intellettuale penitente », [...] precedente, ma di altra estrazione sociale (ricorre [...] populisti); « povera gente », secondo il [...] trova in Dostoevskij; «anime morte», simbolo generato [...]. (0) (0) ![]()
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