Pagina da Preview Biblioteca Digitale--Pagina de «l'Unità-Unità 2-Nazionale del 1997»--Id 596687873.

Meglio [...] parziale, sempre atten-ta a [...] imprevedibili delle nostre scelte. I valori? Sono decisivi, [...] di un futuro aperto». Il filosofo Karl Raimund [...] Professor [...] quale è il signi-ficato, per [...] della dottrina [...] in fisica ?Il nostro futuro [...] quello della [...] identico modo in cui lo [...] il [...] «In realtà, quando parlo di [...] aperto, ho in mente soprattutto [...] e la società e questa [...] tesi intendo [...] soprattutto con-tro una certa concezione [...] io chiamo storicismo. Secondo tale concezione il [...] aperto e noi potremmo effettiva-mente [...] corso. Gli stori-cisti più importanti [...]. [...] sostiene che vi sarà necessaria-mente [...] sviluppo verso una so-cietà senza classi, che si dimostrerà [...]. Questo sviluppo comporta però [...] la dittatura del proletariato, preceduta a [...] volta dalla rivolu-zione sociale [...] mondo. In tal modo, con [...] Stato [...] ovunque avremmo il paradiso di una società [...]. Nel suo fa-moso libro, Il [...] Marx, dopo [...] analizzato le tendenze evo-lutive [...] uma-na, prese in esame soprattutto quelle inerenti [...] e su questa base sviluppò le sue [...]. Il fondamento teorico della [...] concezione va rintracciato nel determinismo. Ciò significa che [...] basilare di Marx è [...] siamo liberi. A dire il vero, [...] Marx [...] i capitalisti sono liberi, bensì presi, al [...] altro indivi-duo, dentro il meccanismo della società [...] sviluppo stori-co». Mentre Lei, Professor [...] è [...] «Infatti io affermo che [...] aperto nel senso che in ogni mo-mento [...] possibilità di sviluppo per [...] futuro. Gli eventi futuri dipenderanno [...] fatti [...] parte da [...] Però secondo gli storicisti [...] non influenzano co-munque la direzione [...] «Vero. Ma contro questo deter-minismo [...] che gli eventi accidentali sono talvolta complessi [...]. [...] infatti per [...] Ad esempio, quel che capitò [...] guerra del Peloponneso tra Atene e Sparta. Un episodio storico le [...] ancora oggi, poiché [...] di quella guerra cambiò [...] democrazia in Grecia. Ebbene, [...] Peloponneso risentì certamente [...] scop-pio della peste in Atene. Durante [...] la peste uccise Pericle, sic-ché [...] città rimase senza una guida davvero forte. A questo proposito, vorrei [...] Ratti, pidocchi e storia, [...] storia del tifo, illustra quale forza tremenda [...] sempre avuto sul corso degli avvenimenti». Qual è il punto [...] del modo di intendere la struttura sociale [...] «Lo storicismo assume come date una gran [...]. La questio-ne di fondo sta [...] con-sapevoli [...] di molteplici possibilità aperte. Tra queste figura anche [...] di influire su quel che avviene, attraverso [...] nostre scelte. Tutte queste cose non [...]. Si tratta dunque di distin-guere [...] quel che una teoria [...] può effettivamente [...] prevedibilità assoluta sostenute da [...]. ///
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[...] si finisce con [...] la situazione di partenza, perché [...] lo si esclude sempre, dando maggior pe-so a [...]. Capita pertanto che, mentre talvolta [...] nostre previ-sioni possono diversamente facili-tare il prodursi [...] previsto, in alte occasioni potranno [...] i nostri avversari a sforzarsi [...] che ciò accada. In ogni predi-zione sono [...] possibilità. [...] della pianificazione scaturiscano [...] su larga scala: visto che [...] il futuro, [...]. In un mio vecchio [...] Mi-seria [...] storicismo -così intito-lato per allusione a un [...] Marx, Miseria della filosofia -avanzai la critica [...] dello storicismo marxista. Inoltre, nei due volumi [...] La [...] aperta e i suoi nemici, ho cer-cato [...] la politica sia in un certo senso [...] poiché essa cer-ca di raggiungere certi fini [...] determinati mez-zi. Ciò nonostante, la politica [...] essere quel tipo di pianificazione del futuro [...]. Essa dovrà contentarsi piuttosto [...] forma di ingegneria che ho chiamato [...]. Ciò che conta in [...] che, se facciamo certe cose, solo tentando [...] certo bisogno sociale per mez-zo di una [...] si potrà constatare se, per caso, le [...] porti-no a un risultato opposto a quel [...]. Ec-co perché andrebbero fatti [...] modesti. Ten-tativo modesto non significa ne-cessariamente [...] vuol dire però che non dobbiamo mai farci catturare [...] una ideologia totaliz-zante, [...] e costrin-gendo la gente ad [...]. Se, invece, vogliamo fare [...] come quella del parlamento, o dei tribunali, [...] finanziarie, sarà opportuno ricorrere [...] a spizzico, il che [...] tutte insieme, perché altri-menti non potremmo vedere [...] producono, e si confonderebbero le cause con [...] che compare in Miseria [...] dire che do-vremmo soprattutto individuare e correggere [...] «La cosa più facile è sempre iden-tificare [...] che nessuno sa quale sia il bene. Quindi, anziché [...] faremmo meglio [...] i ma-li che abbiamo sotto [...] occhi. Del resto, [...] di conseguire la mas-sima felicità [...] il maggior numero di persone possibile. Ebbene: io ri-tengo che, [...] si debbano in primo luogo eliminare le [...] poi quelle un [...] meno grandi, e così [...]. Questo è esatta-mente il contrario [...] ossia [...] a costruire il paradiso in Terra. In realtà, molto è [...] in questa direzione utilitaristica e [...] solo che la gente [...] rende conto. In-vece di instaurare il [...] rischio di rendere [...] del tut-to infelice, faremmo [...] i mali che abbiamo sotto gli occhi. Penso che a suscitare una [...] rivoluzione sociale siano stati [...] e, soprattutto, la lavatrice. Questa rivoluzione ha toccato [...] e so-prattutto donne, fornendo una li-bertà che [...] po-chi». Alcuni però considerano questi [...] piuttosto espres-sione di valori borghesi, [...]. Qualcuno potrebbe far osserva-re, invece, [...] i valori borghesi, seb-bene comportino maggiore libertà [...] sempre alla felicità. Essi dunque non dovrebbero [...] modo acritico. Per tutta risposta vorrei [...] apertura del futuro va intesa, nel suo [...] anche come libertà di sce-gliersi quei valori [...] sé e la propria vita. Per que-sta via giungiamo alla [...] dei valori. La valutazio-ne è caratteristica della [...] sin dal-le sue prime origini. Tutti gli organi-smi viventi [...] qualcosa di meglio della loro situazione del [...]. Ma [...] di miglioramento, in realtà, [...] di valore, di valutazione. Così, sin da-gli [...] valori si sono evoluti [...] vita. E uno dei più [...] gli esseri viventi hanno caro, è la [...] di azione, la libertà di migliorare la [...]. [...] non solo perché non [...] che accadrà, bensì anche perché gli avvenimenti [...]. Tuttavia, [...] ovvio, anche [...]. Il problema fondamen-tale [...] quello di far sì [...] primo capì Kant -ognuno abbia tanta libertà [...] con la libertà degli altri. In altri ter-mini, la [...] più o meno uguale per tutti. Per questo la convivenza [...] certa restrizione della libertà di cia-scuno. Ovviamente anche la pace esterna [...] impor-tanza. Infatti, solo se avremo [...] problema militare, dalla mancanza di libertà determi-nata [...] armamenti. La paura scatena il senso [...] insicu-rezza, che a [...] volta conduce a cre-scenti [...] libertà. Kant era ben consapevole che, [...] la [...] e avesse [...] significa-to la pace sulla terra. Ecco perché, tra altre cose, [...] un libro sulla [...]. David Miller [...] 4. [...] a Londra dopo [...] nazista diventa [...] ufficiale» al positivismo logico del Circolo di Vienna. Dal [...] al [...] insegna in Nuova Zelanda. Da [...] al [...] è professore di logica e [...] di metodologia alla London [...]. Negli anni 50 riceve [...] membro della Royal [...] quindi nel [...] il titolo di baronetto. Muore nel 1994. Fra le sue opere [...] «Logica [...] scoperta scientifica» (1934); «Miseria dello storicismo» (1944-45); «La [...] nemici» (1945); «Scienza e filosofia» (1956-1965); «Epistemologia, [...] (1966-68); «Rivoluzione o riforme?» (1971) (con [...]. Marcuse); «La ricerca non [...]. Autobiografia intellettuale» (1974); [...] e il suo cervello» (1977), [...]. Eccles); «Poscritto alla logica [...] (1982-83); «Società aperta universo aperto» (1982-83); «La [...] secolo». Alla base del «razionalismo [...] il principio di «falsificabilità», [...] a quello di «verificabilità» del neopositivismo viennese: [...] essere fondata [...] perchè può sempre intervenire [...] che falsifica [...] scientifica. Attirato [...] socialista, [...] diviene presto scettico sul carattere [...] del marxismo e sulla [...] legittimità etica, [...] come modello di «società chiusa», [...] cui oppone [...] liberale di una «società aperta», [...] abbandonare un certo ottimismo riformista. [...] Multimediale delle Scienze Filosofiche [...] è [...] di Rai Educational realizzata in [...] con [...] Italiano per gli Studi Filosofici [...] della Enciclopedia Italiana. [...] ideata e diretta da Renato [...] è curata da Giampiero Foglino [...] Raffaele Siniscalchi. A partire da domenica [...] Rai Educational ha avviato un esperimento fino al [...] del [...] che impegna cinque media [...] la televisione, Internet, la tv via satellite [...]. Su [...] va in onda tutti [...] lunedì al venerdì, dalle 13 alle 13,30, [...] «Il Grillo», della durata di 35 minuti [...] alcuni licei italiani e incentrato [...] di studenti con autorevoli [...] uomini di cultura su temi di attualità: [...] economia, diritto etc. Contestualmente sul sito Internet [...] (http: //www. ///
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In tal modo i [...] i temi affrontati dagli studenti in televisione [...] materiali più interessanti. Inoltre un indirizzo di [...] di raccogliere domande e osservazioni sui programmi [...]. La domenica, infine, [...] pubblica il testo integrale [...] interviste che saranno trasmesse solo parzialmente nella [...] televisione, rinviando al tempo stesso i lettori [...] una trasmissione radiofonica della Enciclopedia Multimediale, realizzata [...] «Radio tre suite», che va in onda [...] dalle 21. La trasmissione, che ogni [...] filosofo, è in diretta, e consente ai [...] «navigatori» su Internet di prendere parte alla [...] affrontati nel corso della settimana sui vari [...]. Il coordinamento di questa [...] Silvia [...] con Francesco [...]. Appuntamenti della giostra multimediale [...] alla Tv PROGRAMMI TELEVISIVI DI FILOSOFIA RAI EDUCATIONAL RAI TRE ALLE ORE 13. ///
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Appuntamenti della giostra multimediale [...] alla Tv PROGRAMMI TELEVISIVI DI FILOSOFIA RAI EDUCATIONAL RAI TRE ALLE ORE 13.