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Pagina da Preview Biblioteca Digitale--Pagina de «l'Unità-Giornale fondato da Antonio Gramsci-Nazionale del 1992»--Id 662897015.

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VENERDÌ 26 [...] 17 [...] Don Milani [...] fa «Lettera a una professoressa» anticipava i [...] studentesca e svelava il potere di dominio [...] cultura. Così Emesto Balducci lo [...] fa, leggendo in chiave attuale [...] Lorenzo Milani e i [...] due foto di Oliviero Toscani Nella [...] piccola Emesto [...] Balducci I [...] di [...] anni fa moriva don Lorenzo Milani. Era il 1967, un [...] suo Lettera a una professoressa, o meglio [...] portava la «firma» delfiniera scuola di [...] maestro e ; allievi, [...] della rivolta giovanile. La figura di questo [...] straordinario è stata ricorda-ta un anno fa [...] durante il quale Ernesto Balducci pronunciò questa [...]. Ora anche Balducci ci [...]. Vi riproponiamo questo discorso [...] da Giorgio Pecorini, che partecipava [...] a Vicchio del Mugello). Per ricordare, insieme, Milani [...] Balducci. Credo che cosi possa [...] anche a voi, a una [...] più sciolta dal contenuto [...] della Lettera, più [...]. Ho [...] sentito come agiva in me [...] mirabile perorazione della Lettera coma uno stimolo a prendere [...] dei rischi di questo tempo nuovo in cui siamo [...] entrati; e quali siano le vie per [...] realizzare [...] che è sta-, [...] assunto anche come tema [...] quello di rendere i ragazzi [...]. Del resto Lenin, nei [...] secolo, teorizzava questo. La ; coscienza alle masse [...] la danno le masse, ma la dà dal [...] di fuori un partito, una [...] una avanguardia; che poi è una verità «cattolica»: la Chiesti tridentina mirava a formare le ! Perché la scuola di Stato [...] appunto appare nella raffigurazione incisiva della Lettera [...]. C'è un passaggio a [...] Lettera che ho isolato: «Tutta la vostra [...] cosi, come se il [...]. Dite se non è [...]. Di fronte al nostro [...] de! Le [...] del mondo dicono che [...] come se il mondo fossimo noi. Avrete notato (e un [...]. ERNESTO [...] dovrebbe anche mettere in [...] totalmente nuovo) come in questi ultimi due [...]. Cioè il tessuto percettivo [...] mediante i mass media, percepisce e segue [...] diretta, da piazza [...] An Men a Baghdad: [...] perché [...] del potere è stato [...]. Tra parentesi, o in [...] di pagina: il sistema è tale che [...] è straordinario. [...] abbiamo avuto un occultamento [...] nemmeno ai tempi del tam-tam c'è stato. Questo per dire che [...] che noi siamo nel tempo della comunicazione [...] con la realtà. No, abbiamo rapporti con [...] e guidati da un potere occulto che [...] no riferito a chissà quale genio malefico [...] sistema impersonale che tuttavia, attraverso raccordi ghiandolari [...] decidere quel che non dobbiamo sapere e [...] sapere. Noi possiamo sapere quanti chilogrammi [...] esplosivo sono caduti [...] ma non [...] quanti morti ci sono stati. [...] deciso ed è cosi: [...]. Chi dice 100, [...] non lo sappiamo. Abituati a far le [...] anche sugli animali sopravvissuti in qualche foresta [...] Grosso; ma noi non [...] sono morti. E questo è per [...] ma che serve a delineare la tesi [...]. Viviamo in tempo di [...] Noi [...] in un tempo di comunicazioni. In realtà no, non [...] di trasmissioni; la cultura del nostro tempo [...] meccanismi di trasmissione che sono, mutatis mutandis, [...] dei partiti o delle chiese autoritarie. [...] ciò che deve essere trasmesso. Non per nulla, come [...] mezzi di comunicazione sono entrati nella lotta [...] delle grandi multinazionali. Le notizie sono merce [...] sa Berlusconi: si compra, si compra l'informazione. Noi siamo dentro questo [...] è più quello prefigurato o rappresentato da Lettera [...] professoressa però non ne è che la [...] planetarie. Ci sono le [...] che vengono in mille [...] disgregate, perché si dilati il sistema del [...] noi siamo gli usufruttuari di primo piano. Ecco allora, isolando i [...] in modo più chiaro, il contrasto tra [...] scuola che la Lettera a una professoressa [...] efficacia; e la scuola di Stato che [...] a scartare, a [...] noi abbiamo da una [...] o formativo del sistema e le [...] del mondo disseminate nel [...]. In fondo, noi non siamo [...] al mondo semplicemente come uomini [...] operatori di cultura ma lo [...] in prima persona. La Lettera ci rimette [...] perché c'è una [...] dentro di noi) e [...] noi siamo spesso in uno stato di [...] manipolazioni che dobbiamo subire, per i luoghi [...] dopo giorno [...] di cui viviamo, salvo [...] e a [...] in un momento dato. Diceva [...] «Noi siamo doppi». C'è in noi [...] che è il prodotto [...] cui siamo vissuti e che ogni giorno [...] si trasmette in mille modi; la nostra [...] ritagliamo nella cultura della professoressa, per cosi [...]. C'è in noi questa [...] esprime in una profonda [...] in un bisogno di [...] delle cose, in uno sdegno nei confronti [...] sono i grandi manipolatori [...] pubblica. C'è in noi una [...] attua soltanto se trova «la parola», per [...] della Lettera. C'è un uomo in [...] ha parole. Perché quelle in uso sono [...]. Allora c'è bisogno di [...] di un altro linguaggio. Perché deve sentire soprattutto [...] bisogno di liberarsi dal fardello delle cose [...] magari trasmesse nella routine della scuola giorno [...]. Il dubbio metodico su [...] dovrebbe essere la nostra regola. Perché [...] più illuminati sono dogmatici, [...] avere verificato attraverso il filtro [...] le cose in cui hanno credulo. Ecco: nel bambino, nel [...] la metafora della Lettera è [...]. Pierino è il ragazzo [...]. È quello che sa [...] scuola, dopo che a casa. Vive di una cultura [...] ha ottimi voti, successo e carriera. Gianni è un reietto, è [...] bocciato, però non è che non ha una [...] cultura. Ha una [...] cultura, solo che essa non [...] omologata. Il pericolo della scuola è [...] si che Gianni diventi [...]. E noi non facciamo che [...] questo, praticamente. Di un ragazzo discolo, [...] con grande sapienza, sappiamo fare un ragazzo [...]. Non so se questo [...] auspicabile. C'è quella della integrazione [...] che poi ci inserisce nella partecipazione al [...]. La seconda è quella [...] processo educativo mette in moto le possibilità [...]. Certo, non [...] al di fuori del [...] non creando dei disadattati ma creando dei [...] pur vivendo nella cultura comune se ne [...] mirano al suo superamento. Io non posso che [...] parole, che tutti conoscono, di Milani; ma [...] definizione precisa di ciò che ora tentavo [...] «La scuola siede tra passato e futuro e [...] entrambi, il maestro deve [...] re per quanto può [...]. Il ruolo profetico del [...] Questo [...] profetico del maestro non è retorico, non [...] retorica. È [...] raffigurazione che coglie il [...] chiunque si impegni nella attività educativa; e [...] tutti i cittadini, -r ,. E sono poche nel mondo, [...] ormai quella è ; la merce importante; e [...] abbandonandosi cosi a una [...] forma di fantascienza [...] ca, diceva che pian piano [...] tutti [...] a una monade informatica, a [...] gran si-; . È una immagine iperbolica [...] ma ci siamo ; dentro; perché, ve [...] ciò che non dobbiamo sapere -non lo [...]. Alla fine di [...] quieto decennio metà della . Chi lo [...] sa questo? O meglio ce [...] ora, poi ce lo diremo [...] f. Ecco, c'è una gestione del-: [...] che è un fatto ; nuovo, relativamente [...] destinato a svilupparsi. Allora il maestro che [...] gasso le possibilità e legge nei suoi [...] belle che il [...] ragazzo vedrà domani, non [...] essere in questo sen-so con significato laico [...] profeta; se non è prò-, feta è [...]. Io ne ho [...] " fermate [...] quattro, : potrebbero [...] essere di più. Che poi è [...] molto vero. Ora questo è un [...]. Cioè non si dà [...] alle masse dal di fuori, secondo il [...]. Le [...] se hanno una cultura. Esse hanno [...] bisogno della parola per espri-mere [...] loro cultura. ///
[...] ///
Il secondo principio è il [...] come [...] trasmissione; la scuola è di [...] . O non è. E [...] le citazioni sono innumerevoli, a [...] cominciare da quelle che ho ? tratto in altra [...] da [...] e via via. [...] è avere in noi [...]. Educare non vuol dire [...] svegliare, mettere in moto un processo di [...] parola, cioè [...]. Questa è la seconda i [...] forte. E poi [...] che fa corpo con [...] fiducia, la fede nelle possibilità del giovane, [...]. Senza pensare alle [...] del pianeta: pensiamo [...] a questo ripiegamento su di [...] delle etnie che rischia di sottoporre [...] a una forza centrifuga [...] disgregante Però dentro c'è questo [...] il bisogno di riappropriarsi della propria coscienza, della [...] del [...] linguaggio. Noi siamo sul pianeta , [...] una spinta ripeto rischiosa perché sta sul crinale fra [...] re-gressione barbarica e [...]. Perché noi siamo ancora [...] dove abbiamo la grande potenza egemone del [...] ancora in un pianeta gerarchico (e come [...]. Que--sto scambio fra le [...] fatto importante. Hanno [...] colto quel che han [...] schiavi delle proprie passioni e inutili a [...] loro. Li ho armati [...] del-! ///
[...] ///
E questa è [...] che caratterizza agli oc-; chi [...] tutti la scuola di [...] ma è un principio culturale [...] fondamentale delle [...] ve che ho cercato di [...] reprima. La scuola ha perso [...] per-ché i mezzi di trasmissione che [...] incidono sullo sviluppo del [...] Razzo [...] sono moltiplicati. Quelle situazioni esemplificate sono [...]. Però, come [...] : ho detto, siamo entrati [...] una specie di meccanismo [...] vo a carattere planetario che [...] manipola, ci suggerisce le parole che dobbiamo dire, e [...] fa, . Quindi anche [...] quando -si suggerisce di [...] del consumo, voglio vedere r:. Pensate a una chiesa che [...]. Per cui non si : [...] più vivere senza certi [...] menti. Siamo succubi di [...] , sta manipolazione [...] sente. Ormai il processo formativo [...] totaliz-zante. Però, ci sono le [...]. Sono arrivati gli albanesi: [...] che disastro, che trauma [...]. E allora c'è [...] un diritto primordiale che sta [...] prima di tutte le carte scritte: il diritto a [...]. E no; sentiremo i colpi [...] questo [...] ritto, per forza. [...] come volete. Perfino Emanuele Kant: diceva che [...] negri non sono del « tutto uomini e gli [...] sono appena adolescen--ti. Perfino Kant, che io [...]. [...] lo come volete, quello era. La storia comincia ora. ///
[...] ///
La storia comincia ora.

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Il progetto è senza scopo di lucro, ma purtroppo le spese sono ingenti. Da alcuni anni IdMiS - Istituto della Memoria in Scena (ONLUS) -, anche grazie al Comitato promotore Fondazione Giovanni Frediani ed all'Associazione Culturale Controtempo, ha investito molte risorse sia monetarie che umane nella progettazione del sistema, nella traduzione digitale del proprio patrimonio archivistico, bibliografico - specialmente dell'emeroteca -, biblioteconomico, e museale; in assenza di un contributo pubblico minimamente adeguato ci vediamo costretti a chiedere alle biblioteche che vorranno aderirvi ed indirettamente agli utenti la condivisione dei costi e/o la partecipazione attiva all'elaborazione delle unità bibliografiche che ciascun ente vorrà inserire per il prestito digitale interbibliotecario.
Il sistema condivide già oltre settecentomila Entità Multimediali, di cui gran parte afferenti alla Biblioteca digitale.

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La digitalizzazione/elaborazione dal cartaceo alla Biblioteca Digitale, relativamente all'emeroteca riguarda (in parentesi quadra consistenza detenuta ed altre annotazioni; * ove lavorazione tuttora in corso):

Periodicità non quotidiana


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Cinema Nuovo [serie quindicinale 1952-1958]

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Città & Regione [1975-1976*]

(259)

Civiltà cattolica [1850-2000*]

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(270)

Interstampa [1981-1984*]

(269)

Marxismo Oggi [1988-1991*]

(263)

Nuovi Argomenti [1953-1965]

(253)

L'Orto [1937]

(227)

Paragone. Arte [le serie dirette da Roberto Longhi, 1950-1970]

(263)


(237)


(257)

Rinascita [1944-1962 mensile, 1962-1989* settimanale, marzo 1989 numero 0 direttore Franco Ottolenghi, 1990-1991* Nuova serie direttore Asor Rosa]

(145)

Teatro in Europa [1987-1997*]

(237)

Vita cecoslovacca [1978-1984*]


(239)

Quotidiani

Avanti! Quotidiano del Partito Socialista Italiano [1943-1990* edizioni di Milano e Roma]

(236)

Brescia Libera [1943-1945]

(193)

Granma. Organo oficial del Comite Central del Partido Comunista de Cuba [1965-1971*, 1966-1992 riduzione del Resumen Semanal]

(225)


(238)

Ordine Nuovo [1919-1925]

(97)

Corriere della Sera [1948* annata completa «Nuovo Corriere della Sera»]

(227)

Umanità Nova [1919-1945]

(201)



(127)


Eventuali segnalazioni dei propri interessi potranno influire sulle priorità di lavorazione. Per un elenco di tipologie differenti (monografie, enciclopedie, materiale discografico e non book material) o delle consistenze minori, oppure per informazioni sul prestito bibliotecario/interbibliotecario: .





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