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Vitiello interpreta: «E il [...] gli uomini, perché ne [...]. Perché restino vicino a [...] che muore. Le parole del Salmo [...] sono già passato per [...]. La [...] poesia è la preghiera che [...] è possibile dopo [...] di Dio, dopo la morte [...] Dio, dopo il riconoscimento della mortalità, della [...] di Dio. Nulla di blasfemo, quindi, [...] anzi un altissimo senso del religioso». /// [...] /// Ma in questo modo si [...] completamente [...] di scandalo che si sente [...] questi versi: piuttosto un grido, e quasi [...] che non una preghiera. E poi, se il [...] è genericamente [...] come si spiega quella [...] che si accampa nei versi 10-16? [...] questa trista teoria che [...] processioni dantesche di dannati o di anime [...] è sempre precisamente motivato [...] sue immagini; e [...] anche per quel verbo [...] conferisce al singolare quadro un carattere quasi [...] pensare che egli abbia inteso genericamente [...]. Inoltre, anche dove lascia [...] libera interpretazione, [...] è solito disseminare il [...] spie semantiche, che poi però, beninteso, è [...]. Il termine [...] ricorre in «Da du [...] von [...]. Siccome tu, accecato di parole [...] raccolta [...] [Papavero e memoria]: [...] in [...] spanne [...] . Il [...] di [...] è dunque [...] corteo delle vittime, come nella [...] iconografìa documentaria delle deportazioni. /// [...] /// Il [...] di [...] è dunque [...] corteo delle vittime, come nella [...] iconografìa documentaria delle deportazioni. (0) (0) ![]()
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