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Pagina da Preview Biblioteca Digitale--Pagina de «Rinascita-mensile ('44/'62)-ed. unica - numero di periodico»--Id 702769300.

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Reale, e che tanto [...] essi gridino forte quanto più si sen-tono [...]. Chi può prendere sul serio [...] Marco Cesar [...] che su [...] Tempo [...] presente [...] confessa di [...] dato al giornalismo comunista « [...] di più che la (sue) tec-nica professionale » e [...] foglio, scrive una sciocca lettera [...] in cui, in nome della [...] « milizia » passata, si [...] « offeso » dalla politica del PCI (che natu-ralmente [...] con un pretestuoso motivo)? Chi può credere a una [...] delle affermazio-ni « socialiste » di chi vanta la [...] indiffe-renza nei confronti della classe operaia? [...] Noi siamo abituati a cavare una morale da ogni cosa. In questo caso, però, [...]. Non si cava dalle [...] fallimento spirituale se non la costatazione di [...] malcostume. Uno degli « ex » [...] di [...] letto affìs-sa in una sezione [...] frase di un dirigente che suonava [...] così: « Comunisti non si [...] si diventa ». ///
[...] ///
Forse non dovremmo commettere [...] di credere che certi [...] vanno tollerati in quanto tali («Sai, è [...] suo. A quelle persone serie [...] il partito e non si sono confuse [...] pecore smarrite, belanti, consigliamo la lettura di [...] ». Sono un antidoto ef-ficace [...] le tentazioni cat-toliche di confessarsi al priore [...]. Paolo Spriano [...] CESARE [...] Marxismo e neopositivismo. Torino, Einaudi, 1958. ///
[...] ///
Lo scritto di Cesare [...] non può mantenere, per [...] modello del [...] pamphlet, [...] un titolo così impegnativo. Chi si attendesse una [...] complesso rapporto fra le due correnti ai [...] rilievo critico dei punti intorno ai quali [...] dissenso, o [...] viceversa [...] intorno a cui si [...] sintesi, rimarrebbe, naturalmente, deluso, scopo dell autore [...] porre in rilievo e la vacuità [...] tesi di taluni minori [...] marxismo [...] di [...] difendere -di [...] aia [...] secondo la interpretazione che [...] Lukacs, particolarmente per ciò che riguarda [...]. Vien da [...] se la fatica generosa e [...] siano [...] ; . ///
[...] ///
Certamente, lo [...] era invitante. Perché se un discorso [...] fatto ed è ancora in parte da [...] tentativi di riduzione [...] e [...] del marxi-smo, la boria [...] presentano alcune posizioni (come appunto è la [...] apodittica « naturalità » del neopositivismo, quale [...] tutta la scienza e di tutta la [...] ai giorni nostri) invitano a una sferzante [...]. Ma la satira, naturalmente, [...] doloroso limite: ed è che deve costringersi [...] per sommi capi. Così accade anche a questo [...] del [...] che da una parte non [...] fornirci una sia pur breve ma essenziale definizione [...] e che, [...] ci deve accennare a troppi [...] ricchi di interesse [...] per scontati proprio dove una [...] di analisi si farebbe indispensabile. Cosicché da un lavoro [...] argomento [...] pur nei confini in [...] parrebbe importante riu-scire a [...] quella pressante richièsta metodologica contenuta nelle posizioni [...] tra coloro che [...] a ridurre il marxismo [...] del neopositivismo; così come [...] il definire il pericolo autentico impli-cito nelle [...]. Interessante è, in effetti, che [...] dottrina tipicamente formalistica, sostegno delle più atroci rinunce della [...] giustamente indicata come singolare aberrazione ideologica della struttura ca-pitalistica [...] alla [...] estrema fase monopolistica, venga «infettata» [...] marxismo: né basta a [...] come accade in [...] la supposizione che a ciò [...] depressa e dunque [...] a contaminare di socialità, sul [...] di Mida, tutto ciò che la tocca. Ma [...] per contrario [...] il pericolo, nel caso [...] accetti la revisione [...] anziché assorbire di quella [...] fecondi, non è soltanto quello che passi [...] il monopolio della « to-talità oggettiva » [...] « è insopprimibi-le » [...]. Ma una discussione sulle [...] impor-terebbe una attenta considerazione [...] la contrapposizione tra « soggettivismo » di Gramsci [...] di Lukacs lascia le cose perfettamente come [...] aiutato a comprendere meglio la nostra realtà [...] del revisionismo neopositivista. Che in Gramsci [...] risuonare e risuo-nino [...] per le condizioni in [...] memorie del tardo idealismo italiano, è cosa [...] nota; anche se resta da indagare se [...] « sog-gettivistica » possa corrispondere a ciò [...]. Ma che da ciò [...] grandezza e mi-seria » del marxismo italiano [...] visi-bilmente [...] nel non avere la [...] « borghese » a [...] quella posizione culturale, evi-tando così ad un [...] del dogmatismo [...] il bene [...] autentico », è conclusione certamente erro-nea in [...] e approssimativa in via [...]. AI contrario, è proprio convinto [...] che se c'è stata [...] come c'è stata [...] una capacità di molta parte [...] movimento marxista italiano di evitare le secche del dogmatismo [...] è dipeso dai residui crociani possibili in Gramsci e [...] piuttosto dalla vena critica presente nel marxismo italiano fino [...] Labriola e [...] e [...] unica del Partito comunista italia-no [...] corso della lotta antifascista, [...] ecc. ///
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AI contrario, è proprio convinto [...] che se c'è stata [...] come c'è stata [...] una capacità di molta parte [...] movimento marxista italiano di evitare le secche del dogmatismo [...] è dipeso dai residui crociani possibili in Gramsci e [...] piuttosto dalla vena critica presente nel marxismo italiano fino [...] Labriola e [...] e [...] unica del Partito comunista italia-no [...] corso della lotta antifascista, [...] ecc.

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Il progetto è senza scopo di lucro, ma purtroppo le spese sono ingenti. Da alcuni anni IdMiS - Istituto della Memoria in Scena (ONLUS) -, anche grazie al Comitato promotore Fondazione Giovanni Frediani ed all'Associazione Culturale Controtempo, ha investito molte risorse sia monetarie che umane nella progettazione del sistema, nella traduzione digitale del proprio patrimonio archivistico, bibliografico - specialmente dell'emeroteca -, biblioteconomico, e museale; in assenza di un contributo pubblico minimamente adeguato ci vediamo costretti a chiedere alle biblioteche che vorranno aderirvi ed indirettamente agli utenti la condivisione dei costi e/o la partecipazione attiva all'elaborazione delle unità bibliografiche che ciascun ente vorrà inserire per il prestito digitale interbibliotecario.
Il sistema condivide già oltre settecentomila Entità Multimediali, di cui gran parte afferenti alla Biblioteca digitale.

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La digitalizzazione/elaborazione dal cartaceo alla Biblioteca Digitale, relativamente all'emeroteca riguarda (in parentesi quadra consistenza detenuta ed altre annotazioni; * ove lavorazione tuttora in corso):

Periodicità non quotidiana


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(191)

Cinema Nuovo [serie quindicinale 1952-1958]

(265)

Città & Regione [1975-1976*]

(259)

Civiltà cattolica [1850-2000*]

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(270)

Interstampa [1981-1984*]

(269)

Marxismo Oggi [1988-1991*]

(263)

Nuovi Argomenti [1953-1965]

(253)

L'Orto [1937]

(227)

Paragone. Arte [le serie dirette da Roberto Longhi, 1950-1970]

(263)


(237)


(257)

Rinascita [1944-1962 mensile, 1962-1989* settimanale, marzo 1989 numero 0 direttore Franco Ottolenghi, 1990-1991* Nuova serie direttore Asor Rosa]

(146)

Teatro in Europa [1987-1997*]

(237)

Vita cecoslovacca [1978-1984*]


(239)

Quotidiani

Avanti! Quotidiano del Partito Socialista Italiano [1943-1990* edizioni di Milano e Roma]

(236)

Brescia Libera [1943-1945]

(193)

Granma. Organo oficial del Comite Central del Partido Comunista de Cuba [1965-1971*, 1966-1992 riduzione del Resumen Semanal]

(225)


(238)

Ordine Nuovo [1919-1925]

(97)

Corriere della Sera [1948* annata completa «Nuovo Corriere della Sera»]

(227)

Umanità Nova [1919-1945]

(201)



(128)


Eventuali segnalazioni dei propri interessi potranno influire sulle priorità di lavorazione. Per un elenco di tipologie differenti (monografie, enciclopedie, materiale discografico e non book material) o delle consistenze minori, oppure per informazioni sul prestito bibliotecario/interbibliotecario: .





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